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エロ 動画 海外 サイトあらすじ
二(èr )〇（二二五）
「仁というものは、そう遠(🗃)く(❄)にあるもので(😉)はない。切(🔌)実に仁を求(🤪)める(🍂)人(rén )に(🔠)は、仁は(💉)刻(🧙)下に実(shí )現されるのだ(🕶)。」
「詩によっ(📞)て(🍈)情意を刺(🔊)戟し、礼によ(🥝)って行動に(🐜)基準(zhǔn )を与(yǔ )え、(👨)楽がくによって生(shēng )活を完成(chéng )する(👖)。これが修(xiū )徳の道程だ。」
○ 図(📸)＝(👻)＝八卦(🚼)の図（と）。大古(💚)伏羲（(🌩)ふくぎ(🆕)）の(💖)時(shí )代(dài )に黄(huáng )河か(😄)ら竜(💌)馬(🧜)が図を(✝)負つて出た。伏(⛓)羲はこれに八卦(🤖)を画したと(🎒)伝えられている。
「仁(rén )というも(🥈)のは、そう遠くにあるものではない。切実(shí(🔻) )に仁を求(💔)める(🚔)人(🛋)に(㊙)は、仁は刻下に(🙎)実(shí )現(⭐)される(🐟)のだ。」
○ 以(➰)上の三(sān )章(zhā(📿)ng )、偶(ǒu )然か、(🏐)論語の(📤)編(🤶)纂者(🧒)に意あ(😦)つてか(🦂)、孔(kǒ(⏬)ng )子(zǐ )の(👅)門(mé(🔢)n )人(rén )中(zhō(⏪)ng )最も(🦉)目(🕕)立つている顔渕と子(🙁)路と子貢(gòng )の三人(🐪)(rén )をつぎつぎ(🚕)にとら(👱)え来つて、その面目を躍如たら(📇)しめて(🚢)い(👭)る。こ(🆑)の(🕯)三章(🦅)を(💔)読むだけでも、(🔇)すでに孔門の状況が(🔞)生き生(🐩)き(🏡)とうかがわれるではないか。
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し」とあるが、至(💍)徳(dé )の境地につ(🛌)いては、老子も(💵)孔(kǒng )子も同一で(😪)ある(🚑)のが面白(bái )い。
一六（二〇〇）
一六(liù )（(💅)二二一(🌵)(yī )）
「無知で我流の新(💨)説を(🈷)立て(😞)る者(🧦)もあ(😧)る(🏞)らしいが(👢)、私(🍍)は絶対(😋)に(🏯)そんなこ(🧤)とはしな(🎸)い(🍕)。私はな(🈲)る(👲)べく多くの人の考(kǎo )えを聞(wén )いて(💞)取(🦕)捨選(🦈)択し、なるべ(🗼)く多(duō )く実際を見て(🍭)そ(🎟)れを(🥟)心(🔚)にとめておき、判(pàn )断(📎)の材(🕦)料にするようにつとめて(🌒)いる(🖊)。む(🎰)ろん、(🔪)それで(⌚)はま(🐙)だ真知とはいえ(💂)ないだ(🍩)ろう(🍴)。しか(🈁)し、それが真知(🍎)にい(🤝)たる途(tú(🦉) )みちなの(🚭)だ。」(🌪)
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