フェラ 動画《エロ クリ》2行目ライン
エロ クリあらすじ
伊(🦍)(yī )賀守いが(💂)のかみとしての武田(🔴)耕雲(yú(👞)n )斎を主将に、水戸家(😵)の元(🔜)町(dīng )奉行(🦈)もとまちぶ(💵)ぎょ(🚲)う田(tián )丸稲右衛門を副将に、軍学(😮)に精通すること(🙎)にかけては他藩までその(🕞)名(🐜)を知(🕞)(zhī(🚨) )ら(♓)れた元(yuán )小姓(xìng )頭(tóu )取も(🤸)とこし(🍃)ょうとうど(🕉)りの山国兵部やまぐにひ(📋)ょう(🎋)ぶを参謀(🧛)(móu )にする水戸浪士(📀)の群れは、未(🎌)(wèi )明に和(👄)田宿を出発し(🕥)て(😷)この街道を進(🍘)んで来(lái )た。毎(měi )日の行程およそ四(⛅)、五里(lǐ(☔) )。これは雑(🏝)兵どもが足疲れをおそれての浪(là(🐯)ng )士らの動き(📷)であったが、(🌭)その日(rì )ばかりは和(🏨)田峠を越(♎)すだけに(🔫)も上り三里の道(😁)を(😍)踏ま(🏼)ねばならなかった。
(🚻)と平助(🐣)(zhù )も二(è(🕤)r )階へ上(🗞)が(🐄)らずにいて、半蔵(zā(👟)ng )と一(🐺)(yī )緒にそ(👋)の店先でしば(🗄)らく旅ら(🙌)し(👅)い時を送ろうと(🅾)していた。その時、隠(📌)(yǐ(🐷)n )居(🍇)は思(🔄)い出(🐔)し(📠)たよ(🤑)うに、
真木和泉の死を聞(🛐)いたことは(📆)、半蔵(🈂)に(🎅)も(📼)い(🧞)ろいろ(💸)なことを考えさ(🦐)せた。景蔵(zā(🍹)ng )の手紙にもあるよ(🍞)う(㊗)に(🈷)、対外(wài )関係の(😣)ことにかけ(🛩)ては(📺)硬派中の(🔦)硬(yì(🛥)ng )派(🐥)とも(😃)言うべき真(zhēn )木(mù )和泉らのような人(😌)たちも、もはやこの世にいなかった(🛐)。生(🖖)前幕府(📌)の軟弱(ruò(🍷) )な態度を攻(🏫)撃することに(🚼)力をそそぎ、横浜鎖(suǒ )港さこうの談判にも海外使(shǐ(🏟) )節の派遣にもなんら誠意の見るべきもの(🖕)がないとし、将(jiāng )軍の名に(🕝)よって公布(🦑)された幕府(🤶)(fǔ )の攘夷も(🖨)その(💕)実(🧕)は名の(🍸)みであ(🉑)るとしたそれら(💥)の志(⭕)士たち(🔑)も京都の(🐘)一(yī )戦(📇)を最後(hòu )にして、それぞれ活動(🧑)の舞台から去って(👎)行っ(🌍)た(🗿)。
(🖱)し(🥥)かし、道中奉行の協議中、(🔚)協議中で、(🙉)庄屋(🏿)(wū )側(📪)(cè )か(🏮)らの願(yuàn )いの筋(⏬)も(🏛)容易(yì )にはかどらな(🤣)かった(🕣)。半(bàn )蔵(🤧)らは江戸の町々に山王社(🗨)さん(💔)のうしゃの祭(🎇)礼の来(lái )る(😷)ころま(🕰)で(😻)待(🐿)(dài )ち、月を越えて将軍(jun1 )が天璋(zhāng )院て(😀)んしょういんや和宮(gōng )様か(🎏)ず(🐬)のみやさまと共(⛎)に新たに土(🐠)木(🌏)の落成した(🥤)江戸(⏺)城西丸へ田安御(🐭)殿た(🌯)や(🐸)す(💿)ごてんの方から移るころま(🌙)で待った。
(🗳)天(tiān )龍川てんりゅ(⏳)うが(🍣)わのほと(👺)りに出てからも、浪士らは武装を解こうとしな(😴)かった。いずれも鎧兜(🥌)よろ(👽)いかぶと(🔂)、あるいは黒の竪(🚘)烏(👵)帽子(🆒)た(🛃)てえぼし、陣羽(🚒)織のいでたちであ(🚬)る。高く(💮)掲(jiē )げた紅白(bá(😭)i )の旗、隊(🎅)伍(➰)を区別する馬印(🔁)(yìn )うまじるしな(🆕)どは、(🌮)馬上の騎士(shì )が携えた抜き身の(🦕)鎗やりに映り合って、そ(🚔)の無(wú )数の群立と(🍳)集合と(✳)の感(gǎn )じが一行の(♈)陣容をさか(🍫)んにした。各部隊(duì(🥙) )の(📼)護(hù )って行(háng )く(🌸)二(🛵)門(🐇)ずつの大砲に(🏁)は皆(🎡)御(yù )隠居の筆(🤟)の跡が鋳い(♌)てある。「発而(ér )皆(jiē )中節(🎋)はっ(📊)してみ(🚁)なせつにあたる、源斉昭書みなも(🤩)とのなりあき(🎶)しょ」の銘は浪士らが(😃)誇り(🍕)とするも(🤐)のだ(🌗)。行列(liè(🏩) )の中央(👨)に高(🐰)く(🍧)「尊攘そんじょう」の二字を掲(🛷)げた旗(🎹)は(💾)、陣太(tài )鼓と共(gòng )に、筑波以来(lái )の記念でもあった(⏱)。参謀の(👺)兵(bīng )部(bù(🏟) )は(🛢)軍中第二班(🏆)にあ(📟)る(🛸)。采配を(🌌)腰にさし、甲冑かっちゅう騎馬(mǎ )で、金(💥)の三(sān )蓋(🍞)猩々(😳)緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一段幡(⏪)連いちだん(🚺)ばれんを(🍿)馬(mǎ(✴) )印に立て、鎗(🎅)鉄(🥙)砲(pào )を携える百余人の(💌)武者(🛤)を率いた(🛐)。総(🤹)勢の隊伍(wǔ )たいご(🏅)を(🐻)、第一班か(🧤)ら(🕷)第六班までの(🌱)備え(📚)に編(🎩)み(🧢)、騎(🔅)馬の使番に絶えず(♋)前後(hòu )周囲(🎠)(tōng )を見(jiàn )回らせ、隊列(liè )の整(zhěng )頓せい(🥈)と(🙄)んと行(🙏)進の(🥏)合(🍋)図(tú )には拍(🔶)子(🥂)木ひょうしぎを用いることな(🐿)ぞ(😹)皆この(👞)人の精密な(📔)頭脳(nǎo )か(🎅)ら出た(🤫)。水(🔮)戸家の(🍋)元側用人そばようにんで、一方の統率者(zhě(🤶) )な(🎎)る小四郎(🎍)は騎馬の側に(🔫)惣(🤯)金(🎊)そ(✏)う(🛥)きんの馬印(yì(📜)n )を立(📩)て、百人(🔶)(ré(☕)n )ほどの(😑)銃(✨)隊(duì )士に護(㊙)まも(♑)られながら(🕡)中(🙍)央の部隊を(🏭)堅(🔡)めた。五十人ばかりの鎗隊(duì )士を従えた稲(dào )右衛(🐓)門は梶かじ(👐)の葉(yè )の馬(🕔)(mǎ(🌔) )印で、副将(💶)ら(⛸)しい(🦇)威(💋)厳(🙄)(yá(🐉)n )を見せな(💓)がらそのあと(🕹)に続い(⏲)た。主(zhǔ )将(🎢)(jiāng )耕雲(🎯)斎は「奉(🎏)勅」の旗を先(🏭)に立(lì )て(🥖)、三(sān )蓋(gài )菱(líng )さんがい(📛)びし(🎐)の馬(mǎ )印(yìn )を立(lì )てた(🕵)百人ば(🕸)か(🛅)りの騎(qí )兵隊(duì )がそ(🦀)の前(🎽)に進み(🔆)、二百人(ré(🤸)n )ばかりの歩行(háng )武者の同勢は抜(🏆)き(🏙)身(shēn )の(🤲)鎗(qiāng )でそのあ(🌒)と(🦄)から続いた。山国兵部父子はもとより(🏔)その他にも親子(🏩)で連れだっ(👴)て従(cóng )軍(🍔)するものもあ(🥜)る。各部隊が護(👤)(hù )って行く思(🎅)い思(sī )いの旗の文字は、いずれも(⏩)水府(🥨)義士をもって任ずる(🌓)彼らの面目を語(yǔ )ってい(🌎)る。その中にまじる(🖐)「百花(🌋)の魁(⚾)(kuí )さき(🤨)がけ」と(🕰)は、中(zhōng )世(💮)以(yǐ )来の堅い殻からを(🎿)割っ(🈹)てわずか(🖤)に頭を持ち上げよう(♏)と(🦃)す(💫)るような(💙)、彼(😞)らの早い先駆(🏢)感(gǎn )をあら(💐)わして(🖇)見せている。
相変わらず景(jǐ(🚇)ng )蔵の(🏈)手紙(zhǐ )は(🐐)こま(🥤)かい。過(🍓)ぐる年の(🍩)八月(yuè )十(shí )七日の政変に、王室回復の(🗂)志を(➿)抱(⏲)(bào )いだ(🍢)く公(🐒)(gōng )卿くげた(🔝)ち、およ(🍴)び尊(🦓)攘派そん(🈸)じょ(🔒)うは(🏇)の志士たち(🍇)と気脈を(❕)通ずる長州藩が京都より退(📨)却を余(🕜)儀(yí )なくされたことを(🍏)思(sī )えば、今(🤷)日この事(shì )のあるのは不思(❗)議もないとして、七月(yuè )十九(jiǔ )日前後の(🍰)消息(xī(➿) )を伝(yú(👏)n )え(🛁)てあ(🉐)る。
「何しろ、こ(🍏)れはえ(🔒)らい騒(sāo )ぎに(😗)なっ(🛳)た。」(🍐)と吉(jí(🦃) )左衛門(📻)は(🕜)案じ顔に言(👬)った。「文久元年十月(🔠)の(🥤)和宮かずの(🦒)み(🚬)やさ(🚴)まがお(😒)通(tōng )り以来だぞ。千何(📖)百人から(🚿)の同勢をこんな宿場で引き受(shòu )け(🦋)ようもあるまい(♿)。」(📜)
水戸ほど苦し(➖)い抗争を(🚋)続(🎩)けた藩も(🥟)ない。それは実に藩論(♌)分裂の形(😬)であらわ(🕝)れて来た(🏫)。もと(😼)より、一(yī )般の人心は動揺(🛀)し、新(🔡)しい世紀もようやく(💎)め(🍚)ぐって来て、だれもが(👑)右(🈹)すべき(⏱)か左(💺)すべき(🎵)か(🕌)と狼狽(bèi )ろう(🆓)ばい(👴)する時(💫)に当(⛪)(dāng )たっては、二百何十年来の旧(🔕)を守って来た(🔠)諸(⬅)藩の(👢)う(🅱)ちで(😁)藩(fān )論の分裂(🐮)しないところとてもな(🐎)かった。水(😣)戸(hù )はこ(🍉)とに(⛵)それが激(jī )しかったのだ。『大日本史(❄)(shǐ(👫) )』の(🕉)大(dà )業を(🚧)成就して、大義(🙋)名(🖊)分(😤)を明らかにし(👂)、学問を曲げてまで世に(🍎)阿おもね(✌)るもの(🥝)もある徳(dé(😣) )川時代にあってとにもかくに(👌)も歴史の(⛵)精(💏)(jīng )神(🍥)を樹(shù )立(lì(👒) )したのは水戸(🏓)であっ(🐐)た。彰(zhāng )考(📅)館(🚩)しょ(🛡)うこうか(🤭)んの(🚘)修史、弘道館こう(⏺)どう(⏯)かんの(🧤)学問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役(🕝)目を勤めた(🏵)。当時(🌄)における(🏟)青年で多少(🤵)(shǎ(🎾)o )なりとも水戸(hù )の影響(🔥)を(🙄)受けないもの(📝)はなか(🛑)ったくらいである。いかんせん、水戸(⏺)はこの熱意(yì )をもって尊王(🧐)佐幕の一大矛(máo )盾(🈵)につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多い(💞)御隠居(🚋)の生(🤚)涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざ(🍧)んこう以来の(🐸)遺志を受けつぎ王(wáng )室尊(🏅)崇(⛺)の(♟)念(niàn )の篤あつか(🛣)った御隠(yǐn )居(jū )は、紀州(zhōu )や(🔪)尾(📗)州(zhōu )の藩(🚉)(fān )主と並ん(🖱)で幕(👟)府を輔(fǔ(🐸) )佐(zuǒ(👝) )する上にも人一倍(bè(🖨)i )責(🐥)任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の(📴)苦(kǔ )悶くもん(🕝)は一(🛒)方に(🕊)誠党と(💟)称する勤王派の人たちを生み(🐵)、一(🕙)方に奸党かんとうと呼(🍲)ばるる佐(zuǒ(🛹) )幕派(🌾)の人たち(🍈)を(➖)生んだ(🔌)。一(🔺)つの藩(📚)は(🎾)裂け(👪)てたたかった。当時諸藩(🎊)に(👝)党派争いはあっ(😽)て(🎞)も、水戸のよう(📁)に惨(👇)酷ざんこくをきわめたと(🥙)こ(🍱)ろはない。誠党(dǎng )が奸党を見(jiàn )るの(📉)は極悪(📉)ごくあ(🍍)くの人間と(🏭)心の底(🚼)から信じた(🌞)のであって(🚎)、奸党(🌛)が誠党を見る(🎉)のもまたお家の大事も思わず御(yù )本家(🚄)大(dà )事ということも知ら(✝)な(😨)い(🥦)不(⚡)(bú(🌠) )忠の臣(🌛)と(💱)思い込んだ(🔍)のであった。水(💕)戸の党派争いはほとんど宗教戦(🐤)争(⏸)に(⭐)似ていて、成敗(bài )利害(🚃)の(🐍)外にある(😾)もの(🛩)だと言った人(rén )もあ(📠)る。いわゆる誠党(dǎng )は天(tiān )狗(🚣)連て(📦)んぐ(💀)れんとも呼び、いわゆる奸党(🛁)は諸生(😣)党とも言った。当時の水戸藩にある才(cái )能(🈹)の(👢)士(shì )で(🗜)、誠でな(🚶)いものは奸(⚓)、奸(🍟)でないものは誠、両派(🎷)全(quán )く分か(🏂)れて相鬩あいせめぎ(🗺)、その中間(jiā(🆙)n )にあ(🎧)るものをば柳と呼んだ。市川三左衛門(mén )をはじめ諸生(shēng )党の領袖(🎄)(xiù )りょ(📼)うしゅうが国(guó(🍁) )政(💐)を左右(🛁)(yòu )する時を迎(🔃)えて見(💖)ると、天(🖱)(tiān )狗連(lián )の一派(pài )は筑波(bō )山(shān )の方に(🎃)立(lì )てこもり(🕥)、田丸(🔛)(wá(🎁)n )稲右衛(wè(😏)i )門たまるいな(🚮)えもんを(⏩)主将に推(😟)し、亡(🍉)な(🚊)き御隠(yǐn )居の御霊代(🎱)(dài )みた(🎎)ましろを(😎)奉(🍐)じて、尊攘の志(😌)を致い(😹)た(㊗)そ(🗜)うと(🥍)し(😳)ていた(🎋)。かねて幕府(fǔ )は(🍺)水戸の(🥨)尊(🏘)(zūn )攘(rǎ(💠)ng )派(pài )を毛ぎらいし(🧣)、誠(ché(🖥)ng )党(✉)領袖の一人(rén )なる武(🔻)田耕(💔)(gēng )雲(yú(💺)n )斎(📵)た(😂)けだ(🌏)こう(✅)う(🎩)んさいと筑(🔚)波に兵(🖨)を挙あげた(🎟)志(zhì )士らとの通謀を疑っていた(🚩)際である(🐈)から、早速さっそく耕雲斎(🚊)に隠居(jū )慎いんきょつ(🆔)つ(🌘)しみを命じ、諸生党(🧗)の(🌈)三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴(🌻)(bào )徒を討うたしめるために関東十(shí )一(yī(🚴) )藩の(♏)諸(zhū )大(dà )名に(🏮)命令を下した。三左衛門は兵を率いて江戸(🤴)を出発し、水戸(hù(🎶) )城(chéng )に帰って(🛴)簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、そ(🗣)の根拠を堅(👘)めた。これを(🛍)聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家の存(cú(📑)n )亡が(🌌)今日(🐋)に(👄)あるとして(🧘)、幽屏(🔩)ゆ(♒)うへ(🕵)いの身(💸)で(🥇)はあ(🗣)るが禁を破(pò )って(📶)水(🏌)戸を出発(fā )した(💧)。そして江(jiāng )戸にある(🈯)藩(🚑)主(🌊)を(💁)諫いさ(🗳)めて奸(✖)徒か(🕘)んとの排斥を(🐥)謀はかろ(⛽)うとした。かく一藩が党(dǎng )派を分かち(🦋)、争闘を事とし、しば(🌟)ら(👴)くも(📈)鎮静す(👐)る時の(🅾)なかったため、松平(píng )大(dà )炊頭おおいのか(🆎)み(🎨)（宍戸侯(🚪)(hóu )ししどこう）(😡)は藩主の目代(♓)(dài )も(🍬)くだいとして、八月十(😊)日(🔇)に水戸(💶)の吉(jí )田に着(zhe )いた。ところが(🦌)、水戸(💇)にある三左衛(🍆)門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(🖋)使(shǐ )者に(🧘)随行(🐎)(háng )して来たものの多くが(🍞)自己の反対(🚜)党(🤓)であるのを見(jiàn )、その(🔛)中に(🛍)は(👄)京都より来(🍄)た公子余四麿(📫)よしまろ(👋)の(🐍)従(cóng )者や尊(🔧)攘派の志(🌔)士(shì(⛱) )なぞのあるの(🏾)を見、大炊頭が真(🚖)意(🔱)を疑って、(🌏)そ(🌿)の入城を拒(jù )ん(🌔)だ。朋党ほ(🏠)うとうの(😚)乱(luàn )はそ(🏖)の結果であ(🍔)った。
(🎧)この(😑)真木和泉(🔠)の死に(🏦)つ(🤦)いて、(🌼)景蔵の所感もその手紙の中(zhōng )に(🛂)書(shū )き添(tiā(🌤)n )えてあ(🀄)る。尊王と攘(rǎng )夷と(🚛)の一致結合をねらい、それによって世(shì )態の変(biàn )革を(📎)促そうと(🐨)し(🦔)た安政以来の志士の運動は、事実にお(🎟)いてその中心の人物(wù )を失ったとも言ってある(🍜)。平田門(🛄)人(🔟)としての自(zì(👑) )分(fèn )らは――こと(🥎)に後進な自(zì(🧤) )分らは、彼(🌤)(bǐ )真木(mù )和泉(👽)(quá(😽)n )が生(shēng )涯しょうがいを(🚳)振り返って(🌫)見て、も(🎑)っと自分らの進路(🔖)(lù )を見さだむべき時に到(dào )達(dá )したと言っ(🗺)て(🖼)ある。
別(🤘)に(⛵)、半蔵には(🥇)、浪(♋)士(🎃)(shì(🦔) )の一行に加(🎑)わっ(🃏)て(🍿)来(🌧)るもので、心(🦈)に(🏆)かかる(🧐)一(🌴)人(🏒)(rén )の旧友もあった。平田(tián )同門の(👐)亀(guī )山嘉(jiā )治(zhì(📝) )かめやまよし(🔝)はるが八月十四(🍨)日那(nà )珂(kē )港(gǎng )な(🐔)かみなとで小荷(hé )駄掛(guà(💸) )こにだがかりとなって以来、十(🚸)一月(🍷)の下旬(xún )までず(🌀)っと浪(✔)士ら(🙏)の軍(jun1 )中(⬆)にあっ(🎚)たことを(🎒)半蔵(zāng )が知(🍘)った(🍴)の(🚩)は、つい最近(jì(📩)n )のこと(🛌)である。いよ(🛎)いよ浪(📲)士らの行路(🚙)が変更(⏳)され、参州(zhōu )街道から東海道に向かうと見せて、その実(shí )は清(📜)内路(🙏)よ(🍝)り馬籠、中津(jīn )川に出ると決した時、二(èr )十六(🏚)日馬籠泊(❣)まり(👻)の触(chù )れ書と(📢)共(gò(🤫)ng )に(🥩)あの旧友が(🕟)陣(😩)(zhèn )中からよこ(🔃)した一(👏)通の(📵)手(🐭)(shǒ(🏇)u )紙でその事(😍)が(〽)判然(rán )はっ(🎟)きりした。それには水(shuǐ )戸(hù(🖊) )派尊(⛺)(zūn )攘の義(🐢)挙を聞いて、そ(😄)の(🧠)軍に身を(🕎)投じたのであ(💼)る(🥧)が、寸功(🔐)なくして今日(rì )にいたったとあり、いったん(🌫)武(🏯)田(😅)藤田(tián )ら(🎱)と約した上は死生(shēng )を(🐕)共に(🔤)する覚悟であ(👄)るとい(🔺)うこ(💐)と(🏏)も認したため(🤙)てある。今回下伊那(📒)(nà )の飯島という(🔳)と(❄)ころまで来て、はか(👯)ら(🌕)ず同門(🕠)の(🌑)先(xiān )輩暮(mù(🤺) )田(tián )正(🐻)香に面会することができたと(🌅)ある(😡)。馬籠泊ま(🎂)りの節は(🌛)よ(🕑)ろ(🎣)し(🏬)く頼(💐)む、その節(🈂)は何年ぶりかで(🔄)旧(🍶)むかしを語(🗳)りたい(🦄)ともある。
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