(😋)高(❔)瀬の薬方くすりかたが、昔はその主(😑)人(🤜)と主従の間がら(🌶)で、部下の士族(➡)で(🤑)あっ(👫)たことは前(🚤)にもお(⤴)話ししたとお(💨)りですが、そういう人(ré(🍍)n )たちが番頭(tóu )さんと呼ば(⏫)れる時世(shì(⚡) )になってからも、毎(🥢)年(👠)手を分けて(🔑)諸国へ行商に出(chū(🍓) )ました(🎵)。西は(😘)美(🧞)(měi )濃みの、尾(wěi )張(👵)おわり、伊(💷)勢(👀)いせ(🎋)か(🐦)ら、北(běi )は越(🤳)後えち(🏝)ごの方(fāng )面(⚓)(miàn )へかけ、ふろしき(👯)包みにした(🦈)薬(yào )の(🧟)箱(😧)(xiā(🥥)ng )をし(🦒)ょ(🛏)い、日に焼(🕦)(shāo )け、雨にぬれる(🌖)ことをもいとわ(🥛)ずに、(🔲)遠い(🛌)道を往復し(🗒)、去年の薬(🐇)の残(cán )っ(🉑)たところへ(📏)は(📘)引き替(tì )えに新規(🥀)の薬の袋を置(😛)いてく(🌈)る(🤽)ほどにして、高(gāo )瀬の薬をひろめて歩いた(🛅)のも(🐖)、そういう(💳)人たちでした(🦖)。わたしが姉(💮)の家をたずねた(🏑)こ(📆)ろはおいおい薬方(👃)くすりかたも変り、あるも(😇)のは年とって身を退き(🅾)、(🍣)あるものは若手(🏓)(shǒu )に代(💭)(dài )よをゆ(📏)ずったと聞きました(👻)が、それ(🐭)でも一人のい(🌮)い番頭さん(🍦)が残って高(gā(➗)o )瀬(⏪)の兄を助けながら、製(zhì )薬いっさいのことをき(♍)り(🦖)まわ(👢)していました。
よくよくわ(✍)たしも両(liǎng )親(qī(💞)n )には(🏃)縁の薄(bá(🔸)o )かった(🍏)ほう(🚽)で(🔹)す。幼少のころに親たち(👵)のひざも(🐽)とを(🌙)離れ(💹)たきり、(😈)父の臨(🤑)終に(👯)はそ(🦕)のま(🔇)くら(🌊)もと(🎷)にもい(📋)ませんでしたし、(🍣)ずっと後(🍅)に(📦)なって母とは二年ほど(🥞)いっ(🔴)し(🌞)ょに(♌)東京で暮らして(👛)み(🌐)る月日も(💁)あ(🈁)りま(🌡)した(🛩)が、(💝)そ(❔)のころの(🧛)わたしには(🎸)また母を養(yǎng )うだけ(🤒)の十分(👁)な力(📖)(lì )もありませんでした(🥙)。せ(😦)め(🚠)て(🐿)仙台へ(📵)は母だけでも引き(👈)取り、小(🤲)さ(🛅)な家(jiā )でも借(🌷)りて、二人で(👖)暮らそうと(🌵)思いまし(🌘)て、そ(📐)の(👪)日の来るのを楽しみにしていたとこ(🎆)ろへ、こ(🥓)んな病(bìng )気の知らせです。とうとう、(📪)わた(🌐)しは(🚅)母の(⏯)死(🤜)に目に(♌)も会(huì )わず(🔮)じ(🌞)まいでし(🚐)た。
一二 長(🔙)いもの
そんなことも(🐌)言い出すような人でし(🙄)た。
二(èr ) サ(♋)クソニーの梅
桃(🍁)につ(🌯)いて(🗑)、かつてわたしは(🐪)次(cì )のようなことばを書きつ(🙉)けてみ(🔙)たこ(🎲)とがあり(🥅)ます。
わ(📗)らびは(🍫)この話を聞いていまし(🆎)たが、やがてこう答(dá )え(🎙)ま(♏)した。そ(🚃)れは草木と生(🆘)ま(🗃)れまして、新しい生(🚲)(shēng )命を(🐀)願(yuàn )わな(🖐)いものは(🍧)ありません。た(🚈)だお前さ(🙈)ん(⚫)に(🐐)は土を割って出て行(háng )く剣先のよ(🐞)うな親(qīn )ゆ(😧)ず(📶)り(🆎)の(🚑)力がある。わたし(🕡)に(🆑)はそんな親(🍾)ゆずりのとがったものがない(🧔)。ですか(🍑)ら、背を曲げたあ(🖌)かごのように(⛰)して出て(🤳)行かないこ(🔽)とに(👣)は、土(tǔ )を持ち上げ(🌴)ることができ(🎞)ません。あるものはす(😋)くすくと(🎶)ひと息(xī )に(🕴)延び、あるものは(🐾)頭(🥏)(tóu )をたれながらゆ(🎷)っくりと延びま(👁)す。し(🍶)かし(🧡)、(🤖)それは同じ(🈂)ことです(🕧)よ、と。
わらび(👓)はこの話を(😷)聞いていま(🕵)した(🏷)が、やがて(🎱)こ(🧖)う答(😛)えました。それは草(cǎo )木と(🚣)生(😵)まれ(🌖)まして、新し(✴)い生命を願わ(⛸)ない(📢)ものはありませ(🤓)ん。ただお(💾)前さんには土(tǔ )を割(🚦)って出て行く剣(jiàn )先(😌)のよ(🎀)うな親ゆずり(🛬)の力がある。わたしにはそんな(🌎)親ゆずりのとがったものがない(🍷)。ですから、(🚎)背を曲げたあかごの(🐝)よう(❄)にして出(chū )て行か(😆)な(👀)いこ(🍸)とには、土を(👐)持(chí )ち上(⛩)げること(🌚)が(📭)できません。あ(🏧)る(🖲)ものは(🧥)すくすくと(⌛)ひと(🙌)息に延び、ある(㊗)もの(🏁)は頭をたれながらゆっくりと(🌤)延びます。し(💫)かし、(🙂)それは同じことですよ、と。
(🦑)そう、そう、ある(📧)川の流れに(🕝)添うてい(🌛)かだを下(🛬)す(🚪)人(✏)があったの(🅱)もそ(🎾)の一つです。それが材木(👍)の(👁)いか(🐪)だでなし(🤲)に(🐽)、竹のいかだであった(🤢)のもめずらし(💩)く思われた(🎈)ことを(😁)覚えています。土(tǔ )地不案内なわたしも(♍)、そ(😔)の川について水(✋)上みなかみの(🦀)ほうへ進みさえすればいいと感づ(📽)きました(🦔)。だんだん歩(🌐)(bù )いて(🐂)行(háng )くうちに、川(chuān )の水は(📇)谷底(😾)の下のほうに見えるようになっ(🏉)て、がけづたいの道(🥤)へ出(chū )ました。
(🍃)富津ふっ(🕳)つに滞在(zài )し(🤭)て(🚳)いる知り人の安否を尋(🏥)ね(🈴)たあと、その(🧠)漁村から歩(bù )いて行けば房州ぼうしゅう(👲)のほうへ出られる道のあ(📓)る(🥝)ことを知(❔)りました。鹿(lù )野山かのうざんという山一(⚡)つ越せば、日蓮に(🦒)ち(🔤)れん(🚕)の誕(dà(💿)n )生寺たん(✖)じょ(🏿)うじで知ら(💬)れた小(xiǎ(🍢)o )湊(👏)こ(🏒)み(🧑)なと(🌭)へ(⛎)出られ(🦈)ることをも知りま(🗜)した。か(💚)ね(🍶)てわたし(🔁)は日蓮の『高祖遺文録(lù )こ(🚄)うそいぶんろく』とい(🍊)う本を(🤓)読(dú )みまして、(👻)あ(👆)の鎌倉(⏭)かまくら時代(🔉)(dài )に名(mí(🖖)ng )高い坊さんの生まれた(🔊)地方(🕘)を見たいと思(🏁)っ(📱)て(🕥)いたので(🌓)す。それにあの書(🐻)物をわたしが手に入れたのは普(🀄)通の本屋で(⛔)もなくて、東京日(🕕)本(👗)橋(🎷)人形町の(📔)袋物屋でした(🚉)。藤掛ふ(🐘)じか(😈)けなにが(✊)しと(🏓)いう日(rì )蓮宗にちれん(🚤)しゅうの信(🎁)者で(📫)、頭のは(🍾)げた隠居(👧)(jū )さ(💽)んが一(🏼)そろい九(jiǔ )冊(🐭)(cè(🥣) )ば(🤧)か(📓)りの、(🧝)あい色の(⛔)表紙のついた(😓)、こころもち小形の和本を奥(ào )の(🌥)戸だ(🍜)なからさがしだしてきて、そ(🍂)れをわたしに売ってくれました(💖)。そん(😨)な思い出までが手(shǒu )伝って、(🛵)わたしの(❌)足を(🎍)小(xiǎo )湊(còu )のほ(🚵)うに向け(🐵)させた(📻)のです。山越しはか(🗓)なり寒(hán )い時だとも聞(wén )きまして、白い毛布(🥏)にくるまりそれに(👖)き(🚾)ゃは(🐞)ん、わらじば(👡)きというお(😌)もしろ(🍍)い(🕤)なりで出かけ(❓)ました。
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