五 心を入れ(〰)替(⛴)えに
この一(💒)夏(xià )の間、わ(🕜)たしは姉の口からな(🎍)き(🔗)父(🎾)の話をよく聞かさ(🐌)れました。父は熱心(🔧)な(🐋)子の教(😄)育(yù )者(zhě )で、わたしも六つ(🈂)七つのこ(😑)ろか(🛐)ら読(dú )書の道を父よ(⏺)り授けられ、十の年(🍣)(nián )に(💊)両(😠)(liǎng )親のひざもとを離(🏫)(lí )れ(📱)たのもや(🕞)はり父の(🌪)意(yì(🤚) )見によ(🦔)っ(😿)てのことでしたが、そ(🚁)ん(🌤)な(🚥)子(💺)(zǐ(📵) )供の時分の(♍)記憶(💇)しか自分にはな(🚂)いものですから(😓)、(🚐)姉から聞(🦕)く(🤖)父の話には初(chū(🌑) )めて知るよ(💤)う(📕)な(🕕)こともすくなくなかったのです。わたしのき(🙎)ょうだ(🈵)いの中でも(🧟)、姉は一番(🍓)の父親思いでしたからね。父は神坂村み(🐠)さ(🕷)か(⛑)むらのほうからこ(🚸)の(🏉)木(👖)曾(céng )福島の町(dīng )へもよく(🚉)来たら(🛤)しい。この町には父が歌(🔤)の友(yǒu )だ(🥩)ちとい(🗄)う人もあ(👆)っ(🗻)たら(🏊)し(😽)い。わた(🏩)しは姉(🥁)の家で(🌗)、父を知って(🔝)いるという一人の老(❗)人(rén )にも会いま(👒)し(♍)た。
ドイツのハイ(🦀)ネと(⛲)いう人が先(🚢)輩ゲーテをたずねた時のことは、ま(🎇)だわ(🍔)たし(🥂)の(🍈)若(🐣)かっ(📕)た(👑)ころにある書物の中に(⏪)見(jiàn )つ(🐢)けて(🏁)おい(📺)た(🌵)ことなので(🔫)すが、(🕍)あ(♑)の話は今(jī(🥗)n )だにわたし(🐹)の胸に浮(fú )かん(🧚)できます。若かった日(rì )のハイネは(🛏)あの先(😭)輩をたず(🗺)ねる時の(🚀)ことを胸に描きまして、(😎)もしゲーテに会うこと(🌟)が(⚓)できた(👉)ら、あのことを話そう、この(🎦)こ(🍕)とを(✏)話(🏴)そうと(🤢)、(👏)いろい(🍦)ろ思いもうけ(📀)ながら長(🗻)い冬(dō(🍲)ng )の夜を送った(🈶)こともあるそ(🅰)うです。さて、会っ(🔶)てみると、(😡)先輩はただ(🐚)サクソニーの梅のうま(🐨)い(📵)ことをハイネの前に言い出して、えみ(🙆)を浮かべて(💬)見せただけであったということで(💃)す。
そ(🎢)う(🧘)い(🗽)えば(👼)、木の芽(🍘)が田楽(lè(💅) )になり、竹の子がすし(✴)になり、よ(🚑)もぎ(🚧)がもちになるころは、そこ(🎑)いらはも(💹)う桃やす(🥌)も(🎨)もの花でいっぱいで(💻)す。
(🏽)もと(👶)より、木(🧤)曾山の熊くまの胆(dǎn )い(🛵)に目(mù(🎎) )をつけて、それを土台(🖤)に(🤨)製薬の業を思(sī )い立ったのは(🛴)、橘翁さま(🍓)あっての(🕯)ことで(😄)す。しかし、姉(🍧)の家の薬を(🎮)これ(🕺)までにひろ(🧐)め、先祖伝来のしごとを築(🏕)き上げた(🈴)のは、何代(📲)も(☝)かかった行商(👭)(shā(🤦)ng )の力によることが多いのです。
そのころ、横浜から上総(🐓)かずさ行きの船が出ま(🙏)し(🛳)た。荷物(wù )を積ん(👨)で横浜と富津ふっ(🚂)つの(🤽)間を往復(⛓)する便船(chuán )でし(❓)たが(⚓)、船頭(🚈)に頼めばわずか十銭の船賃でだ(🍻)れでもの(🚗)せてくれました。
一四 朝
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