人の(📳)世(⚪)はふしぎなも(🌝)のです(🌞)ね。その(🍠)時わたしが(🏏)木(mù )村先生をお(🤭)たず(🌃)ねしなかったら、(🧖)小(xiǎo )諸(🔱)義(🔵)塾(shú )こもろぎじゅくの(🥄)あることも知らなか(🤷)ったで(🥎)しょうし、先生の教(🦀)育事業(🚹)を助けるようにとのご相談(tán )も受(🔀)けなかったで(🚔)し(🏔)ょう(♈)。わ(❕)た(🔛)しはよく考えた上でと(💇)お(📴)答えして、いったん東京へ(😓)帰り(🥝)ま(🚧)した。ただ先生のような人が小諸(♊)あたりに(🚁)退(tuì(🐠) )いて(⛴)、学校を建(jiàn )て、(😡)地方の青年を相(🕔)(xiàng )手に(🍏)田(tián )園生(🦍)活というもの(🏵)を楽しんで(🛐)おられるのをゆかし(🦊)く思ったこと(🙉)で(🀄)した。
しかし(🚈)、橘翁き(🐿)つおうさ(🎬)まの始(shǐ )め(💫)た薬がこんなに(🚣)ひろまる(😐)までには、そのかげに何ほどの人のほねおりが(🍵)か(✳)く(🚥)れて(💀)いる(🏒)とも知れません。
「ハーン。し(👠)てみ(🧚)ると、お(✊)前(🈂)さまも(🐀)さるなかまか。」
海の口村(cūn )は、もと川岸(🔲)にありましたのが(🦂)、(🤛)川水の(🥢)あ(🚆)ふれたために(🏍)、村の人た(🦕)ちは高原のす(🕜)そへよっ(🐵)て移り(🏖)住んだとの(🕯)こと。風や雪を防ぐ(💘)ため(🔍)に石をのせた板屋(wū )根を(🥩)見ると(😄)、深(shēn )山みや(👡)まず(🎵)まい(🈚)も思(sī )いやられます。そのへんに住んでいる人(🏠)(rén )たちの仕(shì )事(🤴)には(🚿)、飼馬(🎃)かいば(⛓)、(🕕)耕作、(💺)杣そま(🎐)、炭(tàn )焼き(🗑)など(🌫)あり(🏄)ま(🎴)す(🍅)が、(🔬)わけ(💩)ても(🎣)飼馬かいばには熱心(💣)で、(🗳)女(😡)ですら馬の性(xìng )質を(🕒)よく暗記(🛺)してい(⏳)るほど(🔳)です。そんな土地(⏭)が(🎸)らで(🥞)すから、娘ざかりのものが(✒)馬(👎)に乗って、暗(àn )い夜道(💥)を通るなぞは平(😍)気(qì )でし(☕)ょ(🎾)う。その人た(👾)ちが男を助けて外でかい(👎)がいしく働く(📀)時(🌊)の(🔢)風(🐥)俗は、ももひき、きゃ(🥠)はんで、めくらじ(🕳)まの手甲(jiǎ(🥃) )てっこうをは(🎭)めています。かぶりものは(🚥)編(📱)(biān )み(🍔)がさです。ま(📮)あ、か(🕉)わずふ(🍲)ぜいが(🥛)そ(🥂)んなことを(🕋)言っては(🐛)なんですが、これ(🔦)も見(⚾)学(💎)(xué )の(🏫)ためと(🌋)思って見(🍳)(jiàn )てきたと(🚻)ころでは、娘(🥫)も美しいと言(🎬)(yán )い(👼)たい(⏺)けれど、さて強(qiáng )い(🧢)と言(yán )ったほうが至(🚍)当で(❎)、(🎷)す(🎶)こやかな生(shēng )き生きとしたお(🛀)もざし(💽)のも(🛩)のが多(👛)いようです。
小(❄)(xiǎo )諸本町(dīng )の(🐢)裏(lǐ(🔨) )手に馬(💁)場裏ば(🥖)ばう(🛣)らという(🤾)ところがあります。そこにあ(⛹)る古い士族(👲)屋敷(fū )で草(😳)屋(wū )根の家(jiā(🎀) )がわた(㊙)しの借(jiè )りうけた(🏐)住まいです。わ(♋)たしの小諸時代は(🖌)七(qī )年(niá(💇)n )もその草屋根の下で(🌚)続いたのです。
仙(🌇)台(🚎)(tái )のような(🗽)都会で(🎨)すらこのとお(🗓)りですから(🎯)、まして荒浜あらはまのあたりに住む人たち(🚔)の言(yán )葉(yè )に(⛄)は土(🥢)地(dì )のな(🤧)まりも濃い。あ(🛸)る年、あの漁村に悪(è )い病(bì(🏢)ng )がはやっ(🤴)て(🤯)、そ(🍿)れを調(diào )べ(🚊)るために内務省から役人(🏷)や医(😻)者(zhě )の出(📟)張し(🕖)た(❗)ことがあるそ(🎍)う(🏊)です。ところが、荒浜(bāng )の漁師(shī(🏓) )たちの言うこ(🍔)とは(🌎)、それら(🏩)の役人や医(yī(🈶) )者はおろ(✂)か、仙台から(🛷)付(🤴)いて行(💦)った(⛱)人にす(🦆)らよ(🕤)く聞(wé(💏)n )き取れな(🏂)か(🙀)ったそうです(🚦)。
五 山の上(shàng )へ(🧒)来る冬
どうかして、もっと自(🥒)分を(♈)新(🥜)しく(🌗)したい。そう思(💔)っているところへ(🏙)小(🕑)諸義塾の話(🕷)があ(❎)り(🐱)まして、いな(🥋)か(📽)教師(shī(😎) )として出かけてきて(🎏)は(🕤)どうかとの木村(cū(🎖)n )先(🌉)(xiān )生からの手(🚺)紙を(🐻)も受け取ったのです(✏)。
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