二(èr )四(二(èr )二九(🐙)(jiǔ(⛱) ))
「孔先(🎸)生(shēng )は(🤸)すばらしい(⛏)先(🎈)生だ。博学で(👹)何(hé )ごとに(🍘)も通じて(📵)お(♿)出でなので(🔐)、これ(🔚)という(🤮)特(tè )長が(🐰)目立たず(🤠)、そのために(😠)、却って有名に(🏃)おなりにな(🍿)ること(👋)がない。」
「典籍の研究(jiū )は、私(sī )も人(🆚)なみに出来(👫)ると思う。しか(💷)し(🚇)、君子の行(háng )を実(⏺)践(❗)(jiàn )する(📆)ことは、ま(😴)だな(🐉)かなかだ。」
○ 舜(shùn )は堯帝(🥋)に位をゆずられた聖天子(🧛)。禹(yǔ )は舜(shùn )帝(🐥)に位(🐤)(wèi )を(🆑)ゆ(🕹)ずられ、夏(xià )朝(💰)の祖となつた聖王。共(gòng )に無(⚪)為(wéi )に(💧)して化するほどの有(yǒu )徳の人で(🗜)あ(♍)つた。
三(📪)(二〇(👪)八)
「正面(mià(⏭)n )切(qiē )って道(📼)理を説かれると(🔳)、(🎿)誰(shuí )でもその(🏊)場(💺)はなる(👬)ほどとうなずかざ(🗿)るを得ない(🐐)。だ(😸)が大事なの(👀)は過(🎡)(guò )を改めることだ。やさ(🐩)しく婉曲に注意(yì(📧) )してもらうと、誰でも気持よくそれ(🎪)に耳を傾ける(🔫)ことが出(chū )来(lái )る。だが、(🛩)大事なのは(🎂)、そ(🗄)の真(zhēn )意のあ(🐿)るところをよ(🚍)く考(🌷)(kǎo )えて見(🥧)ることだ。い(🌩)い気になって(👅)真意を考えて見ようともせ(🗳)ず、表面だけ従(🍰)って過を改め(👺)ようと(🛏)し(🐽)ない(🎞)人は(🍪)、私には全(🆙)く手(🚺)の(🍏)つ(🖌)け(🐒)ようがな(🐣)い。」(🆚)
「知者には迷いが(😽)ない。仁(rén )者には憂(💡)(yōu )い(💳)が(⏰)ない。勇者には(🎱)おそれがない(⛅)。」(🆕)
○ 匡==衛の一地(dì )名。陳との国境に近い。伝説に(🚁)よ(🐮)ると、魯(lǔ )の大夫季(jì )氏(🧗)の(🎚)家臣であ(📯)つた陽虎(🥃)という人が、(🔝)陰(yīn )謀(🐽)に失(🌳)(shī )敗して国外(🔄)にの(🔨)がれ、匡において暴虐の振(🚧)(zhè(🏽)n )舞(🐿)があり、匡(💈)人(🛢)は(🖖)彼を怨んでい(👰)た。た(📩)またま孔(kǒng )子(zǐ )の一行が衛(⏩)を去(🖖)つて陳(ché(💅)n )に(🕎)行く(🏢)途中匡を通りかかつた(🔵)が孔(🤮)(kǒng )子(⛳)の顔(yá )が陽虎そつく(😷)りだ(🎴)つたの(🎀)で、匡(🕗)人は(🔔)兵を(🌂)以て一行を囲(tōng )むこと(🎐)が五日(🥦)に及んだと(🔀)いうのである。
○ 囘==門人顔囘(🕜)(顔渕)(🚖)
「よろしいと思います(⛷)。誄る(🚠)いに(🍺)、汝(⏲)の幸いを天(🏗)(tiā(🧗)n )地の神(🏤)々に祷る、という言葉がござい(✏)ますか(🔝)ら。」
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