「そ(🔽)の地位(wè(👙)i )にいなくて、みだりにそ(🛴)の職務(wù(🙎) )のことに口(😱)出し(🚼)すべき(🚕)では(🤷)な(😵)い。」(👌)
○ 射・(🌯)御=(🤧)=禮・楽・射・御(🚞)・書・(⚡)数の(🐄)六芸の(🚶)うち射(shè )(弓の技(jì )術(shù(🌝) ))と御(📃)((😶)車馬(mǎ )を御(yù )する技(jì )術)とは(📺)比(bǐ )較的(de )容易(😎)(yì )で下(💋)(xià )等な技(jì )術とされており、と(🦌)りわけ(📀)御がそうであ(🗺)る(🔅)。孔(👕)子は戯(hū )れに(📧)本章(🖊)のよ(🎗)うなことをいいながら(🛸)、暗(à(🎦)n )に自分の(🔟)本領は一(🏀)(yī )芸一能に(📙)秀でることにある(🐦)の(🚑)ではない、村人(🚤)たちの自分に対す(🤱)る批評は的をはず(🧗)れている、という意(yì )味を(🦖)門人たちに告(🚭)げ、(💣)その戒め(⭕)としたもの(💇)であろう。
「大軍(jun1 )の主将でも、それを(💩)捕(🆑)虜(lǔ )に出(💚)(chū )来(🤛)ないことはない。しかし、一(🙋)個の(🕵)平凡人(😛)でも、そ(😓)の人の自由な(💳)意志を奪うことは(❕)出(⚽)来ない。」
一(yī )五((🏣)一(⏳)(yī )九(🐼)九(jiǔ(🏏) ))
○(🏓) 舜は堯帝(🙍)(dì(😑) )に位をゆずられ(⏳)た聖天子。禹(yǔ )は舜帝に(📴)位(wè(🎷)i )をゆ(👿)ずられ、(👮)夏(🕌)朝の祖(🦎)となつた聖王(wáng )。共に無為にして(💖)化するほど(😨)の(📄)有徳の人であつた。
○ 本(🏬)章(zhā(🗃)ng )は孔(kǒ(⛔)ng )子がすぐれた君主(🏣)(zhǔ )の出ないのを(⛑)嘆(🕉)いた言(🔙)葉で、それを直接(🥌)いうのを(🔌)はばかり、伝説の(🚬)瑞(ruì )祥を(⬅)以て(🤬)これに代(dài )えた(🎆)の(🍻)で(🤨)ある(👆)。
一(yī(⛓) )五(二(èr )二〇)(🐹)
○ 泰(🦂)伯==周(🌴)の大王(た(🚵)いおう)の長子で、(🏨)仲雍(yōng )((🆓)ちゆうよ(🏿)う)季歴(きれき)の二弟(⛪)があつたが、(🤲)季(jì(⚓) )歴の子(♍)昌(し(♏)よ(❓)う(💹))がすぐれた人物だつ(🗾)たので、(🏹)大王(👨)は位(wèi )を末子(zǐ )季歴(🔴)に譲(😤)つて昌に及ぼしたいと(🚾)思つた。泰伯(💧)は父の意志を察(chá )し、弟の仲(🚌)(zhòng )雍(yōng )と共に(💉)国(🎭)を去つ(😋)て南方にか(📣)くれた。それが極(🚖)めて隱微の間(jiā(🚛)n )に行われ(🥪)たの(✈)で、人(🕶)(rén )民(mí(🚳)n )は(🌈)その噂さえすることがなかつたのである。昌は後の(⭐)文王(🤙)、その子発(🏺)(はつ)(🍧)が武王(🍙)で(📿)あ(🔹)る。
○ (🐟)牢==(📫)孔(kǒng )子(💝)の門(mén )人。姓は琴(き(📬)ん)、(🛃)字(zì(👀) )は子開(しかい(㊗))、(♉)又は子(🚉)張(zhāng )(しちよう(🏡))。
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