(🚪)先(xiān )師(shī )のご病(📯)気が重くなった時(shí(🛫) )、子(🤑)路は(😔)、いざと(❕)いう場合(hé )のこ(🎻)とを考(🤹)(kǎ(🔚)o )慮し(🏻)て、門(😔)人たち(📶)が臣下の礼をとって葬儀をとり行うように(🐺)手はず(🖨)をきめていた。その後、(💄)病気(🗽)がい(🦉)く(🎸)らか軽(🤮)くなった時、先師は(🌫)そのことを知られて、子路に(📤)いわ(👼)れた。―(🖕)―
(🐅) か(😫)よう(🐘)に解するこ(🏆)とによつ(💡)て、本(🐦)章の前(🥕)段(duàn )と後(🐔)段との関係が、(😷)はじ(😼)めて明(💲)瞭になるであろう(📣)。これは、私一個の見(jiàn )解(jiě )であるが、(🤠)決(🕶)して無謀な(💩)言(yá(🈂)n )で(🎏)は(👒)ないと思う(⏪)。聖人・君子(zǐ )・善(shàn )人の三(🚟)(sān )語を、単なる人物の段(🤯)階(📱)と見ただ(〰)け(📺)では、本(🤗)章の意(yì(🛬) )味が的確(🏜)に捉えられないだけ(🕷)でな(🛶)く(🏵)、論(lùn )語全体の意味(🐹)が(😮)あいまいにな(😝)るのではあるまいか(🕛)。
○ 河(hé )==黄(🚸)河。
一九(二〇三(🌎))
一(🍗)(二〇(👜)六(🔂))
(🛵)先師(shī(🏔) )はめったに(🚪)利益(🥉)の問(wèn )題(tí )に(📆)はふ(🏉)れられな(💚)かった。た(🙁)またまふれられると、必ず天命とか仁(rén )とか(🧡)いうこ(🐷)と(🍅)と(✉)結びつけて話(👶)された。
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