二〇(二〇四(sì(🎓) ))
○ 本章は孔子(🍏)がすぐ(🗣)れた君(jun1 )主(zhǔ )の出ないのを嘆い(🚚)た言(👠)葉で、そ(🦋)れを直接いうのをはばかり、(🚠)伝説(🕳)の(🤞)瑞(ruì )祥を以て(🍤)これ(⭐)に代えたのである。
「(🏷)大(😒)(dà )軍の(🙎)主(🏸)将でも、そ(🥡)れを捕(🔣)(bǔ )虜に出(⭐)(chū )来ない(💮)ことはない。しかし、(😃)一個の(💏)平凡人(🔸)で(🥞)も、その人の(🥄)自(📝)(zì(🕛) )由(🧓)(yó(🐎)u )な意志を奪うことは(💪)出来(♎)な(🕳)い。」
「無知で我流(❤)の新説(shuì(💢) )を(🔐)立てる者もあるらしい(🥃)が、私は絶対にそんなこ(🍐)と(📛)はしない。私(sī )は(🎹)なるべ(🐟)く多(duō(♐) )くの人の考えを聞いて取捨選択し、なるべ(📰)く(🧥)多く実際を見てそれを心にとめておき、判断の材料にする(🎻)ようにつと(🦇)めている(🧜)。む(⌚)ろん、それ(🚒)では(🌫)まだ真(zhē(🏣)n )知とはいえ(🥏)ないだろ(💩)う。しか(🍱)し、それ(🚞)が(🚙)真知(zhī )に(😎)い(🆓)たる(🆒)途みちな(📧)のだ。」
「修行(háng )とい(📠)う(😈)ものは、た(🤥)とえば山を築(🔖)(zhù(🍐) )く(🛰)よ(🏗)うなものだ(✈)。あと一(🕹)簣もっこ(😲)とい(🥐)うところ(🈁)で(🍍)挫折しても、目的(de )の山にはなら(🚹)ない(😙)。そ(😱)してその罪は自(❎)分にある。ま(💀)た、たと(🤙)えば地ならしをするようなも(🏄)のだ。一簣もっこ(🕉)で(👉)もそこにあ(😄)けたら(🏳)、それだけ仕事(shì )がはか(💌)どった(🍨)ことに(🔼)なる。そしてそれは自分(💌)が進(jìn )ん(📔)だのだ。」
「私は幸福だ。少しで(🌥)も過(guò )ち(😎)があると、人は(🔨)必(👿)ずそれに気(🎗)(qì )づいてくれる(♉)。」
先(xiān )師は(🦒)それだけいって退か(😹)れた。そのあと司(🕤)敗は巫馬(🍿)(mǎ )期ふば(💭)きに会釈し(🐺)、彼(bǐ )を自(🐳)(zì )分の身近(🌊)(jìn )かに招いて(🏣)い(🐙)った。――。
八(bā )(二(èr )一三)
八(🏼)(二(🐖)一三(sān ))
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