日本《岸谷 燈》2行目ライン
岸谷 燈あらすじ
次郎は、いつ(📼)になくつかれていたが、(🌴)床とこについて(🐫)か(🗡)らも、なかなか(🐘)寝(🐬)ねつかれなか(🧝)った。
「(🎖)これで、ともかく(🖲)も、こ(🖍)この生(shēng )活(huó )設計(jì(🌝) )がおたがいのものとしてで(⏺)きあがっ(🉐)た(🙂)。おたがい(📡)のものとしてできあがった以上(shàng )、それが(🌕)うまくいか(🦈)なければ、おたが(🚴)い(〽)の責任(🚧)だ。むろんこの設(shè )計(🖲)は、明日(🐃)(rì )からのすべり出(chū )しに(🐽)、いちおうのより(📘)どこ(🔦)ろ(🙍)を与えた(🤢)までで、これ(🧡)が(🐟)最(🍩)上のものであるとは保証できない。だか(🏍)ら(💆)、だんだんや(🥂)っていく(🚍)うちに(😕)、(💵)不都(🖨)合な点があれば、いつで(🔃)も修正しようし(💋)、また(♒)、新しい案が出(🥠)て、それがいいも(🤱)ので(🐳)あれば、ど(📀)しどしとり入れて行くことにしたい。そういう(🕶)ことを(🤰)やるのも、やは(😙)り(🐥)おたがい(🍓)の(📸)責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛と創造(zào )、この二つを精神(🚮)的(🚾)基調として、こ(🌋)れからのお(🚝)たがいの(👅)生(✋)活を、すみ(🕡)から(🦎)すみまで磨(㊙)みがきあ(💛)げ(🏬)、(🐏)いきいきとし(🛸)た(🙉)、(🚢)清らかな、そ(🎐)して楽しい(➿)も(🚔)のに育てあげてい(🥦)きたいと思う。」
消燈(🅱)まで、これと(😏)いってとりたてていうほど(⛑)の変わった(👠)こともなかった。しか(😵)し、(🥊)大河(😑)無門が、(🆖)かれ(🧤)自(🤒)身の(🎴)希(🉐)望(wàng )に反して、(🙈)あまり(👀)にも早(zǎo )くそ(😬)の存在を認めら(😊)れ、みん(🚶)なの注(zhù )目の的になった(🎋)ということ(🍋)は、この塾にとって、よかれあしかれ、(🔳)決(jué )して(⛎)小さな(🎵)できごとで(🏺)はなか(📉)ったと(⛱)いえるで(🥄)あ(😑)ろう。
「新(🌉)参(❌)しん(👿)ざん(🤭)の小(xiǎo )僧こぞうで(🍒)ござい(💅)ます。」
だれの(⌛)顔にも、何(hé )かしら、(🤰)ゆうべと(🐱)はちがった感(gǎn )情(qíng )が(🏐)流(liú )れて(🏇)おり、互(🆑)礼ごれいをすまして(♍)広間を出て行く時のみ(😥)んなの足音も(🤳)、これ(🏖)までになく静(💜)(jì(🐊)ng )粛せいしゅくだった。
講堂では(🎃)、掃除はも(🐞)うあ(🎁)らかた(🏨)終(🏑)わって、(🤣)机や(🗃)椅子いすの整(zhěng )頓せ(🎇)いと(🌯)んにとりかかるとこ(🥘)ろ(🔖)だった。そこ(🚣)は、第(dì )一(yī )室(💅)と第(🈳)(dì )二室の共(🎧)(gòng )同の受け持ちだっ(🍭)た(💻)らしく、田(tián )川(😾)大作や青山敬(jì(🍼)ng )太(tài )郎な(🎍)どの(🍩)顔も(⚪)見えていた(🦌)。田(💪)川は(👵)、例の(🐢)しゃがれた、激(jī )はげしい号令(🏔)口(kǒu )調(🐝)く(🍑)ちょ(🈶)う(🦑)で、ほ(💆)か(👕)の(🦇)塾(🤝)生(shēng )た(💒)ちをせきたてながら、自分でも椅子や(🍑)机を運(🆖)(yù(🛬)n )んで敏捷びんし(⏭)ょうにたちはたらい(🔁)ていた。これに反して、(☝)青山の態(tài )度はき(🦆)わめ(👒)て冷(lěng )静(🚠)(jìng )だった。か(⛏)れは(🛳)、田川(chuān )の(🌂)声には無頓着(🐎)(zhe )むとんちゃくなように、並ならべ(🕗)られていく(👒)机(🐀)の列(liè(🎵) )を(🥉)じっ(🔋)とにらん(🌝)では、そのみだれを正(🎬)(zhè(♏)ng )してい(🎄)た。――二人(👜)とも、それぞれに室(shì )長に選ば(👣)れ(💶)て(🤦)いたの(⛪)で(⬜)ある。
(🎢)飯(fà(📏)n )島(dǎ(🌼)o )は、いか(📧)にも得意(🏆)らしくこ(🕠)たえた。
(🏏)机(🕯)の上(🧚)には、二三(sān )日まえ(📘)、兄の(👠)恭一(🍇)きょうい(💃)ちか(♍)ら来たはが(👝)きが(🌇)、(💎)文(wén )面(mià(⬜)n )を上(🙋)にして(🆎)のっていた。そ(🚒)れには、
相談は安易(yì )あんいにすぎるほど、す(🍉)らすら(🍫)と(🎳)はこび、ほとんど無(wú )修正だ(🏥)った。特異と(🐝)く(🐥)い(🐐)な(🏔)行事を期待していた塾(🙎)生たちにとっては(😥)、多(📇)少物(⬜)足りな(🆓)く感(🔷)じられた(💋)らしかったが、そのために、これという強硬きょう(🤶)こ(🔪)うな(🤪)主張も出なかった。最も多く発言したのは飯島(dǎ(📀)o )だった(🌴)。し(〰)かし、(🏏)それも(🕑)、自分の存(cún )在(zài )を印象(📿)づける目的以(🐎)上の発(🏠)言では(🔬)なく、たい(😓)ていは原案賛成の(📎)意(🌐)見をのべ、同(tóng )時に進行(há(🦌)ng )係をつとめるといったふうであった。田川(chuā(🍺)n )は、はじめから終わりまで、一(yī(👊) )言も口(🏣)を(📘)きかなか(🚽)っ(🐠)た。
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