もとより、木曾山の熊くまの胆(dǎ(📤)n )い(👨)に目をつけ(⬆)て、それを土(tǔ )台に製(🎊)薬の業を思(🚋)い(🌒)立ったのは(🚗)、橘(⏸)(jú )翁さ(🌚)ま(🤼)あってのこ(🚓)とです。し(🚃)かし(🔁)、姉の家の薬(yào )をこれ(🔬)までにひ(🎨)ろめ、先祖伝来(🐟)の(🗻)しごとを築(😚)き上げたのは、何代(dài )もかかった行(🧛)(háng )商(💸)の力(lì )によ(👶)ることが多いの(😓)で(💕)す。
「わ(🖌)かめはよ(🕕)うご(⬜)ざんすか(🍳)ね(📭)え。」
(🥋)小諸こ(🌊)もろの竹(😚)の子(zǐ )は(🥠)、鴇(bǎo )窪(wā )ときくぼ(📎)とい(🐃)う近在きんざいのほうか(💚)らく(🍂)る(🐬)わらび(🖤)を見(jià(🎍)n )て笑いだ(🚢)し(🍱)ま(🤙)した。小諸にはこ(🕡)んもりとした竹の林と言えるほどのものはほとんど見当たりま(🎴)せ(🧛)ん。真竹(🏈)(zhú )まだけ、(🦂)孟宗(zōng )も(⛸)うそ(💶)うの(🔬)類は、この(👒)地方には(🏮)十(shí )分(💮)に成(chéng )長しません。でも、細い竹のや(💁)ぶがありまして(🐦)、春先にはそこから細い竹(zhú )の子が頭を持ち上げます。
八(bā ) 夕(🔭)顔よ(🛴)り(🔼)かんぴょうへ(🕎)
昔(xī )の人(🕯)がほんとうに物(wù )を考(🍾)えた(🚣)場所だという気のしてくる(🏀)のも(📬)、その岩壁の前(🤯)です。わた(👢)し(⛸)は古い松(sōng )の枝を通して(⛓)海(hǎi )に映る夕(🌼)日を望(🔛)みな(🛁)がら、しばらくそこに(🕺)立ちつくし(🍫)ていた(👩)ことも(🤓)あり(📡)ま(📶)した。
五月の菖蒲しょ(⏪)うぶが男の子(zǐ )に(🌐)ふさわしいように、桃の花は(🈁)お(➗)のずから少女(nǚ )にふさわしい。長(zhǎng )い花ぶさを(😃)うなだ(🐃)れ(🔰)、花べんの胸をひろげて(😾)、物(🤑)思い(♒)に沈んだ(➿)よう(😺)な海棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい少女の(🤒)ものではあり(〰)ません。茶色(sè )で、やや赤(chì )みを帯(🏩)(dài )び(🔳)た枝(🔃)(zhī )の(📝)素生すばえ(🏹)に堅くつけ(😐)たあの桃の(🍝)つぼみ(💸)こそ少女のもの(🚃)です。二(èr )尺にも三尺にも及ぶほど勢(🚴)い(📚)こんで(💣)延び(💛)て(🆚)きているよう(🍱)な(🐻)その素(sù )生(🦔)(shēng )すばえを見たばかり(📤)でも、おい先こも(🚪)る少女の(🚝)命を思わせるものが(📖)あります。素朴そ(🕊)ぼくにふく(📇)らんだ(👎)ところはかわ(🍨)やなぎの趣に似て、もっと恥を(🧝)含み、しかもおとめ(✌)ら(📙)しい(🕹)誇(🥜)りを(🥍)み(😢)せ(🐼)てい(🌨)るもの(🦉)は(🏗)桃(🎅)のつ(🍿)ぼみです(🐗)。
わが家(jiā )の墓(🐁)地(dì )は(🏒)村の裏側にある古(🏺)い丘の上で、(🐜)永昌(chāng )寺えいしょう(🅾)じ(🍲)というお寺(🍒)の境内(nèi )につ(🔡)づいたとこ(❇)ろに(🚈)あり(🦅)ます。すぎの木(📑)立ち(🚨)の間(🌥)か(🥩)ら(💹)、浅い谷(gǔ )の向こうに木(mù )曾ら(🆒)しい石(❕)をのせた人家(😒)の板屋(wū(🐜) )根、(🚣)色づい(📖)た(⏸)柿(🧢)(shì(🚪) )かきのこずえ(😌)なぞ(👰)が見えるところです。大黒屋(🔨)だいこくやとか、(📰)八幡屋や(🕓)わた(🏮)やとか、その(🐷)他いろいろな屋号の(🤟)ついた家々のこけむしたお(🥘)墓(mù )が並んだわきを通(🚱)って、すぎの枯(🐬)れ葉(yè(🤘) )の落ちて(🚋)い(🍳)るし(🛥)めった土をふんで行(👷)くだけでも、なんと(🥨)なく心の改まって(🕸)くる(🙁)よ(🤷)うなところ(🥓)です。その墓(🤟)地(dì )の突きあ(🌂)たりに(📴)、どま(🔚)んじゅうの(🏕)かたちに(✂)小高く(🏽)土を(😃)盛(🛌)りあげ、(📢)青々とした芝草の色(sè )もむかしを語(🏛)り(🍔)顔(yá )なの(🛏)が(🧜)、父(🔐)の(😥)長く眠っている場所でした。永(yǒng )昌(🎚)寺(👙)の本堂で母の葬(zà(😼)ng )儀をすませたあと、遺骨は(🌈)父(🚻)の墓(mù(🤛) )のわきにう(👰)ずめましたから、同じ(🛥)かたちのも(⚪)のが二つそ(👄)こに(🔅)並びました(😎)。
川上を見てきたかわ(🥉)ず(😲)はまず岩(😦)村(cūn )田(🦔)いわ(🙊)むらだ(🧣)あたり(🥨)か(🛠)ら始めまし(🏒)た。あの町の(⚓)大(dà )字(zì )おおあ(⛪)ざ金かねの手てとい(😏)うところのかどに石があります(🚠)。その石が(🍃)、これより南(ná(⛽)n )、(💡)甲州街道と旅人に教えてい(📑)ます。
その人(💷)を仙(⛱)台か(🏚)ら(🌾)連れて来て、(🐇)はじめて(🔤)用が足(🔛)りたとい(🏣)うことでした。そんな漁師ことば(📀)の通(📻)(tōng )弁をだれが(🦄)つ(🎫)と(🍒)め(💕)たか(🏕)と言いま(🚆)すに(🔶)、その耳(ě(🧗)r )のいい人はも(✝)はや(⚪)三十(🕖)年近くも仙(🐅)(xiān )台地(dì )方に(📹)住(zhù(🚯) )む外国(guó )の(🤪)宣教師でし(😂)た。ロ(👹)ーマ旧教をひ(🏼)ろめ(📴)に日(🐚)本へ渡って来た人で、ジャッキとい(🛅)う名前(🌙)のフ(⏱)ラン(🍀)ス人(🛐)でした。このジャッキ先生、(🈴)ギリシア語の知(zhī )識(🧤)(shí )も(👀)あって、(💎)学問の(🥤)ある(📦)坊(⛳)(fāng )さんでし(🍥)たが、年(🛬)百年(nián )じゅう、同(tóng )じ(💣)よ(🏐)うな黒いぼう(👛)し(🌩)をかぶり、黒い服を(❎)着て、(🤨)なりにもふりにもかまわずに荒浜のほうまで(🔼)宗旨しゅうし(🎨)をひろ(✌)めに行(háng )く(🌂)うちに、そ(📍)ん(💎)な(🤷)漁師こと(😱)ばの通弁がつ(📵)とまるほど、いい耳を持(🖖)(chí )つようになったので(💑)す。
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