「(🔗)芳? ――うん、(🕥)芳(👬)か。」さう母親(qīn )が分ると、「(🔪)それさ、(👡)まだ墮りね(🥍)えどよ(😒)。體で(👾)も惡くしねえばえゝ。」と云つた。
――駄(🚸)目(🥎)だ、駄目だ(⛅)、(☝)駄目か(🥌)も知(zhī )れ(💫)ない、(👫)源吉(jí )は(🥒)さう考(📛)へた。然し、え(💴)ツ(⛪)、(❇)口(🛑)惜(xī(🚎) )しい、「(💍)覺(⏹)えてろ(⏯)!」(🍹)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ(🔆)/\かんだ。彼(🤾)(bǐ )は何かに(🏸)醉(zuì )拂(🤕)つたやうに(🈸)、夢(🚥)中になつてゐた。
雜木(🌭)林は、誰かゞワザと(🛠)にやつ(🤝)てゐる(💂)やうな(⭕)かん高い悲鳴(😯)をあげて、ゆれてゐた。それが終(👡)ると(👿)、その雪をお伴にし(💂)て(💹)ゐる風(🔋)が、うなりをあげ(🥂)て(🌵)、平野の中心の(🦗)方へ、たゝきつけるや(🍰)う(⚫)な勢ひで(🔦)、(🤪)移つてゆく(📫)のが分つた。が、(🤵)すぐ(⬆)その(✒)後(hòu )か(🔳)ら、もつと強いのが追(😦)ひかけてきた。源吉(jí )の前をゆく(🖼)馬(💴)(mǎ(🖇) )橇(🌹)の横で、吹(🤢)雪(🎍)が龍卷のや(🤵)うに(🍙)大(😋)き(🤧)な物凄い渦卷(juàn )をつ(🔲)くり、それが見(🍭)(jiàn )てゐるうち(🐅)に、大理石の(🌬)や(😸)うな圓(😳)筒(tǒng )形のまゝ、別(bié )な(💥)方からの強風(🉑)と一緒になつて、馬橇を乘り越し(🎛)て行つ(😉)た。と、そ(🏝)の百姓(🔲)がかぶつてゐたむしろが、(💋)いきなり剥ぎと(🔧)られて、空(kōng )高(🎲)くに舞上(🌕)つ(💙)て(💼)しまつた。風は自(😋)由氣(📥)まゝに、そして益※(二の字(zì )点(diǎ(📿)n )、1-2-22)強くなつて行つた(🕹)。
源吉達(🌈)(dá )は、もう雪(🗾)も固(gù )ま(🚏)つ(🧤)た(🍦)の(💥)で、山へ(🏋)入る時期だつ(🐹)たけれど(🤭)も、(🌎)この方が片付(🔴)(fù )くまで行けなかつ(🐍)た(⚫)。それに今(🦇)では皆(📨)(jiē )、そんな處で(🎬)ない、と(😓)思ふほ(🤚)ど、(👈)興奮してゐた。石(🚓)(shí )山(shān )の家(jiā )に(🏀)寄り(🉑)合(🧤)つ(🤔)て、色々の話を(➖)き(🅱)い(📳)たりしてゐるうち(🍖)に(☕)、殊に若(🚵)い百姓(🎏)など(✉)は(👙)、「(🐖)地主つ(🙎)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分つてくる(🏣)のが(🦁)出(🙎)てきた。始め「さ(🥤)うかなア」と思つて、フラ/\し(👻)た(🔛)氣持のものが、(🌮)「野郎(lá(🚜)ng )奴」など(🚎)と云(yún )つてきた。澤(zé )山(⏺)集ることがある(🏤)と、校長先(👚)生は(♎)、手振(🐷)り(🐞)や(📳)、身振(🚀)り(🌗)までして、「佐倉(cāng )宗五(wǔ )郎(⏮)」や「磔茂左衞(🔦)門」など(🍑)の義(💬)(yì )民(🈹)傳を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓(🚵)(xì(👪)ng )の頑固な(🧣)岩(yán )ツころのやうな(🖖)胸(💬)(xiōng )のすき間々(👚)々から、にじみ入(✂)つて行つた。それから、笑談のやう(🕡)に、(🍭)「北(🏴)海道(👹)の宗(❔)五郎(lá(🎷)ng )」といふ奴(💉)が、何(🌬)處(chù )かから一人(rén )位は出た(🤼)つて惡(🈁)(è(💜) )くない(🧠)だらう(💵)さ(⏮)、と云つた。す(🌸)る(🕶)と、朴訥(nè )な(🎄)百姓(xìng )は、眞面目(mù )に、考(kǎo )へこ(📗)んだ。
源吉(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸をもつたまゝ、爐(lú )の中(zhōng )を見てゐた。火箸で、火のオ(🥢)キを色々に、な(🤴)ら(🖱)べてみた(💘)り、崩してみたり、しばらくさうし(✌)て(👋)ゐた。
次(🏞)の日(rì )に、源(🔱)(yuán )吉(jí )は、お芳が始めど(🍨)う(🛵)しても飮ま(🚄)ない、飮(yǐ(🌥)n )まない(🐘)、とぐわんばつてゐた(🐦)藥を、やうや(🎃)く飮んでゐると(😴)いふ、噂を(🙋)き(🏀)いた。それ(❎)は、何(hé )度も何度も(🖨)出(🕣)した(💯)手(shǒu )紙が一囘(huí )だ(🌃)つて返(⛔)事が(😰)來ないの(🐦)に、色々これからの(🥓)事(shì )も考へ、飮み出し(🌓)た(✊)のだと、(🐸)云つてゐた。源(🎖)吉(jí(📽) )は(🕹)、自(zì )分のこと(🦇)のやうに、氣持(chí )に狼狽を感じ(🕰)た。が、だまつて、(🐐)それをこらへた。
由は中(🍋)々(👴)立たなかつた。三(sān )度も、(🔩)四(👮)度も云(🔸)はれて、表へ(💻)立つた。が、戸を少し細(⏬)(xì )目(🚗)にあける(🚧)と、(💆)そこから(🌖)チンポ(🥪)コだけ(🏅)出して(🤩)、勢ひよ(📚)く(🆙)表へやつた。
次は、四十(shí )位の(🤜)百姓(📇)で、壇(👙)に上ると、いきな(🤠)り(🍈)手をふり※(「(🍘)廴+囘(📗)」(💽)、(📉)第4水準(🏇)2-12-11)はしながら、醉(🍎)つた眼を(🗯)皆の方へすえて「俺達は……(💷)」とか(🍡)「そこで以て(🦈)、故に…(👸)…」(❔)とか「そして須く(😆)…(🛍)…」「しな(👙)け(💿)れ(✨)ば(♏)ならな(😱)いんであります。」そんなことばかり(🏗)云(yún )つた。ぐでん/\に醉拂(🛣)(fú )つ(🗯)て(🚔)ゐた(😏)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな(🖤)奴(👆)(nú )は下ろせ、と(😻)か、下(♉)りろとか叫ん(👂)だ。その百姓は(🧚)、臺の上(shà(💔)ng )で見(🌥)得を切つて(✅)みせると、身(🏥)體(tǐ(⭕) )を(😢)フラつ(🔟)か(🥜)せながら(⬆)壇を(🙇)下(xià )りた。もと旅役(yì )者に(🏟)入(🔺)(rù )つてゐたことがある男で、醉(zuì(🎣) )拂(🚟)ふと、(🤪)昔の型物の(👄)眞似(🐉)(sì )をするので、皆んな知つてゐた。
由は、それから四(🍍)圍をキヨロ/(🚅)\見(jiàn )なが(🎹)ら、身體を何囘(📥)もゆす(📶)つ(😟)た(🤢)。由(yóu )の身體には虱(🌾)が湧(🕹)いてゐた。
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