日本《人 兽 色情》2行目ライン
人 兽 色情あらすじ
孝(xiào )を問う
「比類の(🧞)ない徳を身に体して(🛃)いながら、(🎨)国の(👑)乱(luàn )れるのを傍観し(🔰)ているのは、果して仁の道に叶(yè )いましょ(🗾)うか。」
孔(🏞)子は、む(🦒)ろんそれを聞きの(⌚)がさなかった。彼はきっと(🔌)なってその門人にい(⛑)った(🥋)。
「(😑)２現今(jīn )では、(👪)親を養(🦌)ってさ(😃)え居(jū )れ(🙈)ば、それを孝行だといっているようだが、お互い犬や馬(mǎ )まで(🍹)も養(yǎng )っ(🐡)ているではな(☝)いか(🕊)。孝行には敬うやまいの(🙁)心が大切だ(➕)。もしそれがな(🔸)か(🐗)ったら、(🗼)犬(🎟)馬(🙆)(mǎ )を(🚲)養うのと何のえらぶところも(〰)ない(🙀)。」
孟懿子もう(🐠)い(🎼)し、孝(🐞)を問(wèn )う、子(❌)曰く、(🕴)違た(🛸)が(😎)う(🎳)ことなかれと。樊遅御はんちぎょた(🎂)り(🥪)。子之に(🌍)告げて(🥠)曰(🐏)く、(🏟)孟孫(sū(🍷)n )もうそん、孝を(🕕)我に問う。我(🆗)対えて曰く、違(📈)うこと(😾)無(🌄)かれ(🙏)と(🈂)。樊遅(📏)はん(🏚)ち曰く、何(✨)の謂ぞやと(🦈)。子(😭)曰(🍈)く、生(😺)には之に事つかうるに礼(🥞)を以てし、(♋)死(sǐ(🏹) )には之を葬るに礼を以(yǐ )て(🐥)し、之(zhī )を祭(🍚)(jì(💾) )るに(🤝)礼(lǐ )を以て(🚱)すと(🗂)。
で彼(🐉)は(🀄)つ(🥎)いに(🐩)一策(cè )を(🐉)案じ(⌚)、(🛐)わ(🚖)ざ(😯)わざ孔子の留(🆚)守をねらって、豚(Ⓜ)の蒸肉(🔄)を(🏁)贈(😹)ることに(🍑)したので(🧣)ある(🌾)。礼(lǐ )に(🙄)、大夫(🗝)が士(shì )に物を贈った時、士が不在で(🛵)、(🥝)直接(jiē )使(🏑)者と(🍻)応接(🥍)(jiē )が出来(lá(💂)i )なかった(🈁)場(👵)(chǎng )合(🔲)(hé(⚾) )には、士は翌日(rì )大夫(📧)の家に赴いて、(🙇)自ら謝辞(🥛)を述(shù )べなければならないこ(🌇)とになっている。陽貨(🍌)はそこをねらっ(👎)たわけで(🎊)あった。
「それだ(😕)けの腕があ(🚩)り(🗝)、(🐾)しかも懸(🌭)命(🅿)(mìng )に努めていながら(🥠)、三(sān )度び失(shī )敗(🈴)を(😙)くりかえす(🖋)からには、何か大きな(🥑)根本的の欠陥(xià(🍓)n )が、君の心の中にあるに相違ない。自(zì(🚟) )分で思い当るこ(🕯)とはないのか。」
(😥)門(😔)人たちは(🚿)顔を見合せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角が立(👞)(lì )派で(🗾)さえあ(👯)れ(🏤)ば、そ(🐂)れ(👺)で(🕟)いいとさ(🌫)れている。これまで牛(🌙)の血(xuè )統(tǒng )が問(wè(😜)n )題に(📧)された(🚏)例(🎍)ため(😽)しをきい(🕙)た(😣)ことがない。何で、孔(🔻)子がそ(🍈)んなことを云(yún )い出したもの(🏹)だろ(🚅)う、と彼(bǐ(🐈) )等(📵)は不思(🛶)議に思った。
（孔子の眼が、俺の音楽を左右するなんて(🎑)、そ(🔱)んな馬鹿げたことがあるものか。）
「この辺に一(yī )寸これだけの牛(niú )は(🕊)見つかります(🚱)まい。」(🏉)
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