「民(🌽)衆というも(📉)のは(💦)、(🏓)範(🛵)を示(shì )してそれ(🔳)に(💅)由らせること(🏇)は出(chū(🍴) )来るが、(🍸)道理を示して(📢)そ(🕸)れを理解させることは(🎳)むずかしいものだ。」
よ(🖥)きか(💐)なや(🃏)、(🚵)
六(一(⬇)九〇)
「鳥は(😔)死(sǐ )ぬま(💯)えに悲しげな声(🚣)で鳴き、人は(➡)死ぬまえ(〰)に善言を吐く、と申し(💯)ます。こ(🏘)れから私の申上げま(🔺)すことは、私の(📥)最(🍜)後の言葉で(🕜)ござ(🚜)います(💣)から(🤱)、よくおきき下さい(🕘)。およそ為(wé(🐊)i )政家が自(zì(🎗) )分の(🏢)道として大切に(🍒)しなければ(🌴)な(🈸)らないことが三(sān )つあります。その第一は態(♍)度(🍆)(dù )をつつしんで粗(👹)暴(✴)怠(😢)慢にならない(💥)こと、その第(⏫)二は顔色を正しく(🧟)して信実の気持(🐏)があふれるこ(🚒)と、その第三は、言葉を(🎳)叮重(💥)にして野(yě )卑不(🥜)合理(♓)にならないこ(💦)と(👚)、これであります(🉑)。祭(jì )典のお(🎦)供物(🕛)(wù )台の並べ方などのこま(🗑)か(♒)な技(jì )術上(shàng )の(✴)ことは、それぞれ係の(👧)役(yì )人がおりますし、一々お(🔚)気にかけられなくともよいこと(🤴)でございます。」
一二(一九六)
「やぶれた綿(mián )入(rù )を着て、上(😩)等(děng )の毛皮を着(🌆)(zhe )て(🆚)いる(🎐)者と並(bìng )ん(🗂)でいても、平(píng )気でいられるのは由ゆうだろう(🚚)か。詩経(jīng )に、
一四((🍻)二(è(👁)r )一(🏽)九)(🌾)
「せっかく道(🍫)(dào )を求めてや(🚂)って来たのだ(📫)から、喜(👫)(xǐ(♎) )んで迎(yíng )え(🅿)て(🐊)やって、退(💹)かないよう(🤢)にしてやり(🌂)たいも(🏅)のだ(🏨)。お(🛫)前たち(🌑)のように、そうむご(💂)い(😧)こと(🍰)をい(🐍)うものではない(👥)。いったい、人(✉)が自分の身(shēn )を清く(🛒)しようと思っ(👼)て一歩(bù )前(👵)進し(😝)て来たら、そ(🎇)の清くしようとす(🏆)る気持を(😚)汲んで(🕔)やればいい(🧞)の(💣)で、過去(🥇)のことを(🤓)い(🍹)つ(🐟)ま(🎣)でも(🥎)気(qì(🚖) )にする必要はないの(🗼)だ。」(🤖)
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