夜(yè )になつて、母親(🎊)(qī(🔔)n )が、お(📺)芳(📩)のことを(😶)「驚いたもんだ。」と云つた(💝)。源吉はそ(⏭)の時は何(🐮)(hé )時(🚽)ものむつち(😄)りにか(😮)へつて、飯を食ひながら(🔘)だ(💶)まつて聞(🥕)いてゐた。
源吉は、今(jī(🔼)n )度(🦊)のこと(🚫)では(🍈)、自分から、といふ風な氣乘(chéng )り(📱)は(🏟)なかつ(🍚)た。反對に(🐮)こんな(⛩)煮(📃)え切らないこ(🥕)となんて、見(🐪)てろ、と思(sī )つてさへ(💞)ゐた(🏇)。
(🔢)源吉はそ(🙇)れを(⚽)き(🛶)くと、溜め(🐜)て(🏔)ゐた息を大(🙈)きくゆるくはいて、それから又(yòu )横を向(🏥)いてだ(🔝)まつた。
(🤹)三(🐏)(sān )日間駐在所に(🎾)置かれて、その暮方、十(🍘)二、三人が歸つてもいゝ事になつて、表へ出(chū )された。幹部(🔑)のものは札幌(huǎng )へ送られることになつた(🔳)のでのこつた。
だが、巡査とは(📭)! 百姓(xìng )は巡(🌊)査にはなれ(🤥)て(🥜)ゐなかつ(✔)た。文(wén )字通り(🦋)だ(🤬)じ/(😾)\(😟)になつて、何が何やら分らず(👜)にゐるうちに、手もなく巡(🍡)(xún )査(🏙)に兩(liǎng )側(cè )を守られて、十三(sān )人の百姓は警察(chá(🎇) )に連れられ(😚)て行(háng )つ(👃)た。警(😢)(jǐng )察には幹部(bù )の百姓も連れて(🌏)來られてゐた。地主が皆の入つてくる(🔬)の(🔄)を見(jiàn )ると(🙂)、(🥃)椅子(zǐ )に坐(zuò )つたま(😚)ゝ、(🥕)大(dà )聲で笑ひ出した。その夜まで皆は、ブル/\震(⌚)ひ(🏇)な(🐏)がら、駐在所の後の小さい(🏣)室(🕷)に押しこめら(💷)れて(🚵)ゐた。巡(xún )査が(🦉)三人も(🐽)ついてゐるので(❄)、お互が(🚯)一言(🎦)も話(huà )す(🈲)こと(🗳)が出(chū(🍜) )來なかつた。表からは、何頭もの馬(mǎ )の(🕷)いなゝきや足(💻)がき(🦄)が聞え(🍪)てくることがあつた。皆は(🐱)兩(liǎng )腕をは(🧛)すが(😯)ひに深く懷に(😛)つツこんで、顎を胸にうづめ、(💣)鷺(♈)のやうに交る/\片足(🏣)で立つて、片(👎)足(🔎)は他の(🏴)片(pià(🍔)n )足の脛や股にく(🔇)つ(🎇)つけ、(🚋)寒さのために爪先などが(🏫)感(✍)覺のなくなるのを防(🈸)いだり(📚)した。
「なア源(yuá(❓)n )ん、校(🕶)(xià(🍕)o )長(📢)先生あ(🍮)れ(🔀)きつと、――あれ(🥊)だ。飛(🕜)(fēi )んでもない事(shì )云(🐏)ふも(⚫)んだ。本氣に聞くなよ。うん(🚀)。」床(chuáng )を(🌧)しきな(🎺)が(🎷)ら、(🤰)母(mǔ(⏭) )がさう云つた。
「兄(👮)、芳さん(🚛)、歸つ(👦)てきたツてど。」
源吉が(🛤)、集會(💕)(huì )の途中、醉拂つて歸つてき(🌮)た。札(zhá )幌(🦌)に行(🅰)つて(🌸)ゐ(🙄)る勝から、手紙(🎌)が來(🍨)てゐた。
(🖖)源吉達は(🙄)、もう雪も固まつたので(🛡)、(📂)山へ入る時期だつたけ(🌦)れど(💌)も、こ(🌉)の方が片(🐉)付くまで行けなか(🈸)つ(💳)た。それに今では皆、(🍗)そんな(🌩)處でない、と思(sī )ふほ(🗿)ど、(📆)興奮して(😽)ゐた。石(🎈)山(shān )の家に寄り(🛶)合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(📽)ちに、殊に若い百姓など(🎟)は、(💳)「地(🌃)主つて不埓(liě(🛹) )だ!」(😌)さういふ理(🔂)窟(kū )の根(🥙)(gēn )據(👰)(jù(🖊) )が分(fè(🥨)n )つ(🤰)てく(😷)るのが出てきた。始め(🤥)「さうかなア」と思つて(🏊)、フラ/\し(📖)た氣持の(🛩)ものが(💕)、(📶)「野(🚕)郎(🥔)奴(nú )」(🤢)などと云(🐇)つてきた(🎭)。澤(🖲)山集ることがあると、校長(🤺)先(🦁)生は(🍗)、手(🥋)振り(🆘)や、身振りまでして、「(🗞)佐(🏓)倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左衞(wèi )門」など(📃)の義民傳を話(👤)してきかせた(🐟)。それ(🥁)が、處(🚨)(chù )が、理(🏀)窟(🉐)なしに百(bǎi )姓の(⬇)頑固な(🍌)岩ツころのやう(🍛)な胸(xiōng )のすき間(jiān )々々か(🔈)ら(💜)、にじみ(🚗)入(🆖)つて行つ(🌟)た。それ(📬)から、笑(🙆)談のやうに、「北(🅾)海(🍟)道の宗五(😄)(wǔ )郎(láng )」(🥉)とい(♐)ふ奴が、何處(⚾)かから(🚩)一人位は出たつて惡(è )く(👖)ないだら(📔)う(🗾)さ、と云つ(🏔)た。すると、朴訥な(🚖)百(🚿)姓は(🚶)、(🌑)眞面目(mù )に、(👇)考へこん(🦔)だ。
町(dīng )の(🥠)入口に、七、八(bā(🔙) )人の人(🏚)が立(🚸)(lì )つてゐ(🏥)るの(👂)が、眼(yǎn )に(😮)入つた。はつきり人は分(🚦)らなかつた。が、先頭(tóu )に立つてゐたのが、大(dà )き(🐑)な聲(🌁)で(🍩)呼(hū )んだり、自分の帽子を(⏰)振つて合(hé )圖(tú )をした(🕠)。入口の七、八人は動かずに、こつちの(🐷)方(fāng )を見てゐ(🍕)る(🗑)ら(🐺)しかつた。向ふ(🐺)には(🕯)分らないのか、こつ(👟)ちか(🥞)らの合圖(🙊)(tú )に(📪)は、(🖨)何も返(🛋)事を(🔍)し(🛃)てゐるらしいしるしが無い(📈)や(🏴)うに思はれた(🉐)。
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