まっ(🕎)さきにかれの目につ(🔊)いたのは、田(🌅)川だ(⛄)った。田(tián )川(chuān )はいやに(👗)胸を張(🐣)り、軍(💔)隊(duì )流の(🚔)不動の姿(zī )勢(🦍)でしゃ(🍴)ち(🐡)こばっていた。そして、次郎が肩(🥜)かたから力をぬ(😥)かせよ(🍛)うと(📒)、ど(🤝)んなに(🖍)骨(♍)をおっても、なかな(😜)かそうはなら(👲)なか(🚡)った。これに反し(☝)て、飯島(📽)は(🥨)最(🍌)初から、ごく器用に正(🚚)しい姿(🍛)勢を(🏘)とってい(🌵)た。もしか(🌕)れが(☕)、(🚕)おりお(💛)りうす(🐒)目(🦇)を(🦃)あけ(🛹)て朝倉先(🎉)生(🌗)の顔(🧐)をのぞくよう(💤)なこ(❤)とさえしな(🈺)かった(🔅)ら、かれの静坐は、塾生(💦)(shēng )の(⛑)中でも、最(😍)もすぐ(🔗)れた部類に属してい(🔚)た(🐷)のか(🛐)もしれなかっ(⭕)たのである(🍏)。
か(⭕)れは(🙃)、むろん、そのこ(🏛)とに気がつ(🏙)いていた。しかし、べつに気(qì(🥄) )をく(🛂)さらしてはいなかった(🏻)。毎回開塾(✋)の(🎧)当初(💸)はそうだったし、時(🔹)(shí )刻どおりに板(👷)木が鳴(🌹)ることさえ珍めずらしか(💚)ったので、今朝の板木(mù )当番(💙)の正(📪)確さだけでも上でき(🔪)だ(🍷)ぐら(♟)いに思(⛏)(sī )って(🗻)いたので(🐘)ある。
「そうか(⛽)もしれ(🎆)ません。しかし、そ(🆘)れは(🧑)やらないほう(🎐)がいい(🌝)でしょ(😅)う(📘)。板木ばんぎ(🏏)で起きる(🕸)約(🐰)束(♏)やくそく(📻)をしたんですか(🐧)ら。」
塾(shú )長室の(🍈)掃(sǎo )除(chú )は、朝倉先(💓)生(🧞)夫(fū )妻が、空林庵(ā(🍆)n )の掃(sǎ(😞)o )除をすましたあと(🐙)、給(gěi )仕(👬)の河(hé )瀬かわせ(🔵)に手つ(🐅)だってもら(🛣)っ(🎇)て、自(🚢)分(👏)たちの手でやる(✂)こ(🦐)とにな(👤)っていたが、(⭐)次郎(láng )も、都合(💻)がつき(⏺)さえす(⚾)れば、手つだうことにしてい(🖥)た(🎼)のである。
「私に言(🥙)(yán )わ(🍜)せると、そ(🕸)れ(🚦)は、君らに、(🥗)ほんと(👤)うの意味(wèi )で自分(fèn )をたい(📱)せつにする心がないからなのだ。言いかえると、(💍)君ら(😽)には、自分で自(🚁)分をたいせつ(🦆)にする自主(zhǔ )性というものがまるでない。さ(⚽)らに言いかえると、(🍮)君らは多(duō )数(shù )をた(🥧)のみ、多(duō(😩) )数のかげに(✡)かく(🚤)れて、何(🐗)(hé )より(📏)もたいせつ(😒)な自分の良(🈷)(liá(🚽)ng )心を眠らせることに平(píng )気な人(🗼)(rén )間なのだ。私は、(🛋)現在の日本(🦉)人の大多(🏇)数(shù(🍎) )が(🎳)もっ(🅱)ている最大の弱点を、君らの今(jīn )朝(cháo )の起(📥)床の様(yàng )子(🥙)でまざまざと(🥑)見せつけられたよう(🔮)な気(🚱)がして、全く、暗然(rán )あ(🈶)んぜん(☕)とならざ(🕟)るを(🥍)得な(✈)かっ(🤓)たの(🧒)だ(📬)。―(🚗)―」(🦔)
(✨)しかし(🔁)、つぎ(🚵)の瞬間しゅんかん(🎿)に、かれの頭(🦅)にひらめいたのは大河無(wú )門(🧓)のことだ(🎎)った。かれ(🌽)は、すると、も(👳)う飯(fàn )島の存在を忘(🤼)れて(📶)、大河(🎖)の姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
「田(tián )川(chuā(😄)n )君のほかにも、まだよく納(🍋)得がいかないでいる人がたく(🍗)さんあるだろ(🕢)うと思うが、そうした根本問(🐮)題(🏸)については、(🍜)これから何(hé )度でもむしかえして話(📻)しあう機会(huì )が(🕢)あ(💌)るだ(🧘)ろう。そこで、それはいちおう未(🔏)解決のままに(📠)して、とも(🦕)かくも具体的(de )な問(wè(🎢)n )題には(💃)いることに(🌂)しょう(♉)。じゃあ、時間もおそくなった(😕)し、私のほうから(💰)案を(🦆)出す(🍵)ことにするよ。」
先生の言(⏰)葉の(🐯)調(dià(💼)o )子は、はげし(🗓)いと(⚪)い(🕍)うよりは、む(🌺)しろ悲(💤)痛だった。
(💌)かれは、そ(🎎)う思っ(🍸)て(🐂)、われ知らず眼をひらき(🔶)、塾(shú(㊗) )生たちの(🏠)中に大河の顔を(🍱)さがした(🏎)。かれは塾生たちの静坐の姿(zī )勢を(👏)直したあと、朝(cháo )倉(🛣)先(😍)生の横に(🏢)斜(xié )ななめ向(xiàng )むきに(💙)すわって(🐿)いたので、(🤵)よく全体(tǐ )が見(🏺)渡みわたせたのであ(🥘)る。
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