「やはり強(🧤)制が必要(🎢)だというのかね。それじゃあ話(🦁)(huà )はまた逆もどりだ。」
朝倉先生(🌍)は、それっき(😘)り口(🐣)(kǒu )をつぐんでい(🥁)る。次(🎐)郎(🌬)は(🚗)いよいよ不安(ān )だっ(😪)た。もし先(xiā(🎤)n )生(🏦)の話(🚞)(huà )がそれで終わったとすると、大河に対(🛹)し(🌟)てはむろんの(👑)こと、あとでほんとうの(🍌)ことがわかっ(✖)た場合、他(🦂)の(🐘)塾生(shē(🧐)ng )たちに対しても、このま(🌪)までは(🚰)決して(🖤)いい(🗻)結(jié )果をも(🐡)たらさないだろう。
次(😲)郎がはたきをかけおわり(🏙)、(🥃)箒ほ(💹)うきをに(🌏)ぎるころになっても、ほ(😔)かの部(🕖)屋は、まだ(🍘)ど(🍍)こも(🍅)ひっそり(🦂)と静まりかえっ(👑)ていて(📺)、板(🦀)(bǎn )木(🍵)の音だけ(🍷)が(🚾)、(🛎)い(🍫)つまでも鳴りつづ(📽)けていた(🌯)。
そのあと、就寝(qǐn )前の行事として、最(🍊)初の静坐(zuò )せいざがは(❤)じまった。塾(shú )生(shēng )た(⛱)ち(👟)は、各(⚡)室(shì )ごとに(🌘)、きちんと(💮)縦たてにならび、(😺)朝倉先生(🤾)の指(zhǐ )導にし(💼)たがってその姿勢(🧦)を(❓)とった。
「しかし、ぼ(🔯)くから先(🐔)生にそ(🔔)う申して(💦)おいたんじゃありませんか。」
相(📞)談は(🚛)安易(yì )あんいにすぎるほど(🦋)、す(📔)ら(🎥)すら(🚗)とはこび、ほとんど無修正だ(🚤)った。特(🐥)異と(🍪)くいな行(háng )事を期(🥨)待し(⬆)ていた塾生たちにとっ(😲)ては、多(duō )少物足りなく感じ(🧟)られたらし(🎧)か(🤙)ったが、(🐡)そのため(🍊)に、(🐲)これという強(😻)硬きょ(🅱)う(😐)こうな主(zhǔ )張も出なか(🤴)った(🕡)。最(zuì )も(🐃)多(duō )く発言(🌃)した(⬅)のは飯島(🐠)だった。しかし(✏)、それも、自(🎄)(zì )分の存(⛅)在(zài )を印象づける目的以上の発(🎒)言ではなく(🏢)、たいていは(🔬)原案賛成(chéng )の意見(✨)を(📸)のべ、同(tóng )時に進行係(xì(♉) )をつとめると(🏕)いったふう(🕹)で(😻)あった(🎳)。田川は、はじめから(✊)終(zhōng )わりま(😯)で、(👙)一言も口をきかなかった。
「(🏝)第五(🕣)(wǔ(🛐) )室で(💞)す(🍽)。僕ぼく(😘)たちで、最初(👉)に(🐐)ここを受け持つこと(☝)に(🐋)したん(😹)です。」
「私は(🚼)、(🥐)大(dà )河(hé )をそんなふ(🌪)う(🈲)に思うのは(🗜)、むしろ大河に対する(🗨)侮辱だという気も(➕)す(🃏)るんだがね(📺)。」
(🤹)かれらの大(🔜)多数(shù )は(🔃)、まだむ(🥨)ろん、人間生活にと(🏕)っ(🌿)ての自由の価値や、そのき(🚎)び(🍴)しさについて(🕘)、ほんとうに目(mù )を覚(🧖)さま(🎥)していたわけで(🎟)はな(🐬)く、友(🐷)愛(🧟)塾というとこ(💵)ろは一(yī )風変わった指(🚭)導をやるところだぐ(🎦)らい(💫)にしか考えてい(🐪)な(🕐)かった。し(🦑)かし、それにしても(🎷)、そう(💅)した言葉(yè )が、(👍)しだい(♌)にかれらの(⚓)間にとりかわされ(🗼)るようになったとい(❕)うことは、たしか(🥚)に(🍟)一(yī(🏙) )つの(🛒)進(🍪)歩(bù )であり、(🚩)混乱と(🏰)無(💕)秩序むち(⛳)つじょの(📰)中で(🛣)、不十分(fèn )な(🍥)がらも、何(🗑)か自主的創造的な(🐙)活動が(💌)始(shǐ )まっている証拠(🤛)しょ(📇)うこにはちが(🆖)いなかったのである。
「ぼ(🎙)くたち、学生時(shí )代の学寮(liá(👴)o )がくりょう生活(huó(📑) )を自治だ(🌦)なんて(💜)いって、いばってい(🦗)たも(🎺)のですが、本気にやろうと(🐕)すると(🔐)、(⛴)実際むず(🎌)かし(♏)い(🥟)もので(🕹)すね。」
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