日本《ポルノゴア》2行目ライン
ポルノゴアあらすじ
仲弓自身にして(🍗)も(😆)、何(🕑)(hé )となく(🏻)うしろめ(🏗)たかった(⚽)。彼(🔪)は孔子が(💍)甞て、(🏻)
子(🤯)(zǐ )、仲(zhò(🤧)ng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、(🥔)※(「馬(🛵)＋(⚫)辛」、第3水準1-94-12)あか(😊)くして且(qiě )つ角よくば、用うること勿なからんと欲すといえども、山川(💋)其(qí )れ諸(zhū )こ(👛)れを舎(👊)す(🚼)てんやと。
彼は、(✔)孔(🍇)(kǒng )子(zǐ )の部屋(⬅)(wū )にはい(🈲)る(📔)まで、ほとんど夢中だった。彼ははいって見(🌏)て、森とした部(🤩)屋の、うす暗い奥に、端(duān )然(🎰)(rá(😜)n )と坐っ(🏃)ている孔子を見(jià(🔜)n )出して、はじめて(🈵)吾(wú )にかえ(👫)った。呼ばれた理由を(🔶)は(🐧)っきり(🤽)意(yì(⬇) )識(shí(🍹) )したのも(🔲)、その時であった。
「お前(🌎)も(🐆)その(🍸)こと(🌭)を聞(wén )いているのか。」
樊遅(🥎)は(🗣)喜んだ。それはその中(🔢)に、「違わない(🚉)」と(🚣)いう(♒)言葉(🤤)が見(jiàn )つかったから(💏)である。しかし、(📹)数秒(miǎo )の後(hò(🐲)u )には、彼(bǐ )の頭は却(🏌)ってそのために混乱しは(🛎)じ(💷)めた。というのは、さっ(🤠)き孔子のいった「(💏)違(wé(🏟)i )わ(🚏)ない」と(👪)、こ(😮)の言葉(yè )の(🛣)中の「違(🦗)わない」と(🕊)は、ま(🔷)るで(⏮)意味(📇)がち(🔦)がっていそうに思(sī )え(🥖)た(🔅)からである。後の(🍶)場合の(❔)「違(wéi )わない」は、第一、(🍡)父母の存命中のこと(⛓)である。それに、前後(🏁)の関係(🌮)か(🤖)ら判断しても、初(📆)一(yī )念を(🍑)貫(👞)けという(💋)意味に相(🤙)違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」ということ(🍍)が、(🚦)そ(👚)れと同(🧤)じ意(🦌)味(wè(🔺)i )だとは、どうし(🤤)ても思え(🚔)な(🚾)い(🔆)。言葉が同じな(⚾)だ(📔)けに、彼(🌲)は(🆒)いよいよ判(👯)断(duàn )に苦(🥕)しんだ(🍺)。
孔子は、(🚉)小策を(🔰)弄する(🚗)者に(👾)あっては叶わ(🧓)ぬ(😀)と思(⏺)った。彼(bǐ )は観念して(👥)、云われるままに、(🍓)再び陽貨の家に引き(♌)かえした。然し、どん(🦔)な(⛲)事(📂)(shì )があっ(📉)ても、午飯の馳走にだけは(⛴)な(🚪)る(🌲)まい、(🎑)と決心した(👣)。
「如何にも、それは(🚐)知(zhī )者とは(🍠)云え(🍼)ませぬ。」(❕)
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