「なに(👋)? 陽貨からの(🕚)贈物(wù )じゃと?」
門人たちは、(🔽)孔(✝)子が犠牲を探すため(🈸)に、(✖)今日自分たちを郊(🗄)外(⏩)に連れ出(chū )したの(🎭)だと(🌋)思った。で彼(📅)(bǐ(🍱) )等は(💍)元(yuán )気よく(💿)合槌を(😺)う(🏘)ち出(chū(🌘) )し(🌟)た。
孔(💱)子は、陽(🗑)貨も言(🦂)葉(yè )だ(🕕)け(🐔)では、なかなか立派な(💣)こ(🦗)とを云うものだ、別に逆らう(♈)必(bì(🙇) )要もあ(🥩)るまい、と思(🌜)っ(🥈)た。で即(🥍)座に、
(やっ(🧡)ぱり(📫)、(💎)あの眼だ(🕵)。)
「(⏮)なるほど、よくわかりました。私(sī )も(🥟)なるべく(💀)早(✳)(zǎ(🚘)o )く、よい君主(zhǔ )を(➰)みつ(🙄)けて仕(shì(📘) )えたい(🌩)と存じて(🌂)いま(⛴)す。」
(もし、(🍛)孟孫氏(shì )に、は(🏍)なはだしい僭(🚾)上沙(shā )汰でもあれば、それは(🖖)孟孫(sūn )氏(💜)(shì )一家の(🥂)問題だけでな(🐳)く、魯の国(guó )の問題(tí )であり、ひい(🎃)ては天下(🤴)の道義を紊ることにもなる。それに、万一、自分に一応の相(🍼)談をした(➿)、と(🏗)でも云いふ(📟)らされる(⏺)と(🍙)、こ(🎼)れから自(zì(❕) )分(🎆)がやって(🗂)行こう(🏅)とする政治の精神(🦇)を、傷けることに(📫)もなる。出(chū )来(😷)(lái )れば、自分(🛐)(fèn )のい(🔥)った意味(wèi )を(💮)、は(🍬)っ(🉑)きりさして(🎂)置(zhì(⬆) )くに越したことはない。しかし、祭典(🤛)の計画に(🦖)ついて、直接の相談もうけな(🗾)い(⏱)で、こち(🎩)らから(💑)それを云(🛂)い出(🐙)すのも非礼だ。何とか方法は(🚍)ない(🕎)も(🕝)のだ(🐽)ろうか。)
5 子曰(🏖)く(🥜)、君子(🍪)の(🐀)天下に於ける(🐋)や、適(shì )無(wú )き(❣)なり。漠無きなり。義に之(🚠)れ与に比(し(👨)たが)うと。((👇)里(lǐ )仁篇)
陽貨よう(㊙)か、孔子を見んと欲(yù(🏷) )す。孔子(zǐ(🍁) )見まみえず。孔子に豚いのこを帰おく(🚰)る(🥨)。孔子(zǐ(🀄) )其の亡(🐇)きを時として、往(wǎng )きて(📨)之を拝す(⛪)。諸これに(🎶)塗みちに遇(🌜)う。孔(kǒng )子に(🧣)謂い(🔽)て曰(yuē )く、来(lái )れ、予われ爾なんじと(🌁)言わんと。曰(🥛)く(➰)、(👴)其の宝を懐きて其の(💗)邦(⚓)を迷(mí )わすは、仁と謂うべき(📄)か(😓)と。曰く、不(🎎)可なりと。事を従うを好(🐷)み(🥙)て亟(🗯)しばしば時(shí )を失うは(🧕)、知と謂(🕡)うべきかと。曰く、不(bú )可なりと(✂)。日(rì )月(yuè )逝き(🔱)、歳我(wǒ )と与(yǔ )にせずと。孔子曰く、(☕)諾だく、吾(⛱)(wú )将まさに仕(shì )えん(👗)とすと(🕌)。
「(🆚)6父の在(zài )世(🔗)中(🥐)は、子の人(rén )物をその志(🏬)によって(📈)判断され、父が死んだら(🐂)その行動によって(🕳)判断(duàn )される。なぜ(🛅)な(✌)ら、前の場合(hé(🍆) )は子の(👩)行動は父(✳)の節(🗜)制(🚝)(zhì )に服すべきで(📱)あり(💰)、(🚣)後の場合(hé )は(📕)本人の自由(yó(❄)u )で(🍐)あ(🏏)る(🌷)か(🤥)らだ。しかし、後(🏯)の場合でも、みだりに(🔒)父の仕来りを(⚪)改むべきではな(🚤)い。父に対す(🗿)る思慕哀(āi )惜(xī )の情が深ければ、改(gǎi )む(🔬)る(🎼)に(🏍)忍びな(🏎)いのが(👂)自(zì(🚖) )然(🎾)だ。三年(🏋)父の仕(shì )来りを改(🗡)め(📃)ない(🧖)で、ひたすらに喪(🔵)(sàng )に服(🐶)(fú )する者(zhě(🖌) )にして、はじめて真の孝(xiào )子と云(🚊)(yú(📯)n )える。」
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