人妻 の 無 修正 エロ 動画7

A「あ、左様でござい(🥪)ますか。実はあの、(🚑)自動車が二(🗼)台(🍠)来ているの(🙆)でございますけど、一台の方(🕉)へ(😌)野(🌆)村さんと、雪子(🗜)さん(✝)と、私(🙅)が乗りまし(🌡)て、一台の方へあなた方御夫妻と、宅の主人が(🤢)乗(🕗)ることにしましては(💽)どん(🎴)なものでご(🙆)ざ(🥄)い(🐟)ましょ(🏷)う(🧜)か(🐊)」

A「いいえ」(🏆)と奥から、おかみ(🔙)さんは、坊やを(🐸)抱いて(🌲)出て来(🦖)て、「これ(🖌)は、こんど私どもが親戚しんせきから(🚔)も(➕)ら(😟)って来た子(🍔)ですの。こ(🔁)れ(💛)でもう、やっ(🔅)と私(🐾)どもにも(🎡)、あ(🎌)と(🕘)つぎが出来たという(🎂)わけです(🙅)わ」

A「(💋)あれはチ(🎐)ーク(🤦)・ダンスって云(🍇)って、真面目(🚱)まじめな場所でやれるものじ(🥒)ゃないん(🌼)だっ(⛎)て。アメリカ(🅱)あた(🙊)りで(🔞)あれ(🥗)をやっ(🧥)たら、退場して下さいって云(🔊)わ(🧞)れるん(🐱)だって。浜(🤐)さんもいい(🏭)けれど、全く(🐦)気障きざよ」

A「要さんは『(🥧)ゆ(🐯)き』(😱)の文(🎗)句の意味がよ(🔁)く分るかね」

Aと、カタリナが呼んだ(😖)が、上眼でじろり(🌖)と其方そ(🤾)ち(😔)らを(🐳)見(🤲)ただけで、犬(⚾)は火の前を動きそ(🏒)うにも(🍀)しな(🐀)い。

A何し(💬)ろ(🚒)三本木と云(📵)へば(🏖)昔(⛹)山陽の(🕖)山紫(🛳)水(🥠)明処があつた所で、当(🧢)時(⏬)は殆ど京都の郊外に近かつた(📳)ので、(🚜)下(🛎)木屋町の私の宿から(🐞)俥で行くの(🎼)に随分乗りでがあ(🦓)つ(🐒)たものだつた。幹彦君の(🖨)ゐた座敷からは、(🚖)加茂(🔹)川を(✌)隔(😊)てゝ(💞)東山の三十(💚)六峰を窓外に眺(🛸)め(✳)ることが出(🚼)来、朝な／(🐀)＼川原に千鳥の啼(🧟)く声が聞(🔅)け(🙍)ると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な(👦)情趣は山陽の(⭕)住ん(🥁)でゐた頃とさう違つては(🧣)ゐなかつたであらう。だが幹彦君も私も飲みた(🧗)い遊びたい盛り(🤳)の時代(🥃)で(🛠)、そん(✳)な景色に感(🦎)心して(🍿)ゐる風流気などは(🏠)持ち合はせなか(🕧)つた。東京にゐても(🤢)夕(💔)方にな(🏨)ると(🌜)そは／＼(🙇)して無上むし(🧝)ょうに茶(⛽)屋酒が(🍓)恋ひ(🌿)しくなると云ふ年頃(📱)の(🕞)二人が、パンの会以(⏩)来久(🧐)し(💓)振り(😝)に旅(🐽)先で落ち合(😂)つたの(🗝)だから(🌪)溜らない。互に相棒が見(🚃)付(🎉)かつたので、「待つ(😇)てゐました(🤹)」(🥛)と(🎖)ばかり早速その晩からつるんで(👕)出か(🌥)けた。尤も幹(🧖)彦君(🔛)の方が一(🔌)日の長がある訳で、此方へ来(💬)てから(🌈)知り合ひに(🏾)なつた三条萬屋の若主人の金子さん、その他二三の人々を(😒)案内役に誘(🍷)ひ出して、(🏛)最初(👁)に花見(💛)小路の「(📞)菊水」へ行つて晩飯(💏)を食つた。今ではあの菊水の近所に茶屋(🌝)や置屋(📧)お(⬜)きやが(🥍)一杯に建て(🎈)込んで(🍥)しまつたけれども、(😒)当時は閑静な原つぱのやうな所(🛵)にあの鳥屋(🎙)が(✖)一(👏)軒だけ、ぽつんと(🏮)建つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依(🍐)ればもとあの辺は建仁寺の地内で(❤)あつ(😠)たのを、祇園の(💵)女紅場にょ(🏊)こうばが寺から(💕)借(📛)り(⛸)る(🌴)か(👦)買ふか(🌺)して(🌄)、ぽつ／＼色里を彼(🙅)処へ移す(👞)やうにしたので(📠)、初め(🕋)は狐や狸などが出(👞)たものだと(📃)云ふ(🌭)。して見れば(⌛)ちやう(🦔)どあの時分が花見(✔)小路(💅)の開(🦂)けかけた時(🥂)で(🔸)あ(🆚)つたかも知れな(🎛)い。まだ重なお茶屋は大概四(🌏)条通りの北、新橋方面にあ(⏰)つて、(🗳)た(🙇)ゞ万亭が今と同じ(🛴)所、(🥨)花見小(👇)路の曲り角にあつたのを記憶するけ(⛩)れども(🥜)、その外に(🚔)は女紅(🐲)場（即(👌)ち祇園演舞場(📸)、都(📶)踊りを(🛷)やる(🙅)所(👜)）があつ(🚣)たぐ(😋)らゐ(👅)で、あの花見小路から今の東山線の電(✏)車(🍌)の(😳)走つてゐ(💿)るあたりは実に淋しい(🏫)もの(🈳)であつた。さ(🚍)う云へば真葛ヶ原など(🗜)ゝ云ふ(🎊)も(🈴)のも残つてゐて、高台寺から(🧔)あ(🙎)の電車通り(🆑)へかけて(😃)ひ(🥘)ろい野(♋)つ原で、ところ(🔡)／″＼に大木(➖)が繁(😨)つてゐて、その中に(💾)一軒風流な(🍖)構(🛹)へ(🛬)の(🍷)小料(😧)理屋があつ(🍧)た。或る時(✝)私はそ(🔺)の料(😛)理(💾)屋で幹彦(🐼)君と(😯)酒を飲(🏄)んだ(🚞)ら、お酌に出て来た(📊)その家の娘らしい女が非(🍇)常な(🈴)る文学(🧝)少(💂)女で(⏺)、頭は島田に結つ(👙)て(🚣)ゐながら突拍子もな(🍻)い尖端的なことを云ふのでびつく(🦄)り(🧢)させられた(💦)ことがあつたが(🔊)、その料理(🕦)屋(🤒)もどの辺にあ(😨)つたのや(⭐)らもう今日(🛳)では見当も付かない。ま、そんな(🐿)やう(🏗)な訳で(🤯)、鳥屋の菊(⛅)水(💱)なども植ゑ(🍃)込みの奥の池の汀に離れ座敷が建つてゐた(🏕)りし(🐂)て、ちよつと向島(✍)の入金いり(🚩)きんのやう(🐆)な感じ(🥝)だ(🔓)つた。「日記(🛫)」を見ると、そ(🏮)れから私たちは富永町(😻)の「長谷仲」と云ふ家へ(🦆)行つたとある。「やがて金子さんが『(👩)長谷仲』と記した家の(😵)格子を開け(✍)て、一同を中へ連れ込んだ(📺)。細長い(♋)土間を一(📋)二間行くと、(🛒)左手が上り框で、『(🌵)長町女腹(🏫)切』(😠)の舞(🤖)台で見たやうな、抽出しの(⚫)付いた梯子段がある。天(😥)井(🌾)でも、柱で(🎚)も、板(🔒)の間でも、悉く古びて黒光り(🍓)に(🤒)光つて(💩)居る。通(🐚)されたのは(🌤)二階の奥の(🌨)、八畳(🕠)か十畳程の座敷である。先(🕯)づ(✍)座布団と脇息きょ(👍)うそくが出(🏜)て、(🔍)次に燭(🔲)台が(🍓)四つ運(🐡)ばれると、スイ(♐)ツチを(🐗)拈つ(🤲)て電燈を消し(🚙)て了ふ(🕸)。寺の本堂の来迎柱の前に控へた(📖)や(💌)うで、蝋(🚆)燭のはた(🤟)めく儘に、部屋の四壁へ明暗定まり(🤩)なき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松(🐞)の浄(🔗)瑠璃(📟)本の(👁)男女の魂(🗳)が綿々たる恨み(🍬)を現代人に(😗)囁くや(🐂)うな、因(👦)襲的な哀愁がじめ／＼と(📭)歓(🥊)楽の(🖌)底を流(⛑)れて来る。松本おこうと云ふ老妓(🗄)が、(🚄)錆を含ん(🕌)だ皺嗄(🐋)れた喉で、(♑)京の地謡を唄つて(🔚)聞かせる。………厚化粧の両頬へ(🚴)臙脂べ(🔼)にを染め(❄)て、こつてり(⛏)と口紅(🗾)をさした富千(🍐)代と云ふの(🚄)が、都踊の帰るさに、絵の(🥢)中(📚)か(🏦)ら(🔺)抜け出したやうな顔をし(📡)て開(⛎)け(🍌)放した障子の板敷の闇へ梯子(🕢)段の(👫)下から音もなく現れる(❤)。…(🐲)…(🏮)…(🍸)い(🛤)た／＼しい程に(🐙)細く(👔)痩せて、(📮)すつき(🦍)りとし(🤛)た撫(😮)で(🐇)肩(🚽)の姿、梅幸の舞台顔(🌀)に似て(🍻)少し(🏘)小柄な艶麗の面ざ(📽)し。何の表情もな(✖)くおつ(⭐)と(🍫)り(🐊)と済まして(🤟)据わつて居るだけで、座敷中が(👸)輝(🛄)くば(🗓)かり、まことに(✒)触らば(👤)消(👊)えなんとする(㊙)風情であ(🌿)る。富(✖)次と云(➕)ふ舞(🏴)子が『屋島』を舞つた後(🕧)で、(😻)此の女が(🖥)舞ひを見せる」とあるが、「屋島」の後で(🚇)この女の舞つたのが、(😙)「わしが在所は京の田(🐸)舎の片(🚙)ほ(🛳)とり、(🚨)八瀬や大原の………」と云ふあの唄であ(😥)つた(🗻)。今でもお上りさ(🕙)ん(😺)が京の舞を見たい(🌒)と(⏺)云ふ(🈷)と(🕤)、(🙂)大概これと「(😊)京の四季」(🔁)をやる。しかし此の頃(⏮)は(🏦)島(🌯)原を除いては(🔱)燭台を使ふや(🐳)う(🧛)なこともだん／＼廃れ(😹)て行く。三味線なども、特に注(🦎)文しない限りはあの(🤨)京風のぼん(🌦)／＼と云ふ(📸)鈍い音の(🎋)する地唄の三味線を持(👚)つて来ることは殆ど(🍣)ない。年々東京(🚓)風に(🌝)化し(🎈)て(🐰)長(👢)唄清元(🧒)等の(🛵)江戸唄が跋扈ばっこ(🚓)する現代では、特(🦎)別(📎)の(😭)温習(👻)会でゞも(✍)なければ、お座敷であ(🌄)の長い地唄(🕓)の(⛴)「(🛋)屋(🍷)島(♐)」(🔫)を(🎒)舞つて見せるやうな(🍔)こともなくなつてしま(🔩)つた。それにしても「(📷)京の舞ひは如何にも大ま(🍌)かな(🤡)、悠長なも(🔸)ので、技巧の小細(🌟)工(✝)よりも、只管に余韻(📺)を(🥛)貴ぶ(😓)風が(📒)見える」(🧥)とか、「黒地に金糸の刺(💯)繍(🎊)を施した総(🚨)模様(🦋)の着(💳)附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔(🔛)か(🏼)にと(⌛)ゞき、長い裳(🏣)裾の隙から白足袋がちら／＼とこ(🥉)ぼれて(📁)、(🍗)………さながら『左小刀(📐)の人(🛥)形』が動(💚)き出したやうに(🥑)神韻漂渺として、(🤢)荒(⏲)れ(🗳)すさんだ(👭)遊子の心を、甘い想像の国に(🏓)誘うて行く」とか(🍵)書いて(🚆)ゐ(👶)るけ(🏎)れども、その(🖲)時の私は事実そんなに(🆔)感心したかどう(💱)か怪しいと思ふ。たゞ(🍨)今(👏)日になつてみる(🌱)と、あの(📣)時(📪)分(🕝)の(🥠)陰(🤑)気で古風な(🎫)祇園の情調がなつかしく思ひ出されるのであ(🥧)る。まことに「柳暗花明」とか「狭斜(🎒)の巷」とか云ふ言葉は、あの頃の祇園(🏸)や先斗(🕠)町ぽんとち(㊙)ょうの遊里の雰囲気(🚈)にそつくり(💗)あてはまつてゐ(🍉)るのである。あの(💾)、鬢のところに(💆)特(🍀)長の(📪)ある京風の髪(🏸)の結ひ方な(🤤)ども近頃(🧖)はめつたに見られ(🖊)な(👸)くなつ(🗂)たが(🐖)、あ(♿)の時分にはみなあの髪だつた(🗝)。そ(🍰)して(🧚)口紅もあの(🏵)玉虫色に光る、光線の加減では青(🏭)く(📕)真つ(🕊)黒(🛁)にさへ(🍷)見え(👃)る、東(🤸)京で(🎮)云(🌙)ふ(📓)「くれなゐの紅」と云ふ(🌩)奴だつ(⬅)た。私は今に(🚘)し(🐔)て思ふ(🎴)のであ(🥨)るが(🎲)、厚化粧をしてその唇を(⏯)青(🏊)貝色に光らしてゐたあの時分(🧝)の京の女は(❄)、(🌦)何と冷めたく美し(⌛)かつたことであ(🏸)らう(🕢)ぞ。今日で(🏎)も(😰)それらの美(♏)女の面ざしは一種(🛍)幽鬼のや(🗄)う(🅰)な凄さと(🎢)夢の中の幻のやうな(🕳)仄(👈)かさを以て朦朧と私(✨)の眼前(🛣)に浮かぶ。私は実際に(🤮)は見(🏃)た覚(⏱)えがない(💓)が、昔(😚)のうら若い女房が鉄漿かねを染めた口元に(📊)あの玉虫色(🧢)の紅をつけてゐ(🖍)た(😷)とし(✨)たら、その青白い、(😙)血の(🎳)気や赤味の(😐)微塵も(💫)ない顔の妖なまめ(🏩)か(✏)しさは、どんなであつたらう(🌞)かと思ふ。兎(🚖)に(🦋)角まだあの時分ま(👼)では、(🐂)長い伝統を持つ(✂)封建時(🎥)代(🤡)の京女(🔽)郎(😳)の美が、あの(💖)女たちの表情(🌉)の(⛲)な(🚓)い(💢)顔に霜の(🎍)やうに寒く白々と凝結(📞)してゐた。蓋しあの時分の女はさう云ふ(☕)俤おもか(🔃)げを(🤘)伝へて(💪)ゐる最後のものではなかつた(💕)であら(🥅)う(✋)か。