日本《アダルト モロ》2行目ライン
アダルト モロあらすじ
(🐁)水(🎊)戸ほど苦し(🏍)い抗争を続けた藩もない。それは(🌂)実に藩論(🥢)(lù(🔌)n )分(⛸)裂(liè(🏗) )の形(xíng )であらわれて来た。もと(🧔)より、一般の人心は(🤰)動(🚘)揺し、新(xīn )しい世紀もよう(🏽)やくめ(📂)ぐって来(🥘)て、だれもが(📧)右すべきか左す(🕺)べきか(👤)と狼狽ろうばいする時(shí )に(🚥)当(dāng )た(☔)っては、二百(bǎi )何(hé )十(💨)年来の(💫)旧を守って来(lái )た(🆕)諸藩のうちで藩(🥓)論(lùn )の分(🎗)裂しないところとても(🐊)なかっ(😼)た。水(shuǐ )戸はこ(💊)とにそれが激しかっ(🦐)たのだ。『大日本史』の大業(🐥)を成(chéng )就して(👃)、大(dà )義名(mí(💷)ng )分(🛁)を(💰)明(mí(🔩)ng )らかにし、学(xué )問(🦗)を曲げて(👩)まで世に阿(🚯)おもね(😕)る(🐈)ものもある徳川(🔺)時(shí )代(🎈)にあってとにもかく(➿)にも歴史の(🚪)精神を樹(🚔)立(lì )したのは水(shuǐ )戸で(🚡)あった。彰考(kǎ(🤰)o )館(💼)しょうこ(😰)うかんの修史(shǐ(😏) )、弘道館(🤓)(guǎn )こ(🕷)うどうかんの学(xué )問は、諸藩(fān )の学風(fēng )を指導す(🏕)る役目(🤩)を(🕓)勤(qín )め(🕊)た(🕕)。当(🛺)時(shí )に(⛄)おけ(🌷)る青年で多少なりとも水(🕶)(shuǐ )戸(😺)の影(🛀)響を受けないも(🕛)のは(🖖)な(👐)かったくら(🕥)いで(🏄)ある(⬜)。い(👒)かんせ(🐃)ん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕(mù )の(🔨)一(🌌)大矛盾(🚶)につき当た(🔉)った(🐢)。あの波瀾は(🚒)らんの(🔭)多い御(➰)隠(yǐ(🍍)n )居(jū )の生涯しょ(📉)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公(💊)せ(🔎)いざんこう以来(lái )の遺(❔)志を(🐑)受(shò(🚵)u )けつぎ王(👖)室尊崇の(⚫)念(🌼)の篤(🍦)あつかった御(🃏)隠(🕉)居は、紀州や尾州の藩主(🕛)と並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人一倍責(👳)任を感ずる位置に立(lì(🏂) )たせられた(🏑)。この水戸の苦悶(🆙)く(🍸)もん(🎨)は一(🥙)方に誠(ché(🐮)ng )党と称する勤王派の(🦎)人た(🍘)ちを生み、一方に奸党か(⏹)ん(👚)とうと(🔫)呼ばるる佐幕派の人たちを生(🎊)んだ。一つの藩は裂け(🙌)てたたかった。当(dā(😷)ng )時諸藩(🌩)(fā(💪)n )に党派争(zhēng )いはあっ(💜)ても、水戸(🎑)のよう(🚺)に惨酷ざんこ(🐡)くをき(📽)わめたと(🐝)こ(🚚)ろはない。誠党が奸党を(🏏)見(jiàn )るのは極悪(è )ご(🌩)くあくの人間と心(xīn )の(🛄)底から(🍣)信じたのであっ(😤)て、奸党(dǎng )が誠党を見るのも(🎹)またお(🚢)家の大事も(🍢)思わず御(🦈)本家大事ということも知(🎙)ら(📔)ない不忠の(🏈)臣と思(sī )い込ん(🀄)だの(🐀)であっ(🌺)た。水戸の(🤱)党派(🏑)(pài )争(zhēng )いはほとんど宗教戦争(zhē(🦊)ng )に似て(🌻)いて、成(🔣)敗利(🕛)(lì )害の外(wà(🍩)i )にあるものだと(🅰)言った人もあ(🛰)る(🔝)。いわゆる誠党は天(📳)(tiān )狗連てんぐれんと(🤡)も呼(🧙)び、いわ(👵)ゆ(🧝)る奸党は(🚅)諸生(🥙)党と(🙊)も言った。当時の水戸(hù )藩(🥏)にある(✨)才(cái )能(néng )の士で、誠(ché(➰)ng )でない(🙀)ものは奸、(📼)奸(😫)でないものは誠、両(😫)派全く分か(🛥)れて相鬩(👒)あい(😎)せめぎ、その中(zhōng )間(🌰)に(♓)あ(🐨)るものをば柳と呼(hū )んだ。市(🕑)川(chuān )三左(🍵)衛(wèi )門をはじ(🎼)め諸生党の領袖りょうしゅ(😽)うが国(guó )政を(🔕)左(zuǒ )右する時(🤮)(shí )を(🔶)迎え(🎻)て(🚊)見る(🤑)と、天狗(✍)(gǒu )連(🅾)の一派は筑波山の方に立て(😕)こも(👿)り、田丸稲右衛門(🚕)(mén )たまる(🔥)い(🍆)なえもんを主(zhǔ )将に推し、(🗄)亡なき御(yù )隠居の御霊代(dài )みたましろ(💼)を奉じて、尊攘の志(zhì(📒) )を致いたそうとし(🤟)ていた(😈)。か(🎫)ねて幕(🔦)府(🔼)は水(📖)戸の尊攘派を(🔽)毛ぎらいし(🍶)、誠党領袖の一人(ré(🚲)n )な(🤥)る武(wǔ )田(🚁)耕雲斎(🧟)(zhāi )た(Ⓜ)けだこう(🚅)うんさいと筑波に(🏑)兵を挙あ(🕑)げた志士らとの通謀(🥚)を疑ってい(🥢)た際であるから、早速さっそく耕(🍃)(gē(📩)ng )雲斎に隠居(📘)慎いん(🛷)きょ(😞)つつしみを命じ、諸生(🤟)党の三(🚣)左衛門らを助(zhù )けて筑(zhù )波の暴徒を討(🏅)うたしめるために関(wān )東十一藩の諸(zhū )大名に命令を(👦)下し(🥏)た。三左(zuǒ(🍋) )衛(🧟)門は兵を率いて江戸を(👯)出発し(💲)、水戸(🍓)城(🤚)に帰って簾中れんちゅ(🆖)う(🔮)母(mǔ )公貞(zhēn )芳院ていほういん(🗳)な(👅)らびに公子(❎)らを奉(💗)じ、(🥘)その根(🧥)(gē(🖊)n )拠(jù )を堅(jiān )め(😘)た。これを(🍇)聞(🐡)いた耕(gēng )雲(yún )斎(🌑)らは水(shuǐ )戸家(♿)(jiā )の存(🃏)亡が(🈵)今(jīn )日に(🔤)あるとして、幽屏(píng )ゆうへ(🔖)いの身で(🏯)はあるが禁(🛄)を破って水(shuǐ )戸(hù )を出発し(🦄)た。そし(💘)て江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒か(💱)んとの排斥(chì(🗽) )を謀はか(🎽)ろ(✳)うと(👻)し(📥)た(🌉)。かく一(yī )藩が党(🍿)派を(🔳)分かち、争(🈶)(zhēng )闘(🖋)を事とし(🦁)、し(😯)ばらくも(☕)鎮静す(📵)る時(♓)の(😭)な(🦒)かった(🦂)ため(🎎)、松平(🈳)大(💉)(dà(🎊) )炊頭おおいの(🤱)かみ(🌼)（宍(ròu )戸(🍄)侯し(🐃)しどこう）(🥏)は藩(🌾)主の目(🈶)代も(📅)くだ(💐)いとして、(🦉)八月十(🍮)日に水戸の(💧)吉田(tián )に着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🕵)(suí )行して(🎸)来たも(🕢)のの(⛅)多くが自己の反対党であ(💢)るのを見、その中(zhō(🕗)ng )には京都よ(🕺)り来た公(♟)子(🔢)余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるの(🤒)を見、大(dà(🙉) )炊(🌉)(chuī )頭(tóu )が(🔷)真意を疑(🏃)って、その(🐷)入城(chéng )を拒んだ(📙)。朋(💆)(péng )党ほうとうの乱(🐺)(luàn )はその結(jié )果であった。
「(🚷)それを聞(👗)いて(🆎)わたしも(🙃)安(ān )心(🦗)(xī(🎵)n )しま(😒)した(🐎)。馬(🐍)籠(💮)から中(🎁)(zhōng )津(⬜)(jīn )川の方へ無(🙀)(wú(🖼) )事に浪士を落とし(🤮)て(🔷)やることですね、福島の旦那様(yàng )も内(nèi )々ないないはそ(💀)れを望んでいる(🧗)んですよ。」
「今度は(🐱)東湖(hú )先生の御(yù )子(zǐ )息さんも御一緒(xù(🧖) )です(🌭)。この藤(🌍)田(🚟)小(🖊)四郎という人は(😊)まだ若い。二十三(🧐)、四で一(yī )方の大(dà )将だというから驚く(🅰)じ(🛍)ゃありませんか(🛬)。」
「何(🀄)しろ、これはえらい騒(🧣)ぎになった。」と吉左(🚾)衛(🔋)門(🏸)(mén )は案(🏛)じ顔(yá )に(😙)言った(🧥)。「文久(🧦)元(📋)年十月の和(hé )宮か(🍏)ずのみ(⬜)やさ(🎒)まが(🗿)お通(tō(❣)ng )り以来だぞ。千何(⏲)百人(💹)(rén )からの同勢をこ(😂)んな宿(xiǔ )場で引き受けよ(🐺)う(🐃)も(💶)あるまい。」(🍱)
「青(🍄)(qīng )山(🏒)さ(🐗)ん、(💲)あ(🌌)れ(✍)から宮川先(📦)生もど(🏬)うな(📎)す(🕒)っ(💎)たでしょう。浜の貿(mào )易(🐥)に(🍌)はあの先生(shēng )もし(🅰)っか(🍬)りお(🤜)儲(🚑)(chǔ )も(🕡)う(🎖)けで(📸)ございましたろうね(📱)え。なん(🤬)でも一駄だ(✈)もあ(👯)るほ(📶)どの小(🍢)判こばん(🗯)を馬につけ(😝)ま(🛐)し(🎓)て(🕒)、宰(🍓)領の衆(🗡)も(🎠)御一(👷)緒(📄)で(🤑)、中津川へ(💋)お帰(guī(🕢) )りの時も手前どもから江戸(🍃)を(🚌)お立ちになり(🏎)ま(🎻)したよ。」
浪士(shì )ら(📨)の(✈)幹部の前には、そうい(💰)う(🤥)めずら(🆓)しい人た(⏰)ち(♓)があらわれた。そのうちの(😿)一人(🍡)ひとりは伊(🙅)那(nà )座(🤲)光寺いな(🐧)ざこうじ(🖲)にあ(♋)る熱心(xīn )な(🐆)国学(xué )の鼓吹(🗜)者こすいし(🌄)ゃ仲(📙)間(🐛)で、北原(yuán )稲雄が弟(dì )の今村(👚)豊三郎いまむらとよさ(🥛)ぶろう(😸)で(👅)ある。一人は将(🕷)軍最初の上洛(🙈)じょうらくに先立(😄)って(🖌)足利(🍽)(lì(🥘) )尊氏(shì )あしかがたかうじが木(💑)像の(🌼)首を三条河原さんじょ(🛬)うがわらに(👈)晒さら(🛍)した(👡)示威の関係(👷)者、あの事(🚟)件以来伊那に来て隠(yǐn )れて(🆕)いる暮田正(🥓)香くれたまさかである(📭)。
そう(😇)考(🌃)え(🆖)るのは、ひとり(🌄)用(yòng )心(xīn )深(🎀)(shē(💵)n )い(🎋)平(🍚)助ばかりではなかったのだ。
今度(🗺)の(🎂)京都の出来事(🔹)を注意して見(jiàn )るものには、長(🥞)(zhǎ(👃)ng )州藩に気(qì )脈(🗡)を(❓)通じてい(🌗)て、しかも反覆常(🗳)なき二、(🏯)三藩のあったこと(💄)も見のがせな(🔐)い事実で(👷)あり(🕒)、(🧒)堂上には(🕖)また、この計画に荷(hé )担して幕府に反(🔞)対し併あわ(🍤)せて公武(🌼)合体(🌱)派を(🎮)排斥しようと(🔅)する有(🚣)栖川(chuān )宮ありす(🎾)がわのみやをはじめ、正(zhè(🦎)ng )親(qīn )町おおぎまち、日野、(🔳)石山そ(🐾)の他の公卿たちがあったこ(💑)とも見の(🕷)がせない(🕹)、(🙁)と景蔵は言(yán )っ(🐟)ている。烈風(🍌)に乗じ(🎰)て(🌊)火(huǒ )を内裏だいりに放ち、中川宮(⏫)および松(sōng )平容保の参内(👥)を途中に要撃(🙀)し、その擾(💯)乱(🐧)じょう(👓)らんに(🍈)まぎれて鸞輿ら(🕥)んよを叡(🔻)山えいざんに奉(🔃)ずる(😱)計画(huà(👓) )のあったこと(🐧)も知らね(🦑)ばな(🎙)ら(🔦)ないと言ってある。流れ丸(🕣)だまはしばしば飛(fēi )ん(🐺)で宮中(zhōng )の内(nèi )垣うち(🏵)がきに及んだ(⏩)と(🈂)いう。板輿い(✏)たこしをお(👒)庭(tíng )にかつぎ入(rù )れて帝みかどの御動(✒)(dòng )座を謀(🖕)(móu )は(🔤)かり(📼)まいらせるものがあったけれども、(🦔)一橋(qiáo )慶(qìng )喜はそ(♓)れ(🛬)を制おさ(👨)えて動(dò(🎸)ng )かなかった(📉)という。なんと言っ(🐾)ても蛤(há )御門の(🦎)付近(jìn )は最(zuì )も激戦であった。この方(fā(🏽)ng )面は会津(jīn )、(🕑)桑(sāng )名(💀)くわな(🔵)の護まもる(⚫)とこ(🔣)ろで(💻)あった(😵)からで。皇居の(🆚)西南に(👲)は(🎥)樟(⬛)く(🍞)す(🕌)の大樹がある。築地(dì )つ(👸)いじを楯たて(🚸)とし家(🥎)を砦とりでとする戦(zhàn )闘(🦒)はその樹きの周囲でことに激烈(🤬)をきわめたとい(🗳)う。その時(shí(📬) )になっ(🕢)て長(🔧)州は実にその正反対を会(⛴)津に見いだし(🔳)たのである。薩(sà )州勢(♉)なぞは別の(😿)方面(🚇)に(🚕)あ(🈲)って幕府(fǔ )方(🗜)に(🍛)多(duō )大な(🍬)応援を与えた(🧥)けれ(♟)ども(🚌)、会(🌑)(huì )津(💅)ほど正(🥢)面(miàn )の位置には立(lì )たな(🙈)かった。ひた(🌒)すら京都の守(shǒ(🎳)u )護をもって(🖤)任ずる会(🕷)津武士は敵として(🖖)進(🤼)(jìn )んで来る(🛴)長(🚛)州(zhōu )勢を(😩)迎え撃(jī )ち、時には蛤(há(📽) )御門を(🌄)押し開(kāi )き、筒(🥕)先(🤶)も(🏗)恐(kǒng )れずに刀(dāo )鎗を用いて(🌝)接戦(zhàn )す(🐊)る(💘)ほどの東(🥇)北(běi )的(💱)な(👮)勇気を(🤧)あらわしたという。
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