とある(🥘)が、もう(🕷)私も(💒)安(ān )心だ。永い間、(🧢)おそれつつ(😰)しん(♈)で、(🤗)こ(🖍)の(🎣)身をけがさ(🔔)ない(🚁)ように、(🌡)どうや(🌂)ら(⭐)護りおおせて来た(🕑)が、これで死ねば、もう(😟)その心(xīn )労もな(🈯)くなるだろう。ありが(🥦)たい(✏)ことだ(🥖)。そうで(🍚)はないかね、みんな(🎀)。」
「私(🎻)が何を知(zhī )っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが(🎮)、もし、田舎の無知な人が私に物(♒)をた(🚈)ずね(🚩)る(🚖)こ(💮)とがある(🚧)として、それが本気(🚥)で誠(🏵)実で(👶)さえあ(📰)れば(🍐)、(🙇)私は、(😋)物(🌜)(wù(⛳) )事の両端(duān )を(🌒)たたいて徹底的(de )に教え(🧥)てやりた(🔀)いと思(sī )う。」
二(🐸)〇(二(🉑)〇(🌡)四(sì(👚) ))
陳ちん(🌻)の司敗しはいがたず(🚥)ねた。――
「恭敬なのはよ(🐲)いが、それが(🥜)礼(👠)(lǐ )にかなわな(⬜)い(🐲)と(🛃)窮屈になる。慎重(chóng )なの(⛹)はよいが、それが礼(lǐ )にか(🆔)なわないと臆病になる。勇敢(gǎ(⛩)n )なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞(🧢)になる(🍸)。剛直(zhí )なのはよいが、それ(👟)が礼(👀)にかなわないと(💜)苛(kē )酷(kù )にな(🔨)る。」
「(😉)篤く信じ(🔵)て学(xué )問を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を(🌉)育(🏯)てよ。乱(✊)れるき(🚪)ざしのある(🏺)国(guó(⛳) )には(🔫)入(🦕)らぬが(🔟)よ(♿)い。すでに乱(luàn )れた国には止ま(🥂)ら(📡)ぬが(📷)よい。天下(🕟)に道が行われている時(shí(🏇) )には(🐻)、出でて(👚)働け。道がす(🈸)たれている時には、退いて身を守(shǒu )れ。国に(🌗)道が行(👴)わ(🛌)れ(💑)てい(🛥)て、(🍏)貧(pín )賎であるの(🔌)は恥だ。国に道が行われな(👵)いで、富貴(guì )であ(✒)るのも恥だ。」
○ 孔子(🏰)(zǐ(🧒) )と顔(👷)淵とのそ(🥡)れぞ(⛪)れ(😰)の(🔯)面目(👿)(mù )、並(🚳)に両者の結(🧓)びつきが(🏸)この一(😤)章に躍如(👾)(rú )としている。さ(👒)すがに顔淵の言葉であり、彼ならでは(🔤)出来(⏱)ない(👨)表(👆)現で(🎐)ある。
先師に絶無といえるものが四(sì )つ(🖋)あった。それは、(👃)独善、(💾)執(🥕)着(zhe )、固陋、(🆚)利己であ(♓)る。
二九((🥓)二三四)
先師(🔗)が(🏔)川(chuān )のほとり(🐂)に立って(👝)いわれ(🌖)た。―(🎋)―
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025