守山もりやまと(🚑)いうところの桃(táo )畑(tiá(🕗)n )は、(🎸)わた(🗄)した(🚥)ちの義(yì )塾ぎじゅくの木村(🏼)(cū(🤵)n )先生(shēng )がお(😪)百姓にすすめて、桃(📷)の苗木な(😂)えぎを移(🐏)し(🏂)植え(🤴)さ(🕝)せたことからはじ(🕧)まっ(⛹)たと聞きます(🏝)。
皆(🕉)さん(🍨)にも前(🎠)に(🥖)お話ししたように、母(⏬)(mǔ )がなくなりました時、(🤮)わたしは郷里(☔)の神坂(bǎ(🎫)n )村み(🙋)さかむ(🙍)らのほう(🔷)で(🎥)、久しぶり(💻)の姉と落ち(⛎)合(🥊)い、その葬(🔱)(zàng )式を済ま(⛳)し(🚓)、父(🏉)(fù )の墓(🤩)をもともどもとむらいまし(🎼)て、そ(🙊)の帰(guī )りには(🔚)木曾福島まで姉といっしょでし(🧐)た。神(♟)(shén )坂(🛷)村から木(mù )曾(céng )福島の町まで十(shí(🦗) )二里で(🛷)す(🛫)。木(📅)曾(🥧)路(lù )きそ(🧠)じの深いとこ(⬆)ろです。その時は、ほかに連れも(📘)あり(🕧)ましたが、な(🤝)に(🏤)しろ山坂は多し、(🚰)木曾川(🔯)きそ(🕠)がわづたい(🔣)の道を女の(🏵)足(zú(🏳) )で(🔓)はそう(🐵)はかどらな(🚌)いも(🔈)の(🍢)で(⏲)すから、途中(🚖)二晩も泊(📝)(bó )まり(🔨)まし(📇)た(😄)。しかし、(🗒)この道は(🚨)楽しく、それまで遠いところに(⏬)いた姉がに(🅾)わかに(😃)近く思(🚽)(sī )われてきました。そう(♉)申して(🎻)はなんですが、(🐶)わたしたちの母(🔟)の死が、こ(🏞)んな姉弟(🚱)きょうだいの(📬)もの(🦄)を(💧)近く(🚀)思わせるようにした(🌻)のです。
三(sān ) 母(mǔ )を葬りに(🤗)
六(〽) わかめ売り
(🎇)近(jìn )江おうみの刀鍛(duàn )冶(🖕)かたなかじ、堀井来助ほりいらいすけ老人(🛰)は、(🈶)刀鍛冶のほ(🍱)うの名(🛵)(míng )前(🎉)を胤吉たねよしと(🍾)いいました。二(🍏)(èr )十五(wǔ )歳(🥂)(suì )の若(🚪)さで(🌐)近江の膳所ぜぜ藩(🔣)(fā(🧠)n )のお抱(🚆)かかえに(🌘)なったほどの腕ききでしたが、(💾)明治の世(🤸)の(😠)中(zhō(😮)ng )になり(🍲)ましてから一時(🌃)刀の道(dào )もすたれたものですか(😢)ら(💌)、琵琶湖びわこのほ(📳)とりの鳥居川村(🥋)とりいがわ(🚝)むらというところ(🧞)にか(😄)くれて(🎪)百(🕊)姓(💰)(xìng )のく(🥁)わ(🤣)やかまなどを(🎎)打っていまし(📻)た。
仙台へ来た当(📠)座(❎)(zuò(🚇) )、しばら(🏯)くわ(🍄)た(🗝)し(🧕)は(💥)同じ東北学院へ教えに通う図画の教師(shī )で布施(😚)ふせさん(🍛)という人(🏥)の(🃏)家(jiā )に(😨)置いてもらいまし(🖊)たが、その家は(📟)広瀬(🏵)川(chuā(🍆)n )ひ(🛷)ろせが(🚳)わの(🦄)ほとりにありま(💢)した。遠(🌆)(yuǎn )く光るよいの(🤳)明(míng )星が川(chuā(🌐)n )向(🚐)こうの空(📰)によく見(jiàn )えま(🎖)した(👜)。母からも東京(🌡)のお友だ(🥜)ちからも(🎭)離れて(🔮)行(🐜)って(👮)、旅の空に(🤔)そん(🎿)な一つの星のす(🥑)が(🛣)た(🍖)を見つけたのもうれしく思(🚁)(sī )いまし(🐮)た。
栗(🎺)本(běn )先(xiān )生(🕚)の(💥)長い生涯しょ(😬)うがいにとって、(🖋)この函館(guǎn )時代の六(liù )年(🚕)(nián )は(🀄)いい(📦)したくの時でありました(🈹)ろ(🍕)う。わたしが皆さんにお話しした(🔡)いと思(🚒)うの(🚩)も(🎰)、そこですよ。先生(🚺)の函館時代はずいぶんさみしかったよ(🔁)うですが、しかしその六(😦)年(🔴)の間に先生が(👺)いろいろや(📘)ってみたことは、それから江(jiāng )戸(hù(💑) )えどに出てもっと大きな舞(🐹)台(tái )へ乗り出(chū )して行っ(🎼)た時(shí(🚼) )の役(yì )に立ちま(🦃)した。病(✋)院や医(yī )学所を建てたこ(❎)とでも、薬(😵)草園(yuán )を(♓)開いたことでも、木の苗を(🧥)移し植(zhí )え(🕷)たことでも、牧(💆)畜養蚕(🌱)疏水工事(shì )の監督でも、何(🐚)(hé )一(⏱)つむだになる(🍆)も(👿)のはなく(🛬)て(🗣)、それがなにかしらほ(🖇)かの仕事(🚬)をす(🌶)る時(👙)の役(👳)に立ちまし(🔽)た。どう(♟)でしょう、先生(shēng )は自分(🚑)のし(👩)くじ(🔲)りまでも役(yì )に立て(🍭)る(🐙)こと(🏚)を知っていましたよ。これこ(🎡)そ(⏰)ほんとうの「経(🌨)験」というものでしょう。
第五(wǔ )章(zhāng ) (🗃)宮(📑)城(chéng )野(🍽)みや(💢)ぎの
玄(xuá(🎗)n )関(❌)か(🥥)らたずねてくる客は表口の格子(🦓)こ(🛩)うしをあ(🦈)けてはいりまして(🍯)、(🍹)取(qǔ )り次ぎ(🎤)を頼むので(🕡)すが、その(👔)応(🐭)接(🍿)(jiē )がわたし(🐻)のつとめでした。うや(💏)うや(🚾)し(🖤)く(🚇)手をつ(📀)いて(⤵)おじぎ(💸)をすること、客の名(👲)を奥へ通す(🈸)こと、(🐗)案(àn )内すること、(🗒)茶を運ぶこと(⛺)、客(🥛)(kè )のは(🌞)きも(🙉)のを直(zhí )してお(👣)くこと、(👎)そ(🍯)れから庭(tíng )先(🏈)を(🌛)はききよめることなぞ、長い月日の間にはわたしも慣(guà(🚰)n )れまして、それ(🛅)を自分(🎎)のつと(🔁)め(👦)と思ったばか(💰)りで(💥)なく、玄(🐼)関にすわることをい(🍘)っそ楽しく思(sī )う(✋)ように(🎊)もなりました。わ(👣)た(🍡)しはよく(🥝)そのせ(💵)まい小さなへ(🥎)やで好き(🚐)な本を読(🛰)みました。今になってみま(🍺)すと、わたしの勉強(🚺)はほかのお友(🚉)だちとも違いま(🔬)し(✔)て、(🐊)こ(🚩)んな玄(💔)関(🤹)番が土台になったかと(♓)思(🎉)(sī )います。というのは、いろ(🐾)いろな用(yòng )事でお(😷)じさ(👩)んのところへたず(🚜)ねてくる男(🍼)(nán )や女の客を迎えたり送(sòng )っ(🌝)た(🦖)りするうちに、いくらかずつでも、(✅)さまざまな(🆙)世の(😅)中を見る目があいて行った(👲)ばかりでなく(🔆)、わ(🧒)たしたちとは(📧)ま(🎥)ったく教育(🎅)の受け方(🥗)の違った少年や青年、東京の下(🌠)町あたり(💼)に年季づと(📞)めする町(dīng )家の(🐇)若者(❔)(zhě(💭) )、それから地方(fāng )出の奉公人(rén )などが(🚷)気風ののみこ(〽)めるようになった(🚫)のも(🦆)、こんな(😫)玄関(👼)(wān )番(fān )のおかげだから(😟)でし(😈)た。
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