「覺(jiào )えて(🌬)やがれ、野(yě(⤵) )郎(👱)ツ※(感嘆(tà(📑)n )符二つ、(🌒)1-8-75)」
年寄(jì )つ(🛅)た(🎫)百姓が上(shàng )つ(🕒)た。――色々説をき(🚙)いたけれども、みんな「(🍨)不義(👠)(yì )不(bú )忠」のことば(🌌)かり(🕴)だ(😙)、と(🧓)云つた。言葉(yè(💲) )が齒(chǐ )からもれ(🔝)て、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yī(📱)n )が入つ(🌊)た。――地(🤧)主樣と(🛳)自分達は親子のやう(🍶)なものだ。若いものは、それを(🌿)忘れてはならない。「いやしく(🕵)も」地主(🚭)樣(yàng )にたてつく(🌻)や(🛵)う(🖕)な(🛑)ことはし(💉)ないことだ。「畑で(👌)も取り上げら(📁)れたらどう(💣)するん(🤢)だ。」(👷)――さう云つ(⛔)た(🌑)。「お父アー(👃)ン(🏉)、分つた(🕞)よ。」と(📣)、後から(🚇)叫んだものがあつ(👆)た。終つてその年(nián )寄が(🔭)壇を(📤)下りると(💅)、又ガヤ/(💠)\(⚓)した。
源吉は前方(🐐)に眼(📲)をやつた。風呂(lǚ )敷(🌚)包みか(😗)何かのや(😪)うに馬橇(🗨)(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる百姓(🐪)を(🚸)見ると、それ(🌎)が自分たち全(quán )部の生(🚽)(shēng )活をそのまゝ(❇)現(xiàn )してゐるやうに源吉(jí )に(🍔)は思はれ(🗄)た(📠)。こ(📕)の(🍡)かま(🎪)きり蟲のやうな「敵」が分(👴)(fè(🎺)n )らず(🕡)、分(⛲)(fèn )らうともせ(👴)ず、(🧗)蟻(🐴)やケラ(🖤)のや(🥙)うに(💢)慘め(✏)に暮して(🌷)ゐ(😗)る百姓達がハツキリ見(😦)(jiàn )えた。彼等だつて、然(🕎)し今こそ、敵(🥣)がどいつだか、どんな(🗳)畜(chù )生だか分(fèn )つたら(🕵)う。だが、こん(🏁)なに打ちのめされた(🗞)善良な百(bǎi )姓(xìng )達は、もう一度、さうだ(🕺)今度こそ(🌾)は、鎌と(🏺)鍬(qiāo )をもつ(🦎)て、ふ(🎡)んば(🐚)つ(🏫)て、立(🚾)ち上れる(🌹)か! (⌛)敵(🥩)のしやれかうべを目(mù )がけ(⛄)て(🐩)、鍬(🌱)を(🔖)ザクツと打(📒)ちこめるか!
母が「ま(🕎)あ(🕶)/(❇)\」と(🦋)云ふと、
防雪(➡)林を出(chū )ると、鐵(tiě )道線(xiàn )路(🏨)の(👫)踏切があつ(🍏)た。
「馬鹿(🐥)こけツ!」
由と母(mǔ )親が寢てしまつた(🚎)。
源吉(🕴)が入(😍)つ(⛄)てくる(🤠)と(🎺)、母親は(🧒)、
寒さ(📥)がギリ/\と(📟)、む(🈂)しろの上から、(🥔)その下の外套を通(🍧)し(📁)て、着物を通(🕡)して、シヤツを通(tō(🈸)ng )して、皮(pí )膚はだへ(🍃)、(🧞)ぢかにつき刺さつ(✌)て(🖐)きた(🤩)。外套につ(🎟)い(🅰)て(🖼)ゐる細かい粉(🆗)のやうな雪(🎞)が、(☔)キラ(💹)/\と(🥙)、小さい(⛏)なりに一つ(⛽)一つ結晶して、つ(⛄)い(👹)てゐた。手先(🏐)や(🎬)足先(xiān )が痛むやうに冷(lěng )え(🗑)て(🏞)きた。鼻穴がキン/\して、口でも耳(ěr )でも鼻でも、こは(🐿)ばつてちつ(🎷)と(🏻)で(🍽)も動かせば(📮)、それつきり(🍠)、(🍯)割れた(🎬)り(💚)、ピリ(🈺)/(💃)\いひさうでたま(🚵)らなかつた。皆の馬(mǎ(🙃) )橇(👭)は雜木(mù )林(lín )の並木が續いてゐる處に出(🔞)た。そ(👌)れは石狩(🙂)川の川(chuā(👑)n )端(🐲)(duā(🍞)n )ぶちに(🤫)沿つてゐる林(lín )だつた。それで(🍚)始めて、道を迷は(😉)ずに來(lá(🏂)i )たことが分つ(🔟)た。時々、町からの歸(guī )りに(🎬)、吹雪に(🈁)會つて(🥐)、道を(🏓)迷つた(😯)もの(🎛)が、半分死に(🖨)か(😵)ゝつて(🤛)、(📲)次の朝(😹)とん(🏺)で(🌒)もない逆の方向に行つて(🚎)ゐることを發見(jiàn )す(🆗)ることがあつた。一(💷)樣に平な(❇)ので、(🥠)方(🍏)向の(🥎)見當(dāng )が(👒)、つかな(🥙)い(🕟)のだつた。
源(yuán )吉の胸一杯は、(📄)そのまゝ、この吹雪の嵐と同(🎱)じやうに荒れ(🍀)き(👑)つてゐ(🍳)た。
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