その邊(🍏)へ(💚)んにはお馴(👚)染なじみの桐(🌞)き(🏖)り(🌼)の木(mù(✌) )きも立た(🙃)つて(📸)居(jū )ゐ(🔝)ま(💲)した。そ(📬)の桐(tó(♐)ng )きりの木きは(🍍)背せい(💏)こ(🐀)そ高たかく(🌨)ても、まだ木きの(😞)子供(gòng )こどもでして(🍀)、(💉)
「でも、叔父さ(🚪)ん、早く(🐚)亡くな(📭)ったも(🍡)のがいちばんつまりません(🥩)よ。長(😣)く生(🥟)きていれば(😠)、こうしてまた叔父さんにお目にかかれ(🌏)るような日もまいりま(💉)すも(👽)の。」(🎟)
六八 沓掛くつかけの温泉宿を(🌡)んせんやど
「次郎ち(⭐)ゃん、(🎂)おもしろい言(yá(✳)n )葉(yè )がある(🎇)よ(🔺)。」と、(🏩)私は言(yán )っ(🔤)た。「田舎(shè )いなかへ引っ込(rù(🗻) )むのはね(🔕)、社会から遠(yuǎn )くなるのじ(➡)ゃなくて、(🐡)自分らの(😂)虚栄(🆑)(ró(🐪)ng )か(🔼)ら遠(yuǎn )くなるのだ。と(💬)いう言葉があるよ。勉強(qiáng )の(❌)で(🏇)き(🏼)るのは田舎(🌌)だ(💩)ね。お前のように田(tián )舎(🍎)にいて、さびし(👁)さと戦うの(🛳)もいい修業(🎸)じ(🔘)ゃ(😸)ないか(👆)。」
「(💱)次郎ちゃんたちのか(📫)あさんが今まで達者で(💚)い(🏳)た(👈)ら、幾(🔍)つにな(😠)っ(🚥)て(💣)いましょう。」
『二人(rén )ふたりとも(⛴)東京とうき(🐞)やうへ(👼)修業(➗)しうげ(🖕)ふに(🧗)行ゆくんだよ。』
大(🧤)きくなった子(🥞)供らと一緒(🍡)(xù(🌊) )に働くことの新(🆗)し(🔻)いよろこび、その考(kǎo )えはど(🕸)う(💰)にか男(nán )親(qīn )の手(shǒu )一つで四(sì )人のち(🎟)いさな(🚞)もの(🈂)を育(yù )て(❓)て(👈)来た私にふさわ(🉐)しく思われた。私(sī )は自分(fèn )の(🕞)身につけるよりも、今(jīn )度(🐐)の思いが(🌪)けない(🧥)収入(📒)(rù )を延び行く(🐵)時代(dà(🌱)i )のものの(🔭)ほう(🎞)に向(xià(💆)ng )けようと(🏻)考えるようにな(🎅)った。
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