すると(🎩)、お芳(🏻)の父は落着き(🏀)なく、(🍖)うやむ(💑)や(🚻)にして、頭を自分(🥌)の手で(🐪)押へて(🌒)振りなが(🌻)ら、歸つて(😆)行つ(🏰)た。「俺アは(♍)、(😯)も(🌘)うどう(🎻)もかも(🍊)は(📆)ア分(fèn )わかなくな(😵)つたんし。」……
先生は小便(👲)をしながら、「や、お晩(🏙)。」(⚓)と、何時ものザ(📟)ラ/\し(👲)た聲で云つた。
十(shí )二、三(🍔)臺(🛺)(tái )もの(🕚)馬橇(qiāo )が(🚊)鈴(🚿)を一せい(🐬)に(📬)、(🌅)雪(xuě )の廣野に、(👚)おつぴらに響(xiǎng )かせなが(🦏)ら、前(qián )や後が(🍰)時々呼びかはした(🔕)り、(🌉)物(📨)々し(🏟)く、精一(yī )杯に一(yī(🙆) )散に走つてゐ(⛹)るうちに、それが(⛑)、不思議に、(🕷)こそくな百(bǎi )姓達(💤)の氣持を(💥)、グ(⏲)ン/\殺バ(🍖)ツな、誰(shuí )でも(😓)、なんでも來(lái )い、(🏷)といふ(🍟)氣持に引(yǐn )きず(🚦)つて行つた。四十をずつ(🐉)と過ぎ(🚈)てゐる、普段はおとなし(🏒)い房公さへが、
(😧)母(🐛)親(🚨)のせきに、お芳の父が會つた(🥀)とき、「(🌸)あれア、もう百姓(xìng )仕事(🚘)も出來ねえ、ふにやけ(🕞)身(shēn )體に(🛰)なつて歸つ(🦏)てきた(🗄)んし、手もまツ白(bái )くて、(🔒)小さ(🔖)く(🚻)なつ(👖)て…(📂)…良えい穀つ(🥥)ぶしが舞えこんだもんだし(🛵)。――あつたらごとになつ(➰)て親(qīn )の罰(fá )だべなん(🚖)す。」と(⭕)云つた。
「皆(📼)に(🐓)代(🙇)つて、一(yī(🛸) )通りのことをお話しします。」さう(🥩)前(💵)置(🌁)きをして石山(🤙)は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつき(😸)りした、分(fèn )つた(🧞)云ひ振りで(勿(🥢)論、百(bǎi )姓(xìng )などが殊更(gèng )に改まつたときによくある、變な漢語も使(🔱)つたが)――自分(fèn )達は、犬や(🏊)豚(🕑)などより(🧦)、(♑)もつと慘めな(⛎)生活(huó )を(😺)してゐること、(🆗)――ところが自分達(dá )は何時か(👿)仕(🚠)事を(🕠)なま(🏀)けた事で(🔘)も(🧘)あつたか。――では(🕍)、何故(gù )か。自(⏲)分達がいく(♏)ら働いて(🎐)も(🏺)働いて(🖇)も、とても何ん(🐥)の足(zú )しにもなら(😅)ない程貧(👤)(pí(⛰)n )窮(🏊)(qióng )し(✳)てゐる(🛋)のは(🎏)、實に、地(👏)主(🍿)(zhǔ )のためであるといふこと(🚿)を(🙋)分り易く、説明し、今度の(🌌)や(🔪)うな場(📒)合地主(zhǔ(🙁) )に小作料を收(🐹)めることは(🍁)「自(zì )分(fè(🛅)n )達の死」(✖)を(🥔)意(🏿)味(😘)してゐる、(🏪)ナホ我(🐸)々百姓は、高(🌀)利貸の不(🆎)(bú )當な利息、拓殖銀(yín )行の年(nián )賦(fù )にも、苦し(💰)められ、それに(🌥)税金が(💜)かゝつて(👍)くる。そし(😭)て出(chū(🌵) )來上(🐖)つたもの(😲)は、(⛵)肥料や農(nóng )具(jù )に(🍜)も引(💟)(yǐn )合はな(🗃)い。かうまで(👫)、(🍸)自分達(💶)がなつてゐ(👁)るのに、だまつてゐ(🍟)られる(🚽)か。そこで(🌆)、我々は、(🏿)皆(jiē )ん(😊)なに(💅)お(🔵)集りを願ひ、そ(💆)の方策をきめること(👌)にしたいの(🔽)だ、と(💡)結んで(🍨)壇(tán )を下り(📫)た。百姓達は、聞き(⤵)慣れない言葉が出る度に、石(⛩)山(🐦)の方を見て(📙)、考へこむ風(👩)(fēng )をした。が、苦(💟)しい生活の事實を石(shí )山に云(🍞)(yún )はれ、百(bǎ(🧚)i )姓は、「今更のや(🍈)うに」(🐑)、(🔌)自(🔷)(zì )分(fèn )達(🏞)自身の(😠)慘めさを(🚰)、(☕)顏(🏜)の眞ん前(qián )に(♿)と(♌)り(😈)出されて、見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(🖕)が壇から下りる(🎡)と、急にガヤ/\し出した(🎐)。今(📡)石(🍑)山(🛳)の云(🌷)つた(😐)事に(📐)ついて、あつちでも、こつちでも話し合(📟)つ(😒)た。一番前にゐた年(☔)寄つ(🈯)た百姓が、「とんでも(🧙)な(🐰)え、おつか(👥)ねえ(🤽)こと云ふもんだ。」とブツ(👠)/\云つた(🚚)のを石(🛐)山はお(😔)りる時に聞いた(🔃)。
(📂)が、何時(🛥)の(🧗)間に(📃)か、その生(shēng )命のもとでのやうな(👅)土地(✈)が、「地(dì )主」とい(🤰)ふも(🍣)のに渡つて(📏)ゐた。父親は、(🕧)ことに(🗜)、死(🕑)ぬ前(qián )、そのことばかりを口(🙄)にして、グヂつてゐ(🛬)た。源吉は、それをき(🔑)く(🐻)度(dù )に、子供ながら、父(👙)(fù )親(⛪)の氣持が分(🍖)ると思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじりつ(🗑)いたのは(📈)、さう(🕕)無意(🤫)味な(✴)理由からではな(💥)か(🏁)つた。「畑は百姓のも(👌)のでなければ(⛓)ならない。」(⏮)さう文字通りは(🚐)つ(🥏)きりでは(🤴)なくて(🐎)も、このこ(📰)とは、源吉は(🚐)十(🏧)一、二(⛪)の時から、父親の(🚹)長い經(jīng )驗(yàn )と(🦍)一緒に考へてき(🌘)てゐた。
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