どうでし(📉)ょう、こんな朝(cháo )寝坊にも早(zǎo )く目のさめる(📽)時(shí )が来ましたよ。気がつい(🔝)てみると、にわとりは暗いう(🤵)ちか(😞)ら起きて生徒(🚻)を呼(🥧)んで(🎟)いま(⬇)した(🆗)。
あ(🥅)の(🔥)つるから切りたての新(⏩)しい色つや(🎬)のを、ど(🍐)かり(🎁)とそこ(🚊)へ(♏)置いた時は(🖱)、(🥑)だれでも子供のよう(🐺)にうれし(🍡)い(👆)。新しい(❗)秋のみのりですか(⏳)らね。ほ(🆔)かの家(😓)(jiā )と(🌑)同(tóng )じ(✅)ように、(🤦)姉(zǐ )のとこ(🖤)ろでも青(qīng )い夕(xī )顔を(🥢)輪切り(😤)に(🕣)して、か(🛃)んぴ(🤚)ょうに造るし(📞)たくをし(💵)ました。まずその(🗣)輪(⬅)切りにし(🚻)たやつを(⏺)まな(🧥)いたの上にのせま(🕹)す。薄くけずっ(⏮)た二本(běn )の竹がまな(🔓)いたの上に(📚)平行に打ちつけてありま(🏧)す。額ひ(🎌)たい(💰)つきもまだ(🏳)若々しい薬(🐽)方く(🙇)すりかたの若者なぞが、細(💎)身(👶)の(👫)ほうちょうを(👏)片(piàn )手(shǒ(🚤)u )に、腕まくり(🌧)で、そのま(🔃)ない(🦔)たの前に(❎)すわった(🍤)とこ(🌓)ろは絵(😆)にして(🎱)も見(🌨)(jià(✔)n )たいほどさわやか(🌓)な(🏇)も(🚗)のです。ほうちょう(👔)が順(shùn )に動いて、輪(lún )切りにされた夕顔が二(👛)本(běn )の竹の間をす(💢)べっ(📰)て行きますと、そ(😍)こから生(shēng )のま(🛀)ま(🥕)のかん(⛓)ぴょう(🔪)が(🌮)生まれてきます。どうかする(😝)と(👁)五六(🍈)尺(😖)あま(🍻)りもある(🚌)ような長(💯)い長(zhǎng )い(📠)やつも生(shē(🍎)ng )まれてきま(🍤)す。そ(🆎)れ(🛹)を日に(💮)あて(🛅)風にか(🚇)わかしてかんぴょ(🕠)うに造(🐥)りあげるの(🏯)で(🔻)す。田(tián )園のふぜ(🏇)い(🚵)はそ(🛅)ん(♏)なところにも深いものがありまし(✡)た。
七 秋(🎗)を迎えて
(🥓)その時、(🏐)こ(🐁)んな話も出まし(🌷)た。刀と(🔟)いうもの(🕹)は五百年も六百年もの間(jiā(🦐)n )に名高い(😔)刀鍛(📖)冶(🐥)が出て鍛え方(🤭)をきわめつくしてありま(🍍)すから(🥐)、いくら後のちの代よのも(🍰)のが工(🦃)夫(fū )をこらした(📟)つ(🎁)もりでも、どこかで昔の(🏪)人にぶつかりま(🌅)す。ま(🧓)ったく昔の人(rén )の考え(🗻)てお(🐓)かない新しい意匠で、こ(🀄)れが自(🌠)(zì )分(fèn )のものだと言(yán )えるよ(🖐)うな刀(🚗)が、なかなか(🛍)打てるも(🍈)のではあ(😿)りません、とさ。
先生(🛎)は(🎡)佐久地(dì )方の地(⏪)味(🤖)が水蜜桃すいみ(🖖)つ(🔵)とうに適(shì(🤦) )す(⬆)ると気づいた最(🥕)(zuì )初の人(ré(🔣)n )で(🗿)した(☝)ろう。その守(🎡)山(shān )の(🌬)お(🗯)百(bǎi )姓から(🈴)桃を食(🦓)べにこいと言わ(🕣)れて、(🛳)わたしも小(👓)(xiǎo )諸から(🦎)出(chū )かけて(🐋)行(😒)ったこ(✈)とがあります。桃(táo )畑(tiá(✍)n )の小屋の中で味わった青い桃のうまさ(🕟)は(💴)忘れられ(🐥)ません。あれは大(📟)(dà )きなお(🕦)かあさんのよ(🏚)うな土の(👩)ふところに育(yù )ち、豊(fēng )か(💚)な種(🍚)の持ち主で、どっ(🍡)さりわたしたちにご(🛡)ちそうしてくれるよ(🚥)うなやつでし(👨)た(🌙)。
しかし、橘翁きつお(🦒)うさまの始め(🛹)た薬がこ(🔍)んなにひろ(😾)まるまでには、そ(🎈)のかげ(🏈)に(🧛)何(hé )ほ(👽)どの人のほねおりがかくれているとも知れ(🅰)ません。
海(hǎi )といえば(💹)、(🍷)わ(🛷)たしのよ(⛵)うな山(🐾)国(💼)に生まれて(💿)深い森(🐃)(sēn )林の中(🐀)に育(🐴)(yù )ったものは、特別そちらのほうへ心を誘われ(👩)ます。そう(😲)いうわたし(🆔)は、相州そうしゅう(🎹)鎌倉(cāng )かま(🌲)く(🧑)らにも(🎌)小田原にも、上(shàng )総(💐)かずさの富津ふ(🌸)っつにも時を送(🌝)ったことが(⛪)あり、(🥩)西は四日市よっかいち(🕙)、(⛹)神(shén )戸(🥈)(hù )こうべ、須磨(mó(🌝) )すま明石あ(⤵)かしから土(🌻)佐(zuǒ(💊) )とさの高(🧘)(gāo )知まで(🤫)行(🔷)って見(🖍)て、まんざら海を知(zhī )らない(📀)で(🛵)もあり(😍)ませ(👿)んでした。しかし、布(🈁)(bù )施ふせさん(➕)と(🍣)いっし(📻)ょに仙(🎽)台(🤕)(tái )から宮城野(👮)(yě(♈) )み(💓)やぎの(🉑)を通(tōng )り(🥕)、荒浜(🚯)ま(😨)で歩い(👩)て、見わた(🎭)すかぎり砂浜(bāng )の続(🐗)いたところに出て行った時ほど、心を打たれたこともありません。
前にも(🥗)お(🦎)話ししたように、木(mù )曾の(🤭)古道(🔉)は深い山の中(🕤)にありまして(🗺)、道(🚙)に迷(📊)う(🚓)旅(lǚ )人もすくな(🕌)く(🙆)な(🐪)か(🚳)ったと(😲)ころ(🥓)から、そんな言(yán )い伝(yún )えが生まれてき(💟)たので(🥟)しょう。ははき木とは(🐅)「ほうきぐさ」(🎣)のこと。高(🕓)さ四五尺(😫)ぐらいの草。平地(dì )にあってそう遠(yuǎn )くか(🔤)ら望まれるものでも(✈)あり(💎)ま(⛩)せん。これはや(🚦)は(🚼)り(♒)高いところから見お(🍭)ろした感(gǎn )じで、谷底に隠れている(🚸)山里の草のこ(⛏)とを言(🌽)った(🛄)ものでしょ(🦌)う。そのはは(🧡)き木が(🎹)行っても行(háng )っても遠くなる(🚡)というところに、けわしい山道(🗝)(dào )を踏(tà(🏺) )みなやんだ(🧚)昔の人の旅(🦔)の(✏)思いもあら(🆓)われてい(🛣)ると思います。おもし(🤒)ろい言い伝え(🐌)ではありま(📽)すま(🐺)いか。この言い伝えにこと寄(🛃)せ(🈴)て、あるかと思(sī(🐶) )えばないも(📅)の(🤖)をははき木にたとえ(➿)た古い(🐼)歌もありますよ。
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