一(🈚) (🔻)教師はお友だ(🍰)ちの中にも(🏣)
もとより、木(🌱)曾山の熊(🌺)くま(⏲)の(⏹)胆(😢)いに目をつけて(📍)、そ(🛳)れを(🍃)土台に製薬(yào )の業を思(sī(🚘) )い立(lì )ったのは、橘翁さ(🐇)まあって(💦)のこ(🍕)とです(🍯)。しかし(🛠)、姉の(🙉)家の薬(🎂)をこれまで(🍩)にひろ(🤩)め、(🌉)先祖伝(yún )来のしごとを築き上(🕢)げた(🔆)のは、何代もかか(😞)った(🦍)行商の力によることが多(duō(🔼) )いのです。
八(bā(🎃) ) 夕顔(yá(🕺) )よりか(🌈)ん(😄)ぴょう(🖋)へ
さて、明(🛸)治の御代(dài )み(🔙)よと(🧝)なっ(🥟)てみますと、栗本(💅)(běn )先(🗃)生たち(🐤)が新(📿)(xīn )しい日本のた(🐿)めにいろいろしたくを(🏸)し(😃)ておいた(🤬)ことが、あとに(💀)なってわかってきました。この国(guó )を開き(🏂)、世(🏏)界諸(zhū )外(✋)(wài )国と条約をと(🚦)り(💔)結(jié )ぶということも、先(🍍)生たちのし(🤗)たくしておい(📟)たことです。下しも(🕚)ノ関せき償(cháng )金の談(tán )判、横須賀造船所(suǒ )の建(🔂)築、(🍖)陸(🌁)軍軍制の(🔆)改革(🍞)それらはみ(🆎)な(🐄)先生があの小栗上野(📺)(yě )介(📥)(jiè )らとともに力(lì )をあわせ(🐟)てしたくして(👆)おいたこと(✌)なのです。今日横(⏩)須(xū )賀に(🤱)日本の船を造(zào )ったり修(xiū )繕したり(🚵)する所(⛩)があっ(😏)て(🍢)東洋に一つの名物のよう(😰)なド(🖋)ックがあるのも、(🐜)もとをただ(📱)せば先(🈚)生たちが徳川の世(shì )のあと(➕)し(🌥)まつをしなが(🚢)ら、(😣)よく「し(🛐)んがり」をつ(🌀)と(📿)めて行ったそのおかた(🥋)み(😋)で(📢)はあります(🦃)ま(🔏)いか。いっ(🆘)たい、徳川の世の(🅱)末にあっ(🍂)たことは大きな黒幕(🙂)のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台(tái )の上で(🙊)働(🔞)い(🌲)た人たちの辛(🔳)(xīn )苦も(🍇)ほねお(🍋)り(🔤)も現わ(📂)れませんから(❔)、世の中にそれを知(🌃)るものも少な(🙋)いのです。しかし、先生は自(🕢)分の手(shǒu )がらを(⬜)じまん(🕷)す(🛃)る(😢)ような人ではなく、どこまでも(🤒)徳川時代(👠)の「(🔘)し(🤒)ん(🕙)がり」と(🕡)して、(❕)本所(suǒ )ほんじょの北(👂)(bě(🕝)i )二(🔌)(èr )葉町きた(🙅)ふたば(🍬)ちょうとい(👍)うところに退(🐓)き、髪の白くなるまで(😙)徳(🧗)川の世の中(zhōng )を見送りました。
七 鹿(📗)野(🌵)山かのうざんを(🐝)越(🧑)えて(🙌)
「チリ(🌎)ン(🐻)チリン、チリンチ(🏨)リ(🤳)ン(❌)。」
(🕔)房(fáng )州(🏳)(zhōu )ぼうしゅうの(✡)小(xiǎ(🧖)o )湊こみなとに近い村に住む(🎽)農家(jiā )の若(ruò(🔞) )い主人が、こ(🚩)のわたしを誕生(shē(🕺)ng )寺たんじ(🏧)ょうじのほうへ案内(🦆)しよ(🥀)うと言っ(💀)てくれ(🚒)ました。
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