(🎻)やが(🎢)て(♑)、馬(mǎ )車が(😿)一齊に(🍝)動き出し(⏲)た。鈴(líng )の(😀)音が、空(kō(🤓)ng )氣でも(🌦)その(😺)まゝ凍えるやうな寒い空(kō(🚵)ng )に、(👦)朗(lǎ(🈲)ng )かに、しかしそ(🤽)れだけ(🤷)ブ(🧤)ルツとするほど寒さうにひゞきわたつた(🥤)。それに百姓の馬をしかる聲や、革でぴしり(😨)/(✝)\打つ音や、(😻)馬(mǎ(✖) )のいな(🙀)ゝきなどが(🎫)、何か物(📉)々しい、生々し(🏌)た、大(🤹)きな事が今(🌘)起らうとしてゐるやう(🥢)に聞(☝)えてきた(✔)。
百(bǎi )姓達は(💺)、さうや(🎈)つ(💕)て(🐰)集つて決めたが、(🍌)今度はそのこと(😜)を(🏦)、地主や差配を相手(🌔)にやつて(🦔)行くといふやう(👱)な(🐔)事(shì(👉) )になると、お互が何處か、(⛲)調子が(🚷)をか(💼)しくなつ(🥞)た。知らず知らずの間に、どうにか我(wǒ )慢す(🏾)ることにするか、そんな事(shì )に逆も(🧖)どり(😹)を(🏇)しさうな處が出(chū(🧡) )て(👉)きた(🚧)。さう(🆗)なつた(🀄)としても、(🎰)百姓は然し今まで(🎑)の長(zhǎ(✅)ng )い(🛠)間の貧(🚤)乏(☕)の―(🧚)―泥沼の底(🙄)のや(🙍)うな底になれてゐたので、(🥌)ち(📐)つ(😹)とも(🍻)不(📀)思議がらずに矢張り、その暮しに堪へ(🏪)て(👔)行(🔻)つたか(🍛)も(🐶)知れなかつ(🔨)た。――源吉(🤼)は(🔰)、一層無(wú )口に、爐邊(🦌)に大きく安坐(⌛)(zuò )あぐら(🌓)を(🤛)かきながら(🍶)、「(😺)見たか!」と、心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
そ(🎵)こで、それに「幹(gàn )部」のものが(⛑)二(🍘)人加はつて、都合(hé(🚹) )五人で「停車場のある町」の地(🐟)主の(🏃)家へ出掛けること(📹)になつた。それから殘つた幹部が、百姓二、三人(rén )とで、村(👩)中の百姓(🔦)家(jiā )を※(🙅)(「廴(⏸)(jià(🌫)n )+囘(huí )」、第4水(💠)準2-12-11)つて、(🦂)今迄の(💝)成(🏬)行きを話し、愈(yù )※(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(👇)かり手を組み(🔚)合(hé )はせて、皆一(🍭)(yī )緒(🚨)に―(🏘)―一(🛺)(yī )人も地主(zhǔ )へ裏(🐠)(lǐ )切るも(🚨)のがな(💒)いやう(🍃)に、どし(⛸)/(👇)\やるこ(🚾)とにするといふこと(🌚)を云(💶)つて歩くこと(📵)にした。
源吉(jí )は、村(cū(🎅)n )の人(🎋)達五、六人(rén )と、(😲)朝里の山奧へ入つ(📜)て、しなの皮は(🖨)ぎに(🎰)雇(gù(🎗) )は(🛐)れるために(🚥)、(❄)雪(xuě )が降つ(🚶)たら出(🦇)掛(guà )けること(💚)に決めてゐ(🍲)た。それ(🚸)が(🔞)二月一(💀)杯で(😸)きり上(shà(⏹)ng )ると、余市(🏎)の鰊場へ(🐜)行く(🚙)こと(💐)になつ(📺)て(🌏)ゐた。そして(📄)四月(📎)の終(🍤)り頃村へ(🎾)歸つて(🔬)くる。それは(✴)どの百姓も(🎼)大(🧙)抵(🛰)さうした。――そ(🐰)れで百(🍍)姓の生活がカチ/\(😨)だつた。
が、何(hé )時の間(jiā(👓)n )に(🐺)か、その(☕)生(shēng )命のもとでのやうな(🍩)土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前、(📓)そ(🥞)のことば(🌮)かりを口にして、グヂ(🛄)つてゐ(💽)た(🌥)。源吉は(🍶)、それを(🌛)きく度に(🖤)、子(🐟)供ながら(🕎)、(🕔)父親(qīn )の氣(qì )持(🌱)が(👦)分(fèn )ると(♑)思(🐶)つた。源吉(🗿)が地(dì(🚼) )主の(💻)足(zú )にか(🔼)じりついたのは(🐇)、(💡)さう無意(🔗)(yì )味(wèi )な理由(❄)からではなかつ(🥛)た。「畑は百(bǎi )姓のもの(🏣)でなければ(😇)ならない。」さう(🕴)文字通りはつきり(🤛)ではなくても、このこ(🌓)とは(🍂)、源吉は十一、二(😞)の時(shí )から(🍤)、父親の長い經驗と一緒に考(kǎ(🌲)o )へてきて(🏢)ゐた。
それから、何邊も(🔍)同(tóng )じ事を、(💹)グル/\繰りかへして、「がつ(👝)しりか(🤚)ゝつてやるべ(🍼)。」といふことに決つた(🔹)。そ(🗝)れ(💙)で皆(🏇)が、やうやく(💄)別れた。
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