「さっ(🔓)き(🚼)から考(📡)えてい(🌠)ま(🔍)すが(🔬)、どうも(🌘)私(🤣)にはわ(🗞)かりま(🥡)せん。」
魯(⛽)の(㊙)楽長は(👯)、式場か(🎁)ら自分(fè(🕋)n )の控室に帰ると、少し自暴(🔎)やけ気(🎫)味に、窮屈な(♈)式服(🍠)を脱ぎすて(🤔)て、椅(yǐ )子に(🤙)よりかか(🕺)っ(🌵)た。彼は、自(✂)分の(🎥)心を落(📝)ちつけ(🏉)ようと(🍚)して、そ(✋)の芸(yún )術家らしい青白い(🚘)頬に、強い(🥧)て(📪)微笑を浮(🍈)か(⌛)べて(🎐)見たり(⚾)、両(🐺)足(🌕)を卓つくえの上に投げ出(chū )して(🏄)、わざと(🎪)だら(♟)しない風を装(🍧)って見たりしたが、そん(👏)な(🔜)ことでは(👳)、彼(✍)の気持(chí )はどう(⚪)にもならなかった。
門人たちは顔を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛色(📆)(sè )が赤(🍥)(chì )く(🏽)て(⛪)角(♎)が立派(💕)(pài )でさえあれば、そ(🥇)れでいいとされている。これまで牛の血統(tǒng )が問題にされた例(🔍)ためしをきいたことがない(🔄)。何で(💸)、孔子がそんなことを(📡)云い出したものだろ(🖤)う、(🏣)と彼(🌝)等は不(bú )思(sī )議(🦇)に思っ(🎟)た。
「平素敬慎の(👎)心を以(yǐ(🍂) )て万事を裁(🤩)(cái )量しつつ、しかも事(shì(🏄) )を行うに(🆗)は大まかでありた(🚬)いと思い(🖼)ます。それが治民の要道ではありますま(🐌)いか。平素も(🉑)大(🐠)まかで(🎱)あり、事を行う(⛱)にも(⬇)大まかであると、とかく放慢に流れがちだと思(🥩)いますが……」
(礼(lǐ )にそむくわ(🍾)け(💬)には行かない。しかし、無(🌞)(wú(🏷) )道の人に(🧓)招かれ(🖊)て、たとい一日(🆒)(rì(🏣) )たりともこ(📂)れを相(xiàng )たす(🥠)けるのは士の道で(🌰)な(🆓)い(👆)。況(kuàng )んや策を(💽)以(🏣)て乗じられるに於て(🌛)を(🎴)や[#(💀)「於てをや」は(📦)底本では「於(yú )て(✉)おや(🛍)」(🛬)]で(🏔)あ(⛄)る。)
門人たちは、(🦆)三度顔を見合(🍼)せ(🧐)た。し(🌜)かし、彼等の視(🏮)線(👝)は、今(🍐)度はすぐば(🐥)らばら(📉)に(🍥)なって、め(👻)いめいに自(🐿)(zì(🔳) )分(🤩)たちの(🍣)足(zú )さきを見(😪)つめた。孔子はつづけた。
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