涼しそう(⛷)な(👠)もの(🍲)、方壺山人ほうこ(❇)さんじ(🕡)んのはすの葉の(🎖)かさ。
八 荒浜
四 (🏌)地(🔰)大(dà )根(🥜)
七(🗡) 秋(qiū )を迎え(🆎)て
さ(🍭)て、明(🔚)治の(🔤)御代みよと(♈)なってみ(🛀)ますと、栗本先生たちが新(xī(💯)n )し(🍋)い日本のためにいろ(🛰)いろしたくをしておいたこ(🦌)とが、あとに(🌈)なってわかって(🚒)きまし(🛠)た。この国を開き、世(shì )界諸外(🕌)国と条約を(🎓)とり結ぶという(🖐)こと(🏞)も(⛹)、(☔)先(📐)生(shēng )たちの(🖨)した(🔈)くしておい(👆)たことです。下(xià(🚦) )しもノ関せき償金(✴)の(🚨)談判、横須賀造(🏬)船所の建築、陸(lù )軍(jun1 )軍(🌄)(jun1 )制の改(⛄)革それ(📎)らはみな先(💓)生があの(🚄)小栗上野(🥗)介ら(😞)とともに力をあわせ(🔙)てした(🤕)くし(🚑)ておい(♏)たことなのです。今日(rì )横(héng )須賀(hè )に日(🗜)本の船を造ったり(🖋)修(🏕)繕したりする所があっ(🌚)て東洋(🎷)(yáng )に一(💼)つ(🧐)の名(mí(🏅)ng )物の(🔧)ようなドックがあるのも(🍊)、(🌇)も(🤣)とをただせ(🤴)ば先生(shēng )た(⛏)ち(🎹)が徳(🚩)川の世のあ(🐉)としまつをしながら(🔤)、よ(😦)く「し(🔮)んがり」をつと(🐼)めて行(há(🛳)ng )ったその(⬜)おか(👻)たみでは(💬)ありま(⏬)すまいか。いったい(♌)、徳(👉)(dé )川(chuā(🤖)n )の世の末にあっ(📸)たこと(🥖)は大きな黒(🤾)幕のうしろにか(📣)くれて(😪)しま(💑)っ(👡)て、(📃)その舞(wǔ )台の(👧)上で働い(🍖)た(🐈)人(♈)(rén )たちの辛(😣)(xīn )苦もほ(🌮)ねおりも現(xiàn )われませんか(🐬)ら、(🌜)世の中にそれを知るものも少(🍃)(shǎo )ないのです。しかし、(😾)先(xiā(💚)n )生は自分の手がらをじ(😝)まんす(💈)るような人では(❗)なく、どこまでも徳川時(🚷)代の「しんがり」(💖)として(🛴)、本所ほんじょの北(🔉)二葉町(dī(🕘)ng )きた(📨)ふたばち(🥞)ょうという(🏇)ところに退き、髪(💭)の白くなるまで徳(😅)(dé )川の(🎑)世(⛩)の(👘)中を見(jiàn )送(🐊)り(💖)ました(🏘)。
先生もずいぶ(👩)ん(🆔)トボケた人(rén )で、わたしのよう(🌻)なず(🃏)っと年のちがったものをつかまえても(🛥)、(🤐)よくじょうだんを言われました。一番おしまいにわた(🐩)し(🕤)が(💧)おたずねし(😮)たころは、先生はもう七十五六に近く、寝床(📣)の(👩)上に(🍯)いるような人でした(💋)が(🏅)、(🐦)それ(📴)でもまくらもとへわたし(🚈)を呼んで会(huì )って(🤐)くださいました。わ(🌶)たしは(🐫)も(🎮)っと先(🎈)(xiān )生に(💻)いろい(🏓)ろなこ(🏩)とを聞(🔈)いておけばよかった(🐍)とあ(🏚)と(😩)に(🎁)なってそう思(🌄)います。でも、先生の(📭)ような人に会(😼)え(📴)たというだけで(🏳)もたくさ(🧟)んに思います。何(hé )か(📣)に(💙)つ(🚞)け(🛺)てよく思(sī(⏭) )い出す(〰)と(🏽)ころをみると、やはり先生に(🔟)は(🌿)ほかの(👃)人とちがったところがあったからでしょう(🔷)。
八 (🕧)荒浜
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