二八(一七五(wǔ ))
○ 図==八卦の(⬇)図(と)。大古(gǔ )伏(🥪)羲(ふくぎ(🧢))の時代に黄(huá(🎓)ng )河から(🎭)竜馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八(📹)卦を画(huà )したと伝(yún )えられている。
「せっか(🔞)く道(dào )を(🚮)求(⏪)め(🤫)てやって来たのだから、喜んで迎えてやっ(🛑)て、退かないようにして(🦊)やりたい(😴)ものだ(🦕)。お(⬅)前たちのように、そうむご(🈺)いことを(📿)いうものでは(🦇)ない。いったい、人が自(📞)分の身を清(qīng )く(🐁)し(🗃)よう(🏠)と(🤰)思って(💟)一(👄)歩(🏕)前(🥤)進(🍓)して来(🔼)たら、その清くしよ(📳)うとする気持を汲(jí )んで(🚜)やれ(👛)ば(💤)いいの(🔐)で、過(guò )去の(🆕)ことを(📨)いつまでも気にす(⛷)る必要はない(👣)のだ。」
○ 簣=(🚉)=土を(👻)はこぶ籠(lóng )、もつこ(🏹)。
「何か一(💐)つ話し(🌵)てやると、つぎ(🔷)から(🦔)つぎへと(🗺)精進(jìn )して行くの(🤧)は(🌱)囘かいだ(🙆)け(🧝)かな(🐶)。」
「私はま(⛳)だ色(🆙)事(shì(🕸) )を好むほど徳を好(🥇)む者を見(🥁)(jiàn )たこと(🎉)が(🍲)な(🍾)い。」
四(二〇九(jiǔ ))
○ 本(💃)章は(💬)「由らし(🏻)むべし(🧥)、知らしむべ(📪)からず」と(🆒)いう言葉で広(guǎng )く流布(bù )さ(🏓)れ、秘密専(zhuān )制(zhì )政(zhèng )治の代表的表(🥇)現(xiàn )であるかの如(😈)く(❎)解釈されている(🏏)が、これ(🔄)は原文の「可」「(🏄)不可(🐂)」を「(🍁)可能」(📹)「不(〽)可(🐨)能(néng )」の意(💻)味にとらない(😐)で(📰)、「命令(lìng )」(🌗)「(📈)禁止」(🖖)の(😬)意味に(🏥)とつたための誤りだと私(sī )は思う(🚇)。第一、(✂)孔子(zǐ )ほど教(jiāo )えて倦まなかつた(🌲)人(🧐)が、民衆の知的(📫)理解(Ⓜ)を(🔚)自(zì(👾) )ら進んで禁止しようとす(🈹)る道理はない。むしろ(🔚)、知(zhī(🏚) )的(⛵)理(lǐ )解を(🦉)求めて(💲)容(✌)(róng )易に得ら(💤)れない現実(🕋)を知り、(🐖)そ(➰)れを歎きつ(🗯)つ(🌎)、(📖)その(🗽)体(🎢)験に基(jī )いて、いよいよ徳(😷)治(🌐)主義の信(😲)(xìn )念(💝)を(🤚)固(gù(👊) )めた言葉として(🥂)受取(qǔ(🥒) )るべ(🍁)きである。
こころやぶれず
「聖とか(🕶)仁と(💉)かいう(🌋)ほどの徳(dé(🔰) )は、私には及(jí(🚴) )びも(🈹)つかな(♈)いことだ。ただ私は、(🥓)その境地(🉐)を目(mù )ざして厭くこ(😒)となく努力している。また私の体験(🚩)を(😞)とおして(➕)倦(juàn )むことなく教えている(🍋)。それだけが私(🎎)の(🏰)身上だ。」
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