(🕥)呉(💂)くれと(🔆)いう(🍢)家はいい学者を(🎫)出しまし(🦍)た(🏙)。
第四(👣)章 教(🔻)師(shī )は(🦄)お(🚺)友(yǒu )だちの中にも
浅間(⭕)あさまのふ(☔)もとでは、石(shí )こ(🎍)ろの多(duō )い土地にふさ(🌒)わしい野菜(🚎)が(🌌)とれます。その(📉)一つ(🏰)に、土地(dì )の人たち(🔪)が(💲)地大根じだいこんと呼(hū )んで(🥅)いるのが(💙)ありま(👘)す。あの練馬ねりまあたりの(🚬)大(😉)(dà )根を見(🚡)た目(mù(🖍) )には、こ(🚯)れ(🏋)でも大根かと思われるほど(❗)、ず(🐷)っと形もちい(🔋)さく、色もそ(💡)れほ(📜)ど白くなく(🧑)、(👮)葉(🔞)を切(qiē )り落とし(🥕)た(🆔)根元のところはかぶのような赤みがかった色(💽)(sè )のものです。
五 心(🧔)を入れ替(🐭)えに(🛩)
その時、老人(🧟)は日ごろ書(shū )きため(🏿)た自作の和(🔟)歌や発句(🧠)(jù )ほっ(📯)くを持(chí )ってきてわ(🚥)た(🛳)しに見せてくれました。じ(♊)ょう(😃)ずとは(💔)言(yán )えな(🌓)いまでも、正直に思(sī )いを(❓)のべた(🍀)ものでした。おそらく、百姓を相手(⛏)としての(✏)長(🎈)い(🐄)鳥居川村のいな(🏜)か暮らしが、そん(🏜)な和歌(gē )ともなり(⏩)、(🌈)発句(😚)ともな(📪)ったのでしょう。わたしはまたこの来(lái )助(🈚)老人が筆持つ腕(wàn )に(🤢)重い石をしばりつける(😷)ほどにし(🏅)て(🔗)書道(dào )のほうにも工(🥖)(gōng )夫(🥠)を積(jī )ん(📣)だ人と聞いていましたから、何か(🍋)記念に書いてほ(💯)し(🛋)いと(🏅)頼(lài )み(🍾)ま(🏃)した。老(lǎo )人(🧘)が言うには、自分(fèn )は(🤒)無学(xué )なもので(🎛)ある(🐄)か(🐊)ら、(🍣)書いてあ(🐯)げるような文(📧)句(😑)も胸に浮(fú )か(📙)ばないが、こと(🍜)ばさえ選ん(👔)でく(🤰)れるなら、よ(🥌)ろこんで引き(🌚)受け(🏋)るとのことでした。そこ(🔰)でわたしは日ご(🏄)ろ暗(😕)誦あんしょうするくらいに好(hǎ(👙)o )き(💝)な古い(😚)シナ人の詩のことばを選ん(👙)でおくりました(🔎)が、(🛷)や(⛪)がて(🚽)それ(🌁)が(🙉)できたといって届けて(💷)くれたのを(🚣)見(🧣)(jiàn )ると(💚)、(🤽)じつにみ(🔡)ごと(💑)な筆(bǐ )で、これ(📁)にも(📂)わたしはおどろかさ(🏢)れました。
木曾(🚠)福島きそふ(✨)くしまの姉の家から(😢)東京(jīng )のほうへ帰(📗)っ(🕛)て行(🥝)(háng )く(🤡)時(shí(😻) )のことで(🎟)した。わたし(⛑)は(⬅)その途中(zhōng )で信(🌞)州(zhōu )小諸こもろに木村先生の住むことを思(sī )い出し(📎)ました。木(mù )村(✏)(cūn )先生(shē(🐋)ng )はわ(🌂)た(✅)しの少年(nián )時代に(🕛)、東京神田かんだの共立学(🛏)舎で語学を(⛅)教わった古い教(jiāo )師であ(🍍)り(👡)ま(🚬)すし、その後ごわ(🤳)た(😯)しが芝白金し(🐷)ばし(🚰)ろかねの(🌴)明(📪)治学院(🔌)へか(🍅)よっ(🎫)たこ(😡)ろに(👐)も先(🐽)(xiān )生は(🕡)近く(🐢)の高輪(lú(🎡)n )たかなわに住んで(🐓)いたものです(➖)から、よ(🔤)く(🗺)おたずね(💤)したことがあり(🔴)ました。先生が(🗨)信(🍱)州のいなか(📯)に退(🐲)かれてか(⤵)ら(🙏)はお(🎐)目にかかるおりもなかったので、久しぶりで先(⛄)生のお顔を(🍀)見た(🕛)いと思い、小(👻)諸の(➕)耳取(🔤)み(🔵)み(⛑)とりという(💜)ところに(🍨)ある先(🍒)生の家(jiā )を(🌟)たずね(👼)ました。わたし(🏅)が小諸(zhū(🏕) )の土を踏(🎂)んでみたのも、それが最初(💎)(chū )の時(shí )でした。
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