百(🐪)(bǎi )姓(👅)の二(🕞)(è(🦊)r )、三(🔑)人は、先(xiān )生(🔮)の使ふ「團結」(😛)と(🈳)いふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè )を使つて、叫(➕)んだ。
口の中に手をつツこんで、齒(🗓)の間(👚)にはさまつてゐ(♑)るのを、(🥄)と(🛺)つてゐた丸山が、そばから(🗼)口を入れた。
「それこそ(🎴)本當にめしも喰へ(🌳)ねええんた事始まるべよ。」
何臺も何(🎋)臺も(👱)過(🤗)ぎて行(👨)つ(😟)た。誰かゞ源吉の(🙄)家(jiā )に言(🈹)葉(🕥)(yè )をかけてゆくものがあつ(😮)た。母(🍤)親は、(💛)や(🧣)うやく戸をあけ(📇)て表へ出(🏘)てみた。そ(⏺)の時(🥈)は(😶)丁度もう終(📰)りさうで、鈴(💟)木(mù )の石が、母親(💫)をみて、「やア、お(🐏)婆さん、行(há(🌌)ng )えつて(🗂)く(🎠)るど!」と(⏬)言(🤑)葉をかけた(🚀)。
「覺(📙)えてやがれ、野郎ツ※(😟)(感(gǎn )嘆符二(🚶)つ、(📷)1-8-75)」
(🉑)百姓(🔚)の(🏎)二(🕞)、三(sā(🚧)n )人は、先生の(💞)使ふ「(📻)團(🕍)結」(🌁)といふ聞(wén )き覺(🦀)え(🆑)た言(yá(😽)n )葉(yè )を使(shǐ(🎙) )つ(🚺)て、(🛑)叫(jiào )んだ。
すると、一人が(🧦)、(🤨)
源(yuá(🤲)n )吉は然し母親の(🔫)云ふことに(🦊)は(🌳)、(✂)別に何(🕟)んとも、たてをつくやうな事は云ひも(👭)せ(🔻)ず、(🤑)しもし(😲)なかつた。ムツシ(😪)リしてゐた。ことに(🚴)、源(🏌)吉(jí(🙌) )は、こ(💄)の事が(🐴)あつてから、ず(🍫)ウと、何時ものムツシリがひどくな(😈)つて(🤚)ゐた。母(🦂)親にはそれが分つた(📅)。源吉は、ひ(🍞)ど(🔲)くムツシリし出す、その次には何(📩)かキツトいゝこ(📪)とが(🥕)なか(🔨)つた。大(🦕)(dà )き(🕋)なことをやらかす前、源吉は鐵(🏷)の固(gù(🍵) )まりのや(🥜)うにだまりこくつ(🥒)てゐ(🍦)た。母親(qīn )は(📋)そ(🐔)んなこと(🌒)が(🐌)無け(🔖)れ(🌠)ば、とそ(🗻)ればかり思つてゐた。だから、(👫)何時もの愚痴が(⏺)母(💰)親の口か(🙉)ら出た。
一人々々、そこ(🍺)か(🤙)ら呼(😓)び出(chū )さ(🍍)れて、取調べ(📞)られた(🥛)。ドア(🎛)ー越し(🥁)に、ピシ(🐈)リ/\と平手でなぐりつけ(🔐)る音や(🐖)、大(📽)きな身體がどつかへ投(🐞)げられ(👾)たや(💠)うな、肉が直接(🔻)ぢかにぶち當る變に(🍊)鈍い、音(🕸)が、(🔵)はつきり聞えて(👖)き(🚂)た(🍞)。低くうなるのや、鼠(shǔ )でもふみつ(🔱)けられたやうな叫聲(shē(🏂)ng )な(🍄)ど(🗝)も聞(🐍)(wé(🤴)n )えた。その度(⬜)に、皆(🛍)は思はず息をのんだ。だが(📗)、然(🖼)したゞ不安な眼差しを、(⛑)互ひ(🚥)に交(jiāo )はすことしか出來なかつた。荒々しく戸が(👡)開(🌮)くと、よろ(🎥)/\になつた百姓が、つツ飛(🧦)ばさ(💪)れるやうに(🐔)、のめつて入つて(📠)きた(❄)。
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