日本《中出し 着 床》2行目ライン
中出し 着 床あらすじ
塾生(🔬)(shēng )たちのある(💉)者に(🗨)とっ(⛏)ては(🖇)、(🏍)朝(😊)倉先生のそうしたやり方(fāng )が、非常に(⚪)皮肉(ròu )に感じられた。
「どの方(⛑)面(🏙)の希(🕌)望者が多(🚠)かった(🍔)んです。」
みんな(⛴)の視(📢)(shì(🤰) )線(☔)(xiàn )は、もうさっきから大河に集中(🛂)(zhōng )され(🗽)て(🎮)いた(🗃)。大河の顔(😳)(yá(🐨) )には、しか(🦃)し、それでてれて(🗓)いる(🤕)ような表(biǎo )情(qíng )はすこしも見(🕋)られなかっ(🔇)た(🈸)。かれは(📧)ただ(㊗)一心に次郎の顔を見つめ、その声に(🌦)耳をかたむけ(🤓)て(⛓)いるだけであった。
大河は板木を打ちやめ、けげんそう(🔯)に(🚓)次郎のほうをふり向いて槌を(👦)わたした。次郎は、すぐ大(🎭)河(👨)に(🏘)代(dài )わって板(bǎn )木を打ちだした(🌦)が、その打ちかたは、一(🔐)つ一つの音が余韻(yùn )よいんをひくいとまのないほど急(🥠)調子で、い(🕞)かにも業(yè )ごうをにや(🌊)して(📜)い(🆙)るよ(📱)うな乱暴さ(🦎)だった。
「今のと(🐇)ころ、平木(👤)中(☔)佐の(🈴)影(yǐng )響えいき(🦋)ょうで(💽)どうこうというようなことは、全(quán )然ないように思(👉)い(🍨)ます。」
この妙(miào )音をつきだした小僧(⭕)こそは、(🔵)実に、後(hòu )年の森田(🐤)悟(🔨)由ご(📰)ゆう禅師ぜんじだった(📇)そ(🔱)う(🏛)で(⏱)あ(📝)る。
次郎と(🐳)大(dà )河とは、間もなく(🎍)、そ(👁)れ(🧚)ぞれに最(🥍)初(chū )の(🥈)大便所(🎂)の掃(🛄)(sǎo )除を終わっ(📱)て(🏎)、となり(😯)の大(🦇)便(🍍)所に移(🛐)ってい(♒)た。まだだ(🚮)れも手をかけない大便所が、あ(🚗)いだに三(sān )つほどはさま(🛂)っ(🍷)ている。次郎(🈳)は、さっきか(🗳)ら、大(dà(💋) )河に話(🆕)しかけてみたい気持ちは(🏑)十分だ(📫)っ(⏱)た(🤤)。しかし、遠く(🕶)からの(🦌)か(🌾)け合い(😌)話は、この場合、何(😠)(hé )となくぴ(🈳)った(🍨)りしな(🍤)かったし、また、雑巾をゆすぎ(👝)に出たついで(💂)に、そっとのぞ(🥢)いて見た大(😘)河の様子が(⛓)、いかにも(👍)沈黙ちんも(🎲)くの行(há(🚳)ng )者(🎊)(zhě(🃏) )ぎ(🎚)ょうじゃと(🕘)いった(🖕)感(⚪)(gǎn )銘(míng )かんめ(🛫)いをかれに(🚸)与あたえていたので(🦔)、口(kǒu )を(🌂)きるのがよけいにためらわれるのだった。
か(🚂)れは、(⛔)そう(🚻)思って、われ知(zhī )ら(🔉)ず眼(🤕)をひら(🕰)き、塾(🍶)生たちの(🏝)中に(📧)大河の顔をさがした。かれは(👬)塾(shú )生たちの静坐(zuò )の姿勢を直し(⬇)たあと、朝倉先(xiā(✔)n )生の横に斜(xié )ななめ(👶)向むきにす(➗)わっていたので、よく(🏳)全体(tǐ(⛓) )が見渡み(🕔)わ(📲)たせたのである(🌟)。
「(🔠)私はけさ(😶)、君(🔝)らの(🕣)中(🏢)のだれかが打った板木(mù )の音を聞きながら、ふと(🛫)、こ(⬆)の(🍲)話を思(🚹)い(📯)出(chū(🏛) )し(🎇)たが、それはおそらく、けさの板木が、こ(⛔)この生活にふさわし(❎)い(⛺)心をもっ(🤲)て打(🧠)(dǎ(💅) )たれていたか(🔫)らだと(💲)思(sī )う(🌑)。君(jun1 )らの耳に(🌝)あの音がどう(🚜)響ひびいたかは知ら(🏧)ない。しかし、私は、あの音(yī(😵)n )から、この塾はじま(💧)って以来のゆ(🖇)たかな感(gǎn )じをうけたのだ。じ(🧟)っくり(🧀)と(😢)落ちついて、す(😚)こ(➖)しも軽はず(🥇)みなと(🦑)こ(🥛)ろ(🧥)のな(🍈)い(🖖)、ま(🏒)た、すこしも力りきんだ(❣)ところの(🏙)ない、お(✋)だや(👏)かな、そして辛抱(🔡)し(🕔)んぼうづよい努力、――心の底に深い愛情をたた(🗯)えた人(ré(🚘)n )だけに期待しう(🍭)るよう(😖)な努(nǔ )力(🍕)を、私は(📺)あの(💱)音(🚔)(yīn )から感(gǎn )じとり(📯)、これこそここ(🏾)の生活(💾)(huó )を象徴し(💖)ょ(🎰)うちょうす(🛂)る響(xiǎng )き(😱)だと(🖊)思(sī(🉑) )ったのであ(🚧)る(👊)。―(🎶)―私(🕗)(sī )は(🔰)、(📷)しかし、奕堂和(🐉)尚(shàng )の(🏰)よう(💂)に、(🍧)だれが、どんな気持ちで(🏡)、今朝の板木を打ったか(📿)を、しいて知(zhī )りた(👞)いとは思わない。それは、(⛓)もとも(🚈)とここの生活で(🕺)は(🌝)、(🥤)だれ(📵)が(🧗)どんな働(dòng )きをして、どんな名誉(🥝)めいよを担(🍏)になうかということは、あまりたいせ(🤦)つなことでは(👦)ないからだ。ここの生(📗)活でたいせつな(😦)のは、名で(✉)なく(🔗)て実である(🚏)。心(🏑)であ(🔶)る。その心がむだに(🈚)な(🐬)らないで、共同(tóng )生活(huó )全(🙎)体の中(🚼)に生かされ(🧣)ていけば、(🕥)個(😠)々の(✅)人(rén )の名などは、しいて(🕣)問(wè(🌥)n )題(🎁)に(🚩)する必要(♍)(yào )はない(🌫)。そういう意味で、私は、今(💝)朝の(🔬)よ(💣)うな板木(🧔)の打ちかたをする心を(🤹)も(🐙)った(🥑)人(🏧)(rén )が、君(jun1 )らの中に、(🍁)少なく(🚺)とも一人(🐛)だけはいる(😢)、というこ(♿)とを知っただ(🥡)け(🎷)で(❕)満(💥)足したいと思う。そして、その一(yī )人(ré(👣)n )の心が(🏬)、おた(🎁)がいの生活(🔘)の中(🛋)に(🍕)、す(🦖)こ(💑)しもむだ(🧕)に(🤮)ならな(💏)いで生かされていく(💷)ことを(🔫)、心から期待(🤛)したい。……つ(🧀)まり、愛(ài )情に(🌗)出発した、(🐶)おだやかな、しか(🔵)も辛(xī(🍙)n )抱(❌)づよい努(🧜)力、(😶)そういう努力(🍼)を、単に板(🈸)(bǎn )木を(🛑)打(📻)つ場合だけ(🔤)でなく、すべての(🙌)場(🐚)合に払はら(🛢)って(👡)もら(🗓)いたい(🈵)のである。……(🗒)名を求(🏃)(qiú )めず、ひたす(🕣)らに実(shí(🙊) )を捧さ(⬜)さげると(🗞)いう気(😚)持ちに(🚖)徹てっして、(😑)そ(📼)ういう努力を、み(🦍)んなで払ってもらいたいのである。―(🆕)―(🧝)」
事務(wù )所(suǒ )にそな(🗒)えつけてあった何枚(🕡)(méi )かの(😀)東(dōng )京地(dì )図は、すでに二(🍿)三目(mù )前から各室で引っぱりだ(✴)こだった。土曜日(rì(🌴) )の晩には、炊事部す(👧)いじぶ(➡)はみんなの弁(🍓)当の(🏭)献立こんだてをするのに忙(máng )しかった。次(🌽)郎が道順の相(💃)(xiàng )談(🗓)(tán )のために、各室に引(yǐn )っぱり(📕)こまれたこ(🏾)とはいうまでも(🍣)ない。そして、いよいよ日(😍)曜の朝食が(😈)す(💲)むと、(🏻)二(🚐)(è(🚾)r )十分とはたたないうちに(🧤)、塾内(nèi )はも(🅾)の音(🐢)一(yī )つ(⛔)しないほど、しんか(🧗)んとなってしま(⌛)っ(🌑)たの(🔆)であ(🚦)る(🚐)。
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