日本《povd com》2行目ライン
povd comあらすじ
そこまで行きます(🔁)と、ちょうちんをつけ(💓)て(📀)出迎えてくれる人(😾)(rén )に会いました。声(shēng )をかけてみると、以(yǐ(🕢) )前(qián )にわ(🥍)が家へ出(🛳)入りをしていた男の一(🥝)(yī )人(💨)(rén )で(🏓)す。そして、わたしの荷物を(💹)持とう(🅾)と言ってくれる(🤐)のです。もと(🛀)も(🛐)とわが家(🤞)(jiā )の先(xiān )祖はこの(💱)地(🌴)方の(🕵)ために(🚉)働いた(🍭)人(🍸)たちで、村も(🕛)先祖が(🕤)開(kāi )き、寺(sì )も先祖が建(🥉)てたとい(🏯)うくらいですから、そ(🥗)うい(👵)う古く(🕋)から(🥄)の気(qì )風(🐾)が(🕐)伝わって(🐊)いて、なんにも土地(📡)のために尽く(🥙)した(🔍)こ(🤰)とのない一書(🥣)生までが(🖐)こん(⛅)な出迎(📈)えを(🎗)受けること(🥜)さえ自分には過ぎたこと(🚋)の(🚨)ように思いました。わた(📐)しは(😃)足(⛴)をふるさとに踏み(🏾)入(💉)(rù )れ(🐛)たばかり(👾)で、まだそんな父(fù(💤) )の時(😼)代(⛏)という(🍰)ものが根深(shēn )く残っているこ(🔙)とをも思(sī(🤽) )いま(🚾)し(🏮)た。
(🐪)千曲(qǔ(🚸) )川(chuān )ち(🔇)く(🍷)まがわの(🍩)川(🛠)下を(🎫)見(jiàn )てきたかわずと、川上を(🥇)見てきたかわずとが小諸(🚇)で落ち合(🍮)いました。そしてたがいに(🦍)見(jiàn )て(💏)きた地方(fāng )の(🖼)こと(🚾)で(🌗)言(yán )い争(😶)いま(🔥)した(🆒)。
九(😑) 玄関番
一四(sì(🚦) ) 朝
も(🏸)と(💞)より(🦔)、(🦍)木曾(céng )山の熊く(👻)まの胆い(😴)に(🍳)目(🎭)をつけて、(🏙)それを土台(tái )に製(zhì )薬の業(💜)を思い立(lì )った(🏬)の(💥)は、橘翁(✴)さまあって(🏍)のこと(😌)で(🎓)す。しかし(🎄)、姉の家の薬を(🍳)こ(🧗)れまで(🕤)にひろめ、先(xiā(🎍)n )祖(zǔ )伝来のし(🚠)ごとを築(zhù )き(🕰)上げたのは、何(hé )代も(⛲)かかっ(👼)た行商(shā(🐛)ng )の力に(💳)よる(〰)ことが多(🍏)いの(🐙)です。
小諸(🎐)からは関せき君という人(🕒)がわざわざ東(🏼)京(💺)まで出て来(lái )てくれまし(🖼)て(🏃)、木(⏩)村先(xiān )生はじめ町の(🤺)人たちのすす(😫)め(🈳)を伝(➿)(yún )え(♋)てくれました。関君(❎)は明(💢)治(💁)学(🚺)(xué )院(🔴)の出(chū )身で、わ(🔩)た(♟)しとは古いなじみの間(🖊)がらでした。当時、京都(dōu )のほ(💰)うにも教(🔈)(jiāo )師(shī(🎿) )の口(kǒu )はあ(🎼)りました(😭)が、わたしはいなかに退い(👝)てもっと勉強したいと心を決めましたから、報酬もす(🌯)く(🕝)なく骨も(😕)おれる小(👠)諸の(❗)ほうの(⬇)学校を(📰)選びました。そ(🍇)んなわけで、翌年の四月に(🌴)は浅間のふもとをさして、いなか教師と(🖥)して出(🐅)かけました。
この古着(zhe )屋(wū )さんのやったことは、いつでも新規(guī )まきなお(⛔)しのよう(🖖)でした。前(qiá(🍀)n )に皆さんにお話しした栗(lì )本(🗿)く(⏲)りもと先生なぞとは、まるきり(🚚)あべ(🛷)こべで(😚)、「経験(yàn )」というものがそう(🕢)役に立(😨)つとは(🔹)かぎらな(🎯)い(🚚)こと(✴)をそ(🚝)れとな(🏫)く(🏌)教えてみせてくれたのも(🚅)、この(🖕)古着(🈁)(zhe )屋さん(💅)でした。なぜかとい(🔻)い(❤)ます(🐉)に、(⛱)栗(lì )本(🖇)先生は自分の(👱)し(🙇)くじりまで(📄)も役に立てようとしましたが(🐱)、こ(🧡)の(😬)人のほうはそれを役に(⏲)立(🙇)てよう(💏)とはしませんでしたから。
玄(xuán )関(😕)からたずねて(👠)くる客は表口(🏖)の格子(zǐ )こうしをあけては(🐛)いりま(🔆)して(🚏)、(🚕)取り(💪)次(cì )ぎを頼むの(💵)ですが、その応接が(🌞)わたしのつと(🧦)めでした。うやうや(👫)しく手(shǒu )をつい(🛰)て(😮)おじぎをするこ(🏹)と、客(🈸)の名(👣)を奥へ通すこと、案(🤞)(àn )内(nèi )するこ(🙄)と、茶を運(yùn )ぶこと、客(kè(📌) )のは(💖)きも(🕢)のを直(zhí )して(➡)おくこ(🚗)と(📪)、それか(⌛)ら庭先をはききよ(🐅)めることなぞ(👾)、長い月日の間(🆓)にはわたしも(🔙)慣(👗)れ(🍲)まして、それを自分(fè(🐯)n )のつとめと思っ(🌥)たばかりでなく、玄関にすわ(👞)ることをいっそ楽(lè )しく思(sī(♒) )うよ(⏬)う(⭐)にもなりま(🥫)した。わたしはよくそのせまい小さ(🚱)なへやで好きな本を(🍔)読(🌂)みまし(🚞)た(🌚)。今(😽)(jīn )になって(🍵)みますと、わたし(🚙)の(🕖)勉(miǎn )強はほかの(🚵)お友だちとも違いま(🧣)して(🌘)、こんな玄(📏)関番(fān )が土(🔹)台になったかと思い(🔁)ます。というのは(🥤)、いろい(🛰)ろ(👥)な用事で(🐴)おじ(🔹)さ(🚦)んのと(🏅)ころへたず(💭)ねてくる男や女(🐛)の客を迎えたり(🐟)送ったり(😘)するうちに、いくらかずつで(🎢)も、さまざ(🦕)ま(🐜)な世(shì )の(✉)中(📧)を(✒)見(🤗)る目が(⛵)あいて行ったばかりでなく、わたしたちとはま(🦓)ったく教育の受(💼)け方(👹)(fāng )の違(wéi )っ(🏏)た少(🌪)(shǎo )年(🤦)や青(qīng )年(nián )、(🌩)東京(🤳)の下町あ(🐽)たり(🍭)に年季づとめする町(🏡)家の若者(zhě )、それか(🕢)ら地方(fāng )出の奉公(gōng )人な(🛃)どが気風のの(🥂)みこ(😸)めるよ(🚠)う(🎴)にな(🗣)ったのも、(🌟)こんな玄関番のおかげだからでした。
四(🌀) ははき木
当時は刀鍛冶で妻子(zǐ )つ(😽)ま(📃)こを養うこともできな(⛑)いよう(⛅)な(😓)時であったといい(💣)ます。それで(💣)妻(qī(🔜) )子(zǐ(💪) )を養おう(🌻)とする(🔰)には、(🚈)どうしても古刀の(🏿)「に(🖊)せも(📰)の」を(🌩)作るよりほかに(📥)その日の暮らし(💎)ようがありません。当(🌖)時(🐋)、は(🤺)ぶりのいい刀(🌫)鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そういう(💒)「にせもの」(🚉)を(🌞)作って売っ(😚)てい(👟)た(🅾)といいます。来助老(🥉)人(🐢)はそ(🌐)れほ(🍈)ど刀の道(dào )のすたれたの(🌀)を悲しみまして、草ぶかいい(🥢)なかに引(yǐn )き(🌞)こむ気にもな(🎋)った(💓)のでしょう。刀(🌐)鍛冶と(📓)してそ(🍍)の道に一(🐟)生(shēng )をさ(🔡)さげ(🍣)る(🕢)た(🚷)めには、(🕖)妻(🏇)をも(🍦)持(chí )つまい、子を持つまいという、そんな決心にも至(zhì )ったのでしょう。百(bǎi )姓の(🤭)くわ(🤚)やか(🚪)まを打ちながら、三十(🥐)年(💳)もじっとしん(🔄)ぼうして(🚁)いるよ(🌴)うなこと(💮)もそこからはじ(🌚)まってき(💬)たのでしょ(🏂)う(🏴)。聞け(🍏)ば聞(🐬)くほど、わたしもたずねて行(🔽)っ(🔶)てみ(🧗)たく(🤷)なったも(💲)のですから、(💺)その(🚱)ことを(😔)茶丈のむすこ(🤼)に話したところ(🏘)そん(🐨)ならいっしょに行(háng )ってあげま(👕)しょうと言って(👀)、(🤷)こ(🏜)ころよく引き受けてくれ(🍔)た(🍕)のです。
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