(🎦)呉(🗂)くれという家(jiā(👕) )はいい学者を出しました。
(✋)ど(🔭)うしてこ(📞)んな言(🍰)い(🐌)伝えを皆さ(⬛)んの前(🌚)に持ち出したか(🚱)と言(📺)(yán )います(🤞)に、年若いころ(🕝)のわ(🐡)たしが(💊)目じるしとした(🚻)ものも、ちょうどあ(🌚)の(⛵)は(🕰)は(🚼)き木(📻)に似(sì )て(💃)いたか(👤)ら(🚠)で(🧐)す。行っても(⤴)行ってもそれ(🥚)は遠(🔇)(yuǎn )くなるばかり(🌕)。それほどわたしの踏(⛑)(tà )み出したところは歩(bù )き(😽)にくい(🍱)道でした。どうかして心(xī(👔)n )を入れ替えた(🎿)いと思(sī(🎯) )い(⭐)ま(🔐)して、上総(🥤)かずさの国(🐂)、(📆)富津(jīn )ふっつと(📆)いうところ(🔨)に保(🐭)養に行っ(🗣)ている知り人を(🐉)たずね(🕊)ながら、小(xiǎo )さ(😐)な旅(lǚ(🍟) )を思い立ったこ(🌽)とも(🥒)あります。
その時、こんな話も出ました。刀(dāo )という(📅)ものは五百年も六百年もの間に名(mí(🥫)ng )高(gāo )い刀鍛冶が(🗳)出て(🕶)鍛え(📆)方(🤒)をきわめ(🏠)つくし(🏌)て(💢)あり(👒)ま(🌒)すから、いく(🉐)ら後のちの代(dà(🍈)i )よのもの(⛴)が工(gōng )夫をこ(🖤)らしたつもりで(🌭)も(🐝)、(🙎)どこかで昔の人(ré(😣)n )にぶつかります(⛰)。まったく昔の人の考(🚂)え(🔉)て(⛑)おかな(🗡)い新しい意匠で、こ(🆔)れが自分のものだと言えるような(💢)刀(dā(🏭)o )が、な(🐧)か(🤝)なか打(🧢)てるものではあり(🚣)ません、(💸)とさ。
第五(wǔ )章 宮城野みやぎの
(💫)仙(⛳)台(🍣)と(🏨)いう(🙉)と(🍴)こ(👳)ろは城(chéng )下(xià(🛃) )町と(👄)して発達したところ(⏱)です。ここには名(míng )高い(🚐)城(chéng )跡がありますし、古(gǔ )い士族屋敷(🤟)の町があり(🍷)ますし、むかしは(📻)市(shì )が立っ(💳)たろうか(👿)と思われるよう(🏟)な辻(🥗)つじがあ(🔧)りま(📆)す。ここは東北(🗞)のほうの教(🔗)育の中心(xīn )地(dì )です。ここにはいろいろな教(jiāo )育(⏺)機(jī )関というものがあって、若い男(nán )女の学生たち(👢)が集(jí )まってき(🏧)ていまし(🗼)た。ここは東北の都会(huì )といわれる(🧙)くらいの(👏)ところ(⬛)で、朝晩の(🔲)空気からして東京あたり(🏔)と(🈚)はだいぶ違います。ここには静かな光(guāng )線がさし(🐥)てい(♓)まし(🏚)て(😲)、学問(wèn )でもしようとい(🏨)うものには町全体が北向きの勉強部屋の窓のよう(♟)な(🎺)とこ(🔏)ろです(🌯)。ここは阿(ā )武隈(🔯)(wē(🔌)i )川あぶくまがわ(🐪)へもそ(🥊)う遠くなく、一里(⏬)ば(🔎)かり行けば太(🎚)平(📀)洋の岸(📐)へも出られて、歩き回る場所に事(😾)(shì )を(🛡)欠き(👃)ません(👳)。まあ、仙(➗)台へ着(🉐)いた(🛹)その晩か(🏃)ら、思(sī(👚) )わ(🏇)ずわた(💌)しは(📸)ホッとしましたよ。それまで歩きづめ(🍏)に(🐑)歩(💭)いてほ(💴)んとうの(🤤)休(💷)息(🚻)と(🥈)い(⏳)うことも知ら(🤺)なかったようなわ(💤)たしは、(📁)ようやくのことで胸一ぱいによい空気を(🌼)吸うことのできる宮城野み(🀄)やぎ(💕)の(⏺)のふとこ(➰)ろへ飛びこん(🤱)だような(😸)ものでした(🌼)。
一四(🍜) 朝(🐼)
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