「音楽(lè(🐕) )の世(shì )界は一如(rú )の(😓)世界じゃ。そこ(🐝)では、いささ(🐶)かの対立意(🎄)(yì )識も許(🎅)されない。先ず(🌯)一人(rén )々(🐄)々の楽手の心と手と楽器とが一(🕶)(yī )如に(🧣)な(💫)り、楽手(❄)と楽手(shǒu )と(🤷)が一如になり、更に楽(lè )手(🚫)と(❣)聴衆(zhōng )とが(🦅)一如になって、(🦆)翕(🏟)(xī )如(⌚)きゅ(🚬)うじょとして一つの機をねらう。これが(📳)未(🚎)発の音(yīn )楽(🕟)(lè )じ(⏬)ゃ。こ(🙏)の翕(🍘)(xī )如(rú )たる(⛔)一(🍞)如(rú )の世界が、機到(📠)(dà(🦕)o )っておのずから(🕦)振(🌒)動を始め(🚺)ると、(❓)純如とし(🍷)て濁りのない(🏍)音波が(😶)人々(🧢)の耳朶を打(🎬)(dǎ )つ(🙍)。その(🏏)音(yīn )はただ一(😛)つである。ただ(💍)一つであるが、その中には金(jīn )音(yī(🏡)n )もあ(😌)り(🐘)、石(🕎)音もあ(😙)り、そ(🛍)れら(🙆)は厳に独(💯)自の音色を保って、決しておたが(🙊)いに殺しあうことがない。※(🛃)(「激(🐏)」の「さん(👒)ずい」に代え(🌵)て「白」、第3水準1-88-68)如き(🍶)ょうじょとして独(🧕)(dú(🥒) )自を(🍕)守(shǒu )り(🕶)つつ、しかもただ一つ(🌱)の流れ(🏒)に合(hé )す(🍓)るの(🧠)じ(🚦)ゃ。こう(💒)して、(💫)時(shí )間の経(jīng )過(🚡)につれて、(😨)高低(dī )、強(🔑)弱(🐈)、緩(🤺)急、さまざ(😸)まの(✌)変(biàn )化を見(🕎)せるのである(📹)が、その間(➿)、(🌔)厘(lí(🥏) )毫り(🤥)んごうの隙も(🏭)なく、繹如えきじょとして続いて行く。そこ(🍕)に時間的な一如の(🤾)世界があり、永遠と一瞬と(🗾)の一致(🤸)(zhì )が(🌩)見(jià(🔝)n )出(⌚)される(🏨)。ま(📣)こ(🤥)との(🚯)音楽というものは、こうしたも(🐈)のじゃ。聴くとか(🛸)聴かせるとかの世界ではない。まし(💄)て(🚯)、自分の腕と他人の腕(☕)を(🧛)比(🔍)(bǐ )べ(🍅)たり、音(yīn )楽のわ(🔧)か(⛴)る者とわからぬ者とを差(chà(♍) )別したりす(🚠)るような世界とは、似ても似つかぬ世界な(➡)のじゃ(💩)。」
「(🈲)口の達者な(🛵)ものは、と(⏸)か(👧)くつまらんことを(⤵)い(🏙)い出すもの(😷)じゃ。出(chū )ま(🎭)かせに(📜)いろん(🏳)なことを(🦌)云っている(🎆)うちには、結構(gòu )世の中の憎まれ者(😁)にはなるだ(🔢)ろう。仲弓が仁者であるかどう(🎳)かは(🐽)私(😒)(sī )は(❣)知らな(🐼)い。しかし彼は口だけは慎んでいるように見(🚄)受ける。いや、口が達者(zhě(⏸) )でなくて彼も(🍯)仕合(hé(🚣) )せじゃ。誠実な人間には、口(💣)などどうで(🛤)も(🚨)い(🥝)いことじゃ(💡)でのう。」
孝を(❄)問う(📠)
「そ(💊)れは、(🍺)もう(🛬)度(🏑)々(➰)のことで、(💹)私(💻)としても考(🌂)えずには居れません。」
「時(shí )は刻(kè )々に流れて行きます、歳(suì )月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方(fāng )のよ(🔵)うな高(gāo )徳(🙊)有能(🕺)の士が、(🛐)いつまでもそ(😧)うして(🐁)空しく時を過(🛌)ごされるの(⏹)は、心得がたい事(💲)です。」
「かりに(🤞)斑牛ま(🎎)だ(🤠)らう(🏃)しの子であって(🏖)も、天地(🀄)山川の(🐾)神々はお嫌い(✔)はされぬかの。」(🎀)
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