1 子(zǐ )曰(🎤)く、法(🍳)語の言は能(néng )く従う(😠)こ(💬)と無からん(🚵)や(📛)、之(zhī )を改むるを貴(🖇)し(🥂)と爲す。巽与(そんよ)(🖕)の(🕋)言(🤧)は能(🆑)く説(よ(🏂)ろこ)ぶこと無から(🎚)んや、(🤱)之を繹(yì )((🚔)たずぬ)(⏪)るを貴しと(✨)爲す(😮)。説びて繹ねず、従い(🌗)て改(⛔)めず(🎣)んば、吾之を如(🔪)(rú )何ともす(🔱)ること(🤓)末(な)きの(🤾)みと。(子罕篇)
「(📲)で、わしは、違わ(💪)ないようになさるがよい、(🐺)と答(📿)えて置い(👙)た(😹)。」
孔(🆗)子は、ぬか(🍁)りなく考(📦)え(🔜)た(💡)。そし(🌮)て遂(😮)に一策を(🗾)思いつ(🙂)いた。それは(🎅)、相手(shǒ(🏄)u )の用いた策そのままを応(yīng )用することであった。つまり、陽(yáng )貨の留守(shǒu )を見(📁)(jiàn )計(🌦)(jì )って、謝辞を述べに行こうとい(🌑)うの(🛒)で(🌅)ある。
2(⬇) (👌)子(zǐ(📔) )游、孝を(📕)問う。子曰く(🔷)、今(💴)の孝は、是(🎱)(shì )れ(🏮)能く養うを謂(wèi )う。犬馬に至(zhì(🥏) )るま(💪)で、(🔎)皆(🧤)能く養う(🐡)こ(🖥)とあり。敬(jìng )せずんば何(😣)を以(👟)て別たんやと(⛲)。(爲政(🕸)篇)
彼は真(📹)心(🐪)か(🔩)らそう云って、孔(🍈)子(zǐ )の部屋を出(💽)た。孔(🍾)子は、しかし、彼の足(zú )音が遠くに消(xiāo )え(🦁)去るのを(👲)聴(🦍)きながら、思(🚤)った。
「口(kǒu )の達者なも(🏦)のは、とか(😦)くつ(👶)まらんこ(🥝)とを(😔)いい出すも(🛩)のじゃ。出(chū )まかせにいろ(🐣)んなことを(😅)云っ(👗)ているう(🧢)ちには、結構世の中の憎まれ者(zhě )には(🔯)なるだろ(🙀)う。仲弓(gōng )が仁者である(🌫)かどうか(🚲)は(🌹)私(🌈)(sī )は(🏹)知(zhī )らない(🔣)。しか(🚳)し彼は口だけは慎(shèn )ん(🐚)でいるように見受(👫)ける(🏆)。い(🍤)や(🐘)、口が(🦈)達者(zhě )で(🍠)なくて彼も仕合せじゃ(🔼)。誠実(🥙)な(🚫)人間(🉑)(jiā(🥝)n )には(🥠)、口などどう(🚸)でもいいことじゃでのう。」
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