日本《クリ は く》2行目ライン
クリ は くあらすじ
と(💩)言うらしいの(💏)です。いくら遠い国のほうから渡(dù )ってき(🦆)たもので(💠)も、春か(🚋)ら軒先(💿)(xiān )を借(jiè(🐜) )りてい(🌷)て(👛)、かわいいひな(🌖)まで(🏘)もう(🎟)け(💟)るくらいなら、(🥈)も(🍟)っと(🔳)こと(🤼)ばが通じそう(📗)なものですが、つ(🎈)ばめの言う(🎅)ことは(🖐)ペ(🌁)チャ、クチャ、ペチ(🆑)ャ、(🎁)クチ(😗)ャ―(🤨)―(🍉)ま(🔄)るで異(yì(🗓) )人(rén )のよ(🌬)う(😕)な早(🍫)口で(🗺)す。
竹の子がわらびに言(🤸)うには、どうして(😴)お前(qián )さんたち(😛)はそん(🎹)なに皆(jiē )、首(shǒu )をかしげながら(🧐)出てくるのか。わ(😯)たし(📪)を(🥕)ごらん、このとおりわた(👁)しはひと息に延(yá(🍇)n )びて行きま(💇)す(🛳)。なるべくまっ(❇)すぐに、(🏊)それがわたしたち(➗)の(🤣)親竹(🗻)から教(🔀)えら(🚯)れ(🍦)たこ(🤩)と(🌬)です。
わたしは姉(🏆)の家(🔆)の(🤙)入(rù(📸) )口ばかり(🤬)皆(jiē(🌐) )さんにお話しし(🆒)て、(🥂)ま(🕘)だ奥のほ(💏)うをお目にかけなかった。この高瀬の家では、先(🐡)祖の中に(🍘)橘(⛷)(jú )翁きつお(🐞)うさまという(🏋)人(🏞)(rén )がありまして、毎年の忌日には(📆)か(🔸)ならずその人(🌡)(rén )の画(🏻)像(📞)の掛物(wù(✖) )を取り(🍿)出し、それを奥の床の間(💈)の壁(😕)(bì(♊) )に(🦒)掛(🦂)(guà(💨) )け、その人(ré(⛓)n )の好物(😻)であったというくりめしを供え(💢)るとか。この橘翁さま(👼)が(🥗)高瀬(😩)の家(jiā )に(〽)伝わ(💣)った薬(yào )を(🌏)造(🤬)(zào )りはじめた(💟)人で(🈯)す(⛩)。
(🗓)そんなら、自分の見て(🐎)きた(😠)地方のことを一(🧤)つ聞いて(🎗)もらおう(🤤)と、川上へ行(háng )ってきたかわ(😿)ず(👑)が(🎵)言(🥈)い出しました。信濃しなのの一(〽)部(😫)だけ見て、これが(⛪)山(shān )国全体の姿(😕)(zī )だと思(😄)われてもこまる。それには、どうし(🥌)ても千(🆔)曲川の上流について、南(nán )佐久みなみさくの地方へ(🤬)はいってみないとわからないというのが、このか(🥞)わずでした。
どうし(📍)てこ(🤳)んな言い伝えを皆さんの前に持ち(👀)出(🍓)したかと言いますに、年(📉)若いころのわ(👇)た(🍥)しが目じるし(🚡)と(🖕)したもの(🗻)も、ちょうど(🥅)あのははき木に似(sì )ていたか(📂)らです。行って(🏺)も行(♏)ってもそれは遠くなるばかり。それほど(🚷)わたしの踏み出したところは歩(bù )きにくい道でした。どうかして心を入れ替(tì )えたいと思(🐩)い(🦉)まして、上総かずさ(🐺)の(🚆)国、(🔄)富津ふっつというところに保養に(🤺)行っている(🗜)知(zhī )り人を(🏛)たずねなが(🚵)ら、小(xiǎo )さな旅を思い立った(💀)こともあります。
五 (👺)山の上(🎚)へ(🔵)来(🐤)る(🧙)冬
なんと皆さん、(🥪)世(shì(🚝) )の学者が(🔱)どこに(🧒)昔の(👞)代(🤑)よをさがしだすかといいます(😫)に、多(duō )くはそ(📴)れを土の中から見つけ(🌪)てきます。父、(🗃)母(mǔ )、兄弟、親(🌤)(qīn )戚しん(📤)せき、お友(yǒ(⏭)u )だち、(📨)そのほかかつて(💷)親しかっ(🌧)た人(ré(⬇)n )たちで、この(🏵)世に(🐂)おいとまごいをして行くものがうずめ(🦍)られ(🚅)たりほう(🤴)むられ(☝)たり(🍇)する(📵)ところは(💇)、み(🤱)な土の中で(♊)す。土ほどなくな(🦔)っ(🤖)た人(rén )を思い出(chū(🍣) )させるものもないかわり(📩)に、またそれほ(📅)どいろいろなも(🛋)のの生ま(✡)れて(👬)くる場所もありません。
玄(🛷)(xuán )関からた(🤵)ずねて(🙊)くる客は(🤬)表(biǎo )口の格子(🍇)こう(👸)しをあけてはい(🕔)りまして、取り次ぎを頼むのですが、その(😈)応接がわたし(🚹)のつとめでした(👉)。う(💸)やうやしく手(shǒu )をついて(💤)おじぎをするこ(🧒)と、(🦇)客の名(🛁)を奥へ通すこと、案(🥑)内(nèi )す(⛵)るこ(➡)と、茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこ(🍡)と、それか(🥜)ら庭(tíng )先をは(🌽)ききよ(🌴)める(🧞)ことなぞ、長(zhǎng )い月(🍯)日の間に(🏼)はわたしも慣れま(🤫)して、(⬜)それを自分のつ(📂)とめと(🍜)思ったばか(🐭)りで(🧓)なく、玄関(wā(🚦)n )に(🆑)すわる(💪)こと(🥘)をいっそ楽しく思うよう(🍐)にもな(🏊)りました。わ(📍)たし(🦊)はよ(🎢)く(🤚)そ(🔑)のせ(🌦)まい小(🐲)さな(👕)へや(🛶)で好きな本を(😆)読(🏡)み(🌽)ました。今になってみます(🍰)と(🤼)、わた(🕺)しの勉強(qiáng )はほかのお友だちとも違(wéi )いまして(🗣)、こ(🚝)ん(🌬)な玄関番(fān )が(➗)土台に(💢)な(🕺)った(🔹)かと(🚥)思(sī )い(🛄)ます。とい(🥌)うの(👗)は、(🎋)いろ(👐)いろな用事で(🆘)おじさんのと(🈳)ころへたずねてくる(🏮)男や女の客を迎えたり送ったりするうち(😋)に、いくらかずつ(🤠)でも、さまざまな(🗜)世(👲)(shì(🤰) )の(🛰)中を見る目が(😤)あいて行(háng )った(💿)ばか(👽)りで(🚁)な(🤑)く(🥐)、わたした(🎦)ち(🤒)とはまっ(❣)たく(🔎)教育の受け方(🔢)の違っ(📜)た少(😸)年(nián )や青(qīng )年、東(🆒)京の(🦇)下町(dīng )あたりに(⏺)年季(jì(😵) )づとめする町家の(🥖)若(🎉)(ruò )者(🗻)(zhě )、それから地方(⏭)出の奉(fèng )公(gōng )人(rén )などが気風の(🖱)のみこめるようになったのも、こんな(📩)玄(🌼)関番のおかげだからで(🛶)した。
「いや、遠いところ(🐴)を(🏭)よ(🎺)くたずねてきてくれました。木(mù )像(xià(♈)ng )はわ(🛷)た(🐌)しです(🛣)がき(🎷)ょうは(🍔)だれにも会(🧐)えません。わた(🔂)しもこ(💎)んなうすぐらいところにいるも(📏)のですから、(🤤)このお寺(sì )の小僧(sēng )が見物(🆔)人を案内し(📽)て来(🛵)(lái )ては、わ(🤥)た(👘)しの鼻の(📡)先(xiān )へろうそくの火を突(tū )きつける(🖕)ので、だいじ(💞)な鼻(🆔)を焦(jiāo )がしてしまった。あの(🏟)小僧(sēng )も気がき(🌂)かない(😐)。もうすこしで(✊)わたし(🐽)は大やけ(📺)どをすると(🤡)ころでし(🙋)たよ。これでもわたしは(🤐)人間らしい(🎁)も(💣)のの尊いとこ(🍐)ろ(🏁)を持ってい(🏳)るつ(🧣)もりです(🆎)。見(jiàn )に来(📷)てく(🚆)ださる(😈)な(🕕)ら、そ(🤒)ういう(🙍)ものを見ていた(🎏)だきたい。あんまり(🍳)見世物(🍍)扱いにされ(🔕)た(🧟)くは(🚇)ありま(🍅)せん。」
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