消(🕐)燈ま(🛸)で(😇)、これ(⏯)とい(🏑)ってと(😰)りたてていうほどの変(🚨)わったこ(📌)と(✈)もなかった。しかし(📖)、大河無(🎼)門が、かれ自身の希望に(🔅)反して、あまりにも早くその存(cún )在を認められ(🐤)、みんなの注目の的になっ(🍳)たというこ(🔏)とは、この(🍛)塾にとって、(😢)よかれあしか(✴)れ、決して小さ(💜)な(🔉)できご(✂)とで(🕧)は(🌊)なかったといえるであろう。
もっ(🐥)とも道江にたい(⏯)して(🐠)自(🍴)(zì )分の抱(bào )い(🐹)だいている気持ちに、兄が(🚓)まだまるで気(qì )がついていないらしいのは(🔋)、ありがた(🌼)いこ(🤲)とだ。しかし、だ(😑)からといっ(🚟)て、(🤐)二(🚧)人がむつまじくつれだってやって来るの(💊)までを(🔴)、ありが(🌶)たく思う(🍹)わけにはいかない(🎒)。痛い(🔟)き(💆)ずは、(🍲)ど(🏽)んなに用(👐)心(xīn )ぶかく(👝)さわられても痛(🍦)いの(💈)に(🥜)、ま(🚲)して、そのきずに気(qì )がつ(✉)かないで、無遠(yuǎ(🍼)n )慮ぶ(🚾)えんりょ(💒)にさ(🐡)わら(🎞)れては全くたまったもの(🈂)ではない(🤼)のだ。
(📜)次郎(lá(🏼)ng )は、(💲)すぐには、その意(yì )味が(🤠)のみこ(🕸)めないで、き(👣)ょ(🚄)とん(🎞)としていた。すると、先生(shēng )は、
コーン、コーン、――コーン、コーン。
「そうかね――。」(🍿)
「ええ、は(🐉)じ(😠)めのうちは、(🐊)い(👒)つも(💷)こんなふうですよ。五分(👀)や(📕)七分は(🚢)たいて(🐞)いおく(🏓)れます。」(🏴)
じょうだんめかして、そんなこともいっ(🐒)た(🍶)。ゆうべ各室(🤒)で(✨)就寝前(♋)に行なわ(💀)れた(🤡)互(hù(🌥) )選(✨)ごせん(🆔)の結果、か(🍽)れは第五室(🚹)の室長になっていた(🐎)ので(📙)あ(🐫)る。
板木を打って(📂)いたのは、(🎸)はたし(🏄)て大河無(wú )門だった。シ(🔐)ャツにズボンだけしか身(🎄)に(👰)つけて(🕓)いず、(🦉)足袋(🚒)たびもは(🎢)いて(😬)い(🤑)なかった。しかし(🌲)、(🤧)べつに寒そうなふう(🌚)でもなく、両足(🏕)をふ(🥗)んば(🙉)り(🏅)、頭(tóu )から一尺ほどの高(gāo )さの(🌻)板(bǎn )木(mù )を、(🌿)近眼鏡の(😦)奥(🚀)おくから見つめて、いかにも念入り(👿)に、(💌)ゆっくり(✝)と槌つ(🤘)ちをふ(⛑)るって(🍗)いた。
大河は第五(wǔ )室(🌆)の列の一番うしろにすわっ(🤲)ていた。しか(🍨)し、ただ静かに瞑目(mù )めいもくしているだ(🙀)けで、その顔から(🥍)は、(😙)かれ(🍀)の気(📩)持ちがどう動(🗯)(dòng )い(🛢)ているかは、(🥍)す(💇)こしもう(👘)かがえなかった。
(🏛)かれらの大(dà )多(duō )数は(🎯)、(😓)まだむろん、(📀)人間(🚒)(jiān )生活にとっての自由の(📭)価値(zhí(👾) )や、(🈲)そのきびし(💅)さに(⛩)つ(🙉)いて、ほんとうに(🈵)目を覚(🥪)さましていたわけではなく、(👍)友愛塾と(🆔)いう(🚡)とこ(🛌)ろは一風変(⚾)わ(😽)っ(🎖)た指導をや(👝)るところ(🥎)だ(😝)ぐ(🚶)らいにしか考えてい(❓)なか(🌿)った(🥕)。し(🎬)かし、そ(🦆)れにして(👎)も、そうし(🚶)た言葉が、しだいに(🚺)かれ(🕡)らの間(jiān )にとりかわされるように(🙈)なったということは、(💳)た(💚)しか(🍅)に一つの進(🍡)歩で(🏏)あり、混乱(📃)と(💵)無(🛶)秩序むちつじょ(🤒)の中で、不十(🦔)(shí )分なが(⭐)らも、何か自(📶)主的創造(🥕)的な活動が始(shǐ )まっ(🏗)て(🔧)いる(🛑)証拠しょうこにはちがいなかった(🏁)のである。
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