顔渕がため息(xī )をつきなが(😝)ら讃歎し(🌑)てい(🌂)った。――
子(🚪)罕しかん第九
「(🍑)後(💙)輩をば(⏪)かにしてはならない。彼(bǐ )等の将来がわ(♌)れ(🏉)わ(📘)れ(🥋)の(💡)現在(💠)に及ばないと誰(⏮)(shuí(🖥) )がいい得よう。だ(💵)が、四十歳にも五(🏣)十歳に(🐌)もなっ(🏊)て注目をひくに足(🤤)りないよ(😖)うでは、お(😗)そ(🍶)るる(🔣)に足りない(🚌)。」
本篇には古聖賢(xián )の(🍝)政治道(🎼)を説(shuì )いたものが多い。な(🙏)お、孔子の言葉(yè )のほかに、曾子(🎸)(zǐ )の言葉(yè )が多数集(🦂)録(lù )さ(👼)れており、し(🏘)かも目立(lì(🌘) )つている。
「私が何を知(zhī )っていよう。何も知って(🐍)は(🐏)い(🕯)ないのだ。だが、もし、田(tián )舎(shè )の無(🎷)知な人(🛐)が私に物を(🚔)た(💾)ず(🦈)ねることが(🥅)あ(🕸)ると(👚)して、それが本(🏃)気(🍵)で誠実(📃)でさ(🅾)えあれば、私は(😄)、物事(🐜)(shì )の両端(duān )をたたいて徹(🔯)(chè )底的(📋)(de )に(💵)教えてや(✊)りたいと思う。」
○ 前(qiá(📭)n )段(⚾)と後(👨)段とは(💄)、原文(wén )では一連の孔子(👓)の言葉に(🔙)なつてい(📠)るが、内(🔛)容に連(lián )絡がない(🖲)の(🎏)で、(🦈)定説に従つて二段に(🐈)区(🔄)分した(⏮)。
招(💝)きゃ(🧗)こ(🛐)の胸
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