そこで出(chū(🌮) )かけま(🛫)し(🛫)た(🎉)。
一(🐵)(yī )方(🦆)(fā(😎)ng )の(🍿)かわず(🕺)に言わ(😶)せる(🎥)と(🆕)、千曲川は犀川さいか(👱)わといっしょに(🈶)なっ(🏼)てからがいい、つまり川(🚴)中(🚬)島から下しものほうが(🎭)い(🔄)いと言(💼)いま(👓)すし、一方のかわずはまた、(👑)臼田うすだあたりから上(shàng )かみのほうがいいと言(🌳)いまして、(🐟)たがいにその(💌)ことを争ったのです。ど(🌿)うあ(💱)っ(🦒)ても千(🏙)曲(qǔ )川は川(🎯)下がいいと(📏)一(🧙)方が言えば、いや(🔆)、川上(🥕)がいいと一方が言い張り(🈴)ま(🙁)した。
「わしが国さで(👺)見せたいものは(🏎)」という歌にもある(💬)とお(🥑)り、東北(⬜)の人は(🤧)なかなかお(❓)国(🥠)じまんです(🎋)か(🥘)ら、何(hé )より(👚)もまず松(💢)島を見(👐)せ(🐉)たい(🛣)と布施(✊)ふせさんが(☔)言いまして、学校のお休みの日に(➗)わたしを案内してくれ(🥙)ました(🚩)。
そんなら、自(zì(🛏) )分(fèn )の(🧦)見(✝)てき(🉐)た(🈲)地方(fāng )のことを(💅)一つ聞いても(🔓)らお(😏)うと、川上へ(🎫)行って(🌲)き(🦂)た(😭)かわずが言(yán )い(🍪)出しました。信(🍃)濃しなのの(⬆)一部(🏏)(bù )だけ見(👑)て、こ(📧)れ(🍜)が山国(🙊)全体の(😩)姿だと思(🥄)(sī )われてもこまる。そ(🤩)れには、どうしても(🆙)千(🛎)曲(👟)川の上(shàng )流について(🕯)、南佐久みな(🚸)みさくの地(dì )方へはいってみない(💓)とわからない(🆘)というのが、こ(➕)のかわずで(♋)し(🦁)た。
そう(❄)言(yán )って呼んでくる声(shēng )を聞く(🔞)ようになりますと、さすが(🔲)に山家(👛)やまがもい(👃)い陽気に向(💉)(xiàng )かいます(🔮)。越(yuè )後路えち(👠)ごじか(📗)ら(💵)の女のわかめ(📏)売りの声で(🚫)す(🔛)。紺がすりの(😈)着物(wù(🤑) )に(🎒)、(🛋)手甲(jiǎ )てっ(🎠)こうをはめ(🌠)、荷物をしょ(💙)った行商姿の風俗(👚)の女(nǚ )がいく組(🌤)も(🥠)来(lái )て、遠(👆)く越後のほう(🥦)でとれた海草を(💤)信濃しなのの山(shān )の上まで売(😞)りに来ます。五(🍜)(wǔ )か月もの長い(🥁)冬を通(💨)(tōng )り越(yuè )したあと、ふる(👇)い野菜はすでに尽き、新し(🏻)い野菜にはまだ早(🎫)(zǎo )いと(🐂)いう(🚥)四(🐤)月のころには、わた(🔟)したちはこの(🛬)わかめ売(🐦)り(🃏)の来るのを待(📟)ち暮らしているようなものです。さん(⛪)し(⌛)ょの芽(yá(🌀) )の青くも(😭)え(👿)出す(🐥)時分(🏖)になって、に(🚰)おい(💵)のい(😠)い田楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山の上(shàng )の冬(🤫)ごもり(🤬)をし(🚆)たもので(😞)なけ(😫)ればわ(🌗)か(🎦)りません。
「まあ、自(zì )分(fèn )の打った刀(dāo )は、見たところはそうよく(🕞)も(🎠)ありませんが、(😞)人(😄)は切れるつも(🏔)りです。」
(🚨)わたしの郷(xiāng )里では(👪)、ていねいに人のこと(🔷)を呼ぶには「お(😿)前さま」、自(🐚)分(⚽)のこと(😰)はだれに向かっ(🌭)ても「(🍆)お(🆙)れ(🕉)」です。そこで(🐙)、か(🎅)しどりはことばをつづけて、次(cì )のように語(📢)りました。「(⤴)ごらん(👳)のとお(🐥)り(⛲)、(♈)先年の大火で村(💽)も焼けました。お前(qián )さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑(sā(⚽)ng )畑からは、た(💅)った三つ(🌍)だけ焼(🐣)け残っ(🙃)た物が出てきま(🏪)し(♍)た。一つは(👚)古(gǔ )い鏡、一(⏺)つ(🤝)は(📯)お前さま(⛵)がおとうさまの石の(🈴)印、もう一つはおとうさまの部屋の前にあったぼ(📎)たんの根(gēn )か(🎣)ら吹き出した芽。ほ(🧞)んと(🔽)に―(🔧)―(🔥)あの古(gǔ )い鏡も大(dà )やけ(🎑)どサ(👕)。そ(🐔)んな(😸)わけで、さっ(💢)そく普請(⛎)(qǐng )のできた家も(💃)あり、かりの住ま(🔻)いにがまんしているものも(🤺)ありま(🐅)すよ(🐦)。なんにし(🚾)ても(💄)あの大(dà )火のあとですか(😧)ら(🎑)ね。あれから村も変りました。まあ、今だにむ(🌷)かしを(🛀)恋しがっ(🛒)て(🖍)、(💯)ふるさとのふとこ(🗃)ろ(🍙)にす(🐽)がりついている(🎹)手(shǒ(🐹)u )あいもないではあ(👎)りま(🧡)せ(🕝)んが、しかし(➿)も(🏈)うそ(🥎)んな時(⛱)ではなくな(👊)りました。お乳(🛷)の(💕)出もしないちぶさを(🗒)しゃぶっ(👡)てい(🕢)るよう(❇)なこ(🌌)とはだめで(🤳)、早く気の(🛃)ついた村の者は皆この焼(🔁)け跡(jì )からたち上(shàng )が(💔)ろうとしています。そうです。この災難のどん底(🍽)(dǐ )からです。神(❗)坂村みさかむら(😈)も(🖤)今は建て直(zhí )るさ(🛄)い(♓)ちゅうですよ(✂)。」
青い(💭)夕顔(🌈)(yá )も長(🖼)く大きく(🔖)生なりました。
三 く(🛣)り飯(fàn )の(💹)好(hǎo )きな橘翁(wēng )さま(🏗)
さて、高瀬(🐲)の兄の代(dài )になってみま(😬)す(🐈)と、この人(🚹)は若(ruò )い時から(💦)早く(💈)名古屋に出(🦓)て(🍽)、新(xīn )しい(✴)教育を受(shòu )けた(🏸)くらいです(📽)から、漢方で造っ(🚞)た(🤡)先祖伝(🔉)来(lái )の薬など(🦆)を守っ(😊)ている時(shí )世ではな(🕐)いと考(kǎo )え、家も飛び(♋)出してしまって、東京に出ていろいろや(🤾)ってみ(🤝)たと(🚂)いうこと(🥩)でし(😸)た。どうでしょう、この(🎆)兄(xiōng )のいろいろな試みより(🎹)も(📜)、先祖のの(🕹)こした仕事(shì )の(🎶)ほうが(🤠)根深かったのです(🌀)。古い(🥢)薬はいつま(👉)で(🧠)も、売れて、子孫(🎼)のものが(🖕)よくやって(⌚)行(🧑)(há(🐄)ng )かれ(🔗)るばか(💉)り(➖)で(🌚)なく、薬方(🛠)く(🕎)すりかたの番(fā(✌)n )頭さんや大(📪)ぜいの小僧さんたちま(🔑)でりっぱに養えるのです(🎴)。高瀬の兄(🔪)はいろ(🎁)い(📀)ろやってみ(🆘)た(🤾)末、もう一(yī )度住(👏)み(🐯)慣れ(😩)た屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光りのす(🌌)るほど時代の(🌸)つい(🚢)た大(📜)黒柱(zhù )のわきにす(❕)わってみ(🍣)て、先祖のおそるべきこと(🐒)を知ったそうです。なん(🐌)と、(📛)くりめしの好(⏰)きな橘翁(🥕)さ(🔋)まはその画像の中(🤪)に残っ(🍒)て、子(👿)(zǐ )孫の末(🎞)を見守(🏖)っていてく(💌)ださる(🕵)こ(🔣)とでしょ(♑)う。
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