民(😟)(mín )謡に(⏫)こ(🗜)ういうの(👻)が(🍾)あ(🤰)る。
○ 柏(bǎi )==「かや」で(🎢)ある。「(😠)かしわ」ではな(👦)い。
「惜しい人物(⌛)だ(😃)った。私は彼(🗾)が進(jìn )んでい(🏠)るところは(🐴)見たが、(🚷)彼が(👱)止(zhǐ )ま(🌲)ってい(🌳)ると(🍑)ころを見たことがなかったの(✏)だ。」
「典籍(🐅)の(😟)研(yán )究(📙)(jiū )は、(🤯)私も人なみ(👃)に出来(lái )ると思(🏽)う(🍪)。しか(💢)し(🙆)、(🔨)君子の行(🛹)を実践することは、まだなか(🙈)なかだ(🙀)。」
「人(🅿)材は得がたいという言葉(yè )が(✨)あるが、(😡)それは真実(shí )だ。唐(⏱)(táng )とう・(🌇)虞(🍋)ぐの時代をのぞ(👲)いて(🛍)、それ以(💺)(yǐ )後では、(🥈)周が最も(📼)人材に(💔)富んだ時代であ(🦖)るが、そ(😣)れで(♿)も(🚣)十(shí )人に過ぎず、しかもその十人の(🍁)中一(yī )人は婦人(rén )で(🎃)、(🥉)男(nán )子の賢(⛏)臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎな(🐎)かった(🦋)。」
二(二(èr )〇七)
「私は、君子というもの(🚙)は仲間ぼ(🌜)めは(🥩)しないものだと聞(🖱)いています(🍉)が、や(🙁)はり君(📩)子にも(🧓)それがありましょうか。と(🐫)申(📙)(shēn )しますのは、昭公は呉(💈)ごから(🍄)妃きさき(🏉)を迎えられ、そ(😮)の(💌)方がご(🌊)自分(fè(🍝)n )と同性なために、ごまかし(🆒)て呉(🌼)孟(mèng )子(zǐ )ごも(🍋)うし(🐡)と(👙)呼んでおら(🍾)れるのです。も(🥚)しそれでも昭(🥞)公(🥈)が(🚣)礼(lǐ )を知(🐛)った方だとい(🤚)えま(🌡)すなら、世(shì )の中に誰か(🙌)礼を知らないもの(🥌)がありまし(🆖)ょ(👱)う。」
一(二〇(🍱)六)
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