日本《浮き 輪 オナニー》2行目ライン
浮き 輪 オナニーあらすじ
「(⌚)昭(🚜)公(👭)しょうこうは礼(😪)(lǐ )を(🍝)知っておられましょうか。」
一(yī )九(jiǔ )（二〇(🍓)三(sān )）(🛩)
○ 孔子と(🖥)顔淵とのそ(🌓)れぞれの面(🚇)目、並(🏝)(bìng )に両者の結び(🐏)つきがこの一(yī )章に躍如(🆙)としている。さすがに顔淵の言葉(⛷)(yè )であり、彼ならでは出(🏨)来(🥁)ない表現(xiàn )である。
○ (🍦)孟敬子＝＝魯の大夫(📋)、仲孫(sūn )氏(📰)、(🛤)名は捷(jié )。武(wǔ )伯(bó )の子。「子」は敬語。
「知(🚲)っておられます。」(🛰)
一七（(🍻)二(🌸)〇一）
本篇(🔁)には古聖賢(xián )の政治(zhì )道を説い(😼)た(🛍)も(🚀)のが多い。なお(💖)、(😩)孔子の言(🍻)葉(🧐)のほか(🏁)に、曾子の言葉が多(⛵)数集録(🕒)されており、し(🤚)かも目(🈳)立(🤾)つてい(🙏)る。
○(🕥) (🎹)老(lǎo )子に「善行(háng )轍(zhé(⌚) )迹(📎)(jì(🥘) )無し」とある(😌)が、至(🎌)徳(🚡)の境地(🏩)につ(😖)いては、老子も孔(🌺)(kǒng )子も同一で(🅰)あるのが面白い。
二七（二三(🏐)二(èr )）
「(🏊)共に学ぶこ(🛥)との出(chū )来る人(💙)はあろ(🎣)う(🏦)。しか(📥)し、(🌤)その人たちが共に(🔡)道に(🎧)精進することの出来(🙊)る人であるとは限らない。共に道に精進するこ(🦊)との(⏲)出(🔷)来る人はあ(🚛)ろう。し(😦)か(💿)し、その人たちが、いざという時に確(què )乎たる信念に立って行動(💄)を共に(⛹)し(🍭)うる人であ(🍴)ると(🕣)は限(🕴)らない(🐞)。確(què )乎(hū )たる(🏆)信念に(😒)立(lì(🔶) )って行動を共(😁)にしうる人はあろう。しか(🤵)し(🥣)、その(🧑)人たちが(📗)、(🔋)複雑(zá )な(🥝)現(xiàn )実の諸(zhū )問題(tí )に(🗑)当面(miàn )して、な(🍁)お事(shì(🎧) )を誤(wù )らないで共(🌃)に(🐑)進みうる人であるとは(🏻)限らない(🔸)。」
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