五((🌏)二一〇)(📐)
「道を行(🚛)おうと(💓)する(🈴)君は大(🎂)器で強(qiáng )靭な意(🍈)(yì )志の持主でなければならな(🍫)い。任務が重大で(🤴)し(💟)かも前途(🎙)遼遠だか(🎎)らだ。仁(🚎)をもっ(🆔)て自分(fèn )の任(📯)務とする、何と重(🔸)いではないか。死(⏫)(sǐ(🗯) )にいたるまでその任務はつづく、何と遠(🌭)いで(💅)はな(〽)い(👫)か。」(🈲)
四(二〇九)
行かり(📕)ゃ(🎠)せぬ。
よきかなや。
○ 次(cì )(原(yuá(🔊)n )文)==一般に「(💭)つぎ」(🚠)「第二(èr )」(👜)の意味に解されている(🛳)が、私(sī(👲) )は「途(tú )次」などという場(chǎ(❌)ng )合の(Ⓜ)「次」と(🛒)同じく、(🦆)目(🕴)標に達する一歩(🈶)手(shǒ(🐁)u )前の意(yì )に(😬)解(jiě )したい。
一八((🚙)二〇二)
○ 本章(zhāng )は一(yī(🚎) )六(🌥)九章の桓※(「(📻)魅」の「未(🧜)(wèi )」に代(🍇)えて「隹(zhuī )」(🥑)、第(⏲)4水準(zhǔ(🔈)n )2-93-32)の難(🖖)にあつた場合(📰)の言(🍧)葉と同(💒)様(🚣)、孔子(zǐ )の(🌶)強い信(🥉)念(🌹)と気(qì(🚔) )魄(pò )とをあら(🔥)わした言葉で、論(lùn )語の中(🎡)(zhōng )で極(➰)めて目立つた(🎍)一章(🆎)である。
二〇(二二(🗺)五)
「(🎑)ここに(🍶)美(mě(🍬)i )玉があります。箱(👨)に(🗑)おさめて大(🌚)(dà )切に(🔟)しまってお(🛵)きましょ(➗)うか(🔃)。それと(🚉)も、よい(🚽)買手を(🏥)求(qiú(🗡) )めてそ(🛒)れを売(🗳)りましょうか。」
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