○(📯) 孔子(🏙)の言葉(yè )は、(😐)平凡らし(💷)く見(🛢)える時ほど深(shēn )いということを(🔻)、(🔕)私(⛩)はこの言葉によつ(🥑)て(❔)特(tè )に痛(tòng )感(📺)する。
「有能(néng )に(🕋)して無能な人に教(🌹)(jiāo )えを乞(🌷)(qǐ )い、多(⚫)(duō(🐰) )知にして少知の人にも(😚)のをたずね、(👲)有っ(😇)ても(🌋)無きが如(📺)く内に省(shěng )み、充実(💷)していて(🍀)も空虚(🌹)なるが如く人(🎴)にへり下り、無法をいい(🈸)かけられても相手になって(👩)曲直(zhí )を(🙇)争わ(🦕)ない。そういうことの出来た人(rén )がかって私(🗃)の友人にあ(✍)ったのだが(🔌)。」
巫(wū )馬期があ(📲)と(💎)でそのこと(👄)を先師(🈳)に告げ(🐃)ると、先(🔫)(xiān )師は(🖥)いわれた。――(🌼)
「もと(🎪)よ(🕘)り(🌞)天意にかなった(🀄)大徳(dé(📢) )の(🛩)お方(fāng )で、(😼)ま(💶)さに聖(shèng )人(👁)(rén )の域(🏘)(yù(🐀) )に達して(🙌)おら(🐹)れま(😦)す。しかも、その上(🦓)(shàng )に多能でも(🌜)あられます。」
「やぶれた綿入を着て、上等の毛皮(💡)を着(zhe )てい(📩)る者と並ん(🍁)でいても、平気でいられるのは由ゆうだ(🐨)ろうか。詩(🐿)経(👉)に、
○ (🕔)陳(🕹)==国名。
○ 以上の(🐭)三章、偶然か(🏵)、論(🥈)(lùn )語の編纂者に(❕)意あつてか、孔子(📊)の門人中最(🐼)も目立つ(👈)ている顔渕(yuān )と子(zǐ )路と(🥗)子貢(gòng )の(⛩)三人(🔞)をつぎつぎにとら(🛌)え(🔴)来(lá(🏹)i )つて、(🧕)その面(🎹)目を躍如たら(💓)しめている。この(🔉)三章を読むだけでも、すで(🦂)に孔(kǒng )門の状況が生(🎴)(shē(🍈)ng )き生きとうかがわ(🚀)れる(🐡)ではな(🕥)いか。
○ 老(📲)子に「善行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(😝)の(🏀)境地につい(➖)ては、(🎽)老(lǎo )子も孔子も同一(yī(🛵) )であるのが面白い。
「三年も学(🚚)(xué(🎃) )問(🛺)(wèn )を(🎑)し(⛎)て(❗)、俸祿に野心のない(🎉)人(🌞)は得がたい人物だ(🚝)。」
先師(👞)は、温(🎻)か(📔)で(📹)、しかもきびし(⛱)い方で(👿)あった。威(wē(🍱)i )厳があ(😋)って、(🐚)しかもおそろし(🧓)くな(👏)い方であっ(🏺)た。うや(🚜)うや(🚚)しくて、し(👞)かも(⛹)安らか(🌼)な方であった(😹)。
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