日本《オナニー 専用 エロ》2行目ライン
オナニー 専用 エロあらすじ
(🦏)越(yuè(🏆) )前永(yǒng )平(🕤)寺えちぜんえ(👤)い(🤩)へい(👰)じに奕(🙋)堂えき(🌩)どうという名高い(🛍)和尚(❣)おし(👻)ょうがい(🦁)たが(♎)、ある朝、しずかに眼(yǎ(🅿)n )をとじ(💚)て、鐘(📌)楼しょう(🔶)ろうから(🐜)きこえ(🤦)て(🥓)来(lái )る鐘かねの音(♒)ね(🎟)に耳をすましていた。和尚は(🎭)、今朝の鐘の(🍐)音には、(☝)いつもに(🎸)ない深いひ(🌇)びきがこもっている(🤣)よ(🛑)うな気がしたの(🦔)で(📑)ある。
「い(🙂)つもこんなに起(🔘)きないん(📑)ですか。」
この妙音(🍔)(yīn )をつ(✡)きだした小(😳)僧こそは、実に、後年(🎰)の(📦)森(🚐)田悟由ごゆう禅(💆)師ぜ(🚡)ん(🍩)じだ(🎗)ったそ(🗨)うである。
「(🐎)朝倉(⛓)先生にもしばらくお目(🕚)にかかっていないので、近いうちに、ぼ(🤨)くのほうから訪ねたいと思(sī )っている。塾がまたはじま(🌫)った(🤦)そうだか(📆)ら(🧝)、(🗿)先生(👟)(shē(📸)ng )も君も日曜でなければ(🥪)ひ(🔽)まがないだろうと想(🎗)像そうぞうして、だい(🧞)たい今(jī(🗝)n )度(dù )の(🕝)日曜を予定(dìng )してい(🗂)る。ぼくのほうはたぶん変更へんこう(🏫)の必要(🎶)はあるまい(📀)と思(sī )う(📤)が、君(👔)(jun1 )のほうでさ(📘)しつか(🚟)え(🎏)があったら(🍄)、す(💦)ぐ(🎩)返事を(🛄)くれ(🌺)たまえ。さしつかえなければ返事の必(♋)要はない。」
「(⛲)私(📗)は(🦉)けさ(👹)、君らの(🍽)中のだ(🏽)れかが(🔆)打った板木の音(🏚)を聞(🏀)きながら、ふと、この話を思(🥧)い出(🤖)(chū )したが、それは(🌧)お(🖊)そらく、けさの(📇)板木が、(🔋)ここ(🤯)の生(shēng )活にふさわ(🎳)しい心を(🖨)もって打たれて(👃)いたからだと(📘)思う。君らの耳にあの(🍔)音がどう響(xiǎng )ひびい(🌸)たか(💨)は知らない。しかし(㊗)、私は、あ(😞)の音か(🍋)ら、この塾はじまって以来(lái )の(🏴)ゆた(🙏)かな感じをうけたのだ。じっくりと(🌁)落(🗺)ちつ(🤫)いて、すこ(🤤)しも(🚣)軽はずみ(🆎)なと(👕)ころのない(🥃)、また、すこしも力(🚶)りき(🐎)んだところのない(🎥)、おだやかな、そして(🏂)辛抱(bào )しんぼうづよい努力、――心の(🐖)底(😐)(dǐ )に深い愛(📓)(à(🦄)i )情(🚿)を(🔰)たたえた人(rén )だけ(👸)に期(🚏)待しうるよ(🤼)う(🏵)な(🍌)努(👴)(nǔ )力を、私(sī )はあの音から感(🛅)じとり、これこそ(💌)こ(🐊)この生(🆓)活(😿)(huó )を象徴(🚘)しょ(🌕)うちょうする響きだと思ったのである(🚁)。――私(🤩)は、し(🥗)かし、奕堂和(🍜)尚(shàng )のよ(😿)うに(🧑)、だれが、(🚉)どん(📬)な気持(🗽)(chí(📺) )ちで、今(jīn )朝の板(bǎn )木を打(🎹)った(✝)かを、しい(🔴)て知(💬)り(🔓)たい(⏬)とは思(🦊)(sī(🌄) )わない。そ(🚫)れ(🏇)は、も(📅)ともとここ(📍)の生(🎣)(shēng )活(huó(😠) )では、だれがどんな働きをして、どんな名誉(👿)(yù )めい(🐘)よを担になう(🐱)かということ(😔)は、(🙆)あま(🗣)りたいせつなこと(⭐)ではないか(🐐)らだ。ここの生活でたいせ(😤)つなのは、名でな(💜)くて実(🚽)である。心である。その(🏍)心(🎛)が(🏨)むだ(🍒)にならないで、共同生活(🍱)全(quá(🔢)n )体の中に生かされていけば、個々の人の名(📼)などは、しいて問題に(🎦)する(🦌)必(😟)要は(📀)ない(🏭)。そういう意(yì )味(😞)で、(😬)私は(🕺)、今朝(🥇)のような(😞)板木(mù )の打(dǎ )ちかたをする心をもった人が(🧛)、君(🍃)(jun1 )らの中(🏻)に、少な(🚅)くとも一人(📎)だ(🐆)けはいる、と(⛄)いうこ(🍣)と(😗)を知っただけで満(🌴)足(🍔)したいと思(sī(🎀) )う。そして、その一人の心が、おたがいの(🕤)生活の中に、す(💖)こしもむだにならな(🧐)いで生(😋)かされて(⚓)いくことを、心から期(♎)待した(🌝)い。……(🍁)つまり、愛(à(♐)i )情に出発した、おだや(👗)かな(🖖)、しかも辛抱づ(㊗)よい努力、そういう(🕓)努(🗂)力(lì )を、(✌)単に板木を打つ場合だけでな(👚)く、すべて(👊)の場合に払は(🚂)ら(😘)ってもらいたい(🦌)のである。……名を求(🖌)(qiú )めず、(✔)ひたすら(😻)に実を捧(♐)ささげ(🔳)るという気(👀)持ちに(🏷)徹(📂)てっして、そういう努力(lì )を、(🍭)みんなで払ってもらいた(📛)いので(🐽)ある。――」(🍇)
かれらの大多数は、まだむろん、(🚾)人間生(shēng )活(📐)にと(🔃)っ(🥄)ての自由の価(😂)(sì(♒) )値や、(🌄)そのき(🃏)びしさについて、(🐘)ほんとうに(🖲)目を覚さましていたわけではなく、友愛塾とい(🌉)うところは一風(fēng )変わった指(zhǐ )導(🥐)をやるところ(✡)だぐらいにしか(🥚)考(🏒)えてい(🔗)なかった。しか(🛍)し(🥢)、そ(🏖)れにしても(⛴)、そうした言(🦋)葉が、しだ(📇)い(🥗)にかれらの間にとり(🛀)かわされ(🥦)る(🧕)ようになっ(📭)たとい(🍩)うこと(🥄)は、たしかに一(yī )つの進歩であり、混乱(🏻)と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自(zì )主的創造的な活(🙏)動が始(😲)まってい(🏡)る証拠(🎤)しょ(🦑)う(🎄)こに(⛸)は(💰)ち(📛)が(🚾)い(📎)なかったので(🛃)ある。
次(🌖)郎(🚊)(lá(⛵)ng )は、し(♟)かし、それどこ(🛵)ろではなか(🦌)った。かれは(🍋)、もう、先(xiān )生の(🌿)つぎの言(yán )葉が、槍やりの穂(🈲)先ほさきの(🏋)よ(😅)うな鋭(💠)さ(🦓)で(🏌)、自(✔)分の胸にせまっ(🗨)ているのを感じ(🅰)、か(🤽)た(♟)く観(📷)念の眼(🏇)をとじて(🍨)いたのだっ(🕧)た。
みん(🗣)なは、しずかに眼(yǎn )を見(🎎)開いた。窓のす(🐆)りガラスはもう(❎)十分(📅)明るくなっており、(💚)ほのかな紅を(🎪)さえとかしていた。
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