「先達て珍し(👻)く孟孫(🥈)がた(🥋)ずねて来て(✌)、孝(xiào )道(dào )のことを訊(📂)いてい(💣)たよ。」(🐭)
楽長(🚨)は邪心(🐽)と(➰)云(👚)われたので、駭(hài )おど(🏦)ろいた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬ(🎃)かれたのか知ら、(🌠)と疑(yí )った。
魯の(♒)楽長は、式場から自分の控(kòng )室に(🏆)帰(guī )ると、少(shǎo )し自(😶)暴やけ(💃)気味に、(👃)窮屈な式服を脱ぎすてて(🦓)、椅(🕗)(yǐ )子に(🐋)よ(🥠)りかかった。彼は、自分の(🦖)心(xī(🧦)n )を落ちつけよ(🏦)う(👫)として、その芸術家らしい青白い頬(jiá(⬅) )に、強いて微笑を浮か(📂)べ(🎅)て見たり、両足を卓つ(📦)くえの上に投(⏮)げ出して(🎺)、わ(❤)ざとだら(🚳)し(🏕)ない(🍐)風を装って見(🤳)たり(✌)したが、そんなことで(😕)は、彼(🚻)の気持(chí )は(🍀)どうに(😀)もならなか(📔)った。
陽貨は、そ(🙍)う云って、(🏈)非(🔙)常に緊張した(🥂)顔をして、孔子の答(🐚)をま(🌅)った(👘)。
と答(🆚)えた。仲弓(gōng )は、孔子(✉)がこの言葉によ(💮)って、彼に「(🏄)敬(jìng )慎」と(📹)「(😒)寛(kuān )恕」の(👞)二徳を教(✅)(jiāo )え(🕕)たも(📈)のと解(jiě )し(🔖)て、
子(🌰)、(🚨)魯(🐤)の大師に楽(🍟)が(🦆)くを語(⏪)つげ(👳)て曰く、楽(lè(💄) )は其れ知(zhī(🐆) )る(🎊)べきな(🛂)り。始(shǐ )めて作おこすとき翕(🎵)如き(🕣)ゅうじょたり(🌭)。之を従は(🎴)なてば(🏉)純如たり。※(「激」の(🚊)「(🎮)さんずい」に代(dài )えて「白」(🐙)、第3水(👵)準(🛢)1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍥)[#ルビの(📜)「きょう(🎀)じょ」は底本で(🎞)は「きよよじょ」(🛒)]たり。繹(🍴)如えきじょたり。以(🐻)(yǐ )て成ると(👿)。
「楽(lè )長!」
(💯)陽貨は、座につくと、(🈶)い(🔝)かにも熱意の(🧕)こもったような(🆓)口調で説き出した。
或(huò(🈁) )ひと(🍷)曰く、雍よう(🏳)や仁に(🔄)して佞(nìng )ねいなら(📕)ずと。子曰く、焉い(🆖)ずくんぞ佞を用いん。人に禦(🔔)あたるに口給(gěi )を以(yǐ )てし、しばしば人に(😃)憎まる。其(🥗)の(🃏)仁なるを知(🚤)(zhī )らず(🔜)、焉(😄)くんぞ佞(nì(🕯)ng )を用(🗜)いん(🔒)。
「こま(🖐)かなこと(🥦)は(🔍)存じませんが、(🔛)何(📨)でも、これまでとは比較にな(🔆)ら(🤩)ぬほ(🌋)ど、立派(🥎)にな(🍐)さるご(💾)計(🏁)画(huà )だそ(🍴)うです。」(🖕)
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