日本《av 女優 集団》2行目ライン
av 女優 集団あらすじ
源吉の前(qián )の房公(😄)が、振りかへ(🔘)つて云つた。
間。
(💧)ガヤ／＼が靜(🐬)まつてきた。しばらく(📕)石山はつツ立つてゐた。
鼻(bí )血(xuè )を出し、それが顏(yán )一杯に(😤)ついて(🥠)ゐて(🤫)、鐵道(dào )線(📧)路の轢死人が立ち上つてきた、といふ風に(🍕)みえるものもあつ(🌄)た(😣)。顏一杯(♑)が紫(zǐ(🔎) )色には(⏪)れ(⚪)上(shàng )つて、眼(yǎ(🎌)n )が變に上ずつ(🏟)てゐるのや、唇をピ(😫)ク(🤠)／＼ケイレンさせて(🧚)入(rù )つてくるものもあつた。皆は次の(🔔)順(💋)番のくるのを、身體(tǐ )を硬(🕢)直(🚛)させながら、反(🍃)(fǎn )つて、妙(miào )にうつろな氣持で待つてゐた。
またやかましくなつた。地(dì(💃) )主のことを(🤔)惡く云ふもの(❄)や(🐍)、それを然(rán )し(🎺)何處か(🍥)で擁(yōng )護し(🚞)てゐ(👇)るものや、さういふのが、お(🦁)互にブツ(🛢)／(😼)＼云ひ合つた。中(zhōng )には、ブツキ(🦓)ラ棒に興(🌦)奮(fèn )して、※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)はら(🤑)な(📞)い口で(🐨)、(🔈)吃りな(👻)がらしやべるもの(😬)もあ(🛄)つた。が、さ(🐝)うい(⚫)ふ(🔮)やうに色々(🛳)のことを云ひながら(🐍)、然(rán )し「どうする(🌒)」と(🖌)いふことに(🔟)なると百姓(xìng )達は、ちつとも分つ(🛌)てゐ(🔇)ないやうに見え(💷)た(😁)。石(🕧)山は壇上(💳)に(🕧)立(lì(🎿) )つたきりで、だまつて皆(🛂)(jiē )の(🕥)しや(😃)べ(🚟)るのを聞いてゐた。石(shí )山は、(♓)皆の一番(🚒)後(hò(🌓)u )の板壁に、先生が(🌵)寄りか(😛)ゝ(🔂)つ(👞)てゐるの(🥞)を(❎)見た。それから(❣)少し離れた窓(🎰)際に、源(yuán )吉が腕(wàn )をくんで、がつしり(🔫)立(lì )つ(😨)てゐる(🌆)のを知(🚟)つた。皆の眞中頃に(🌸)ゐて、(😍)何(🚢)か腕を(📉)振つてしきりにしやべつてゐる片岡とい(🏫)ふ百姓は、此前(🦑)、(📎)地(dì )主のお(🏙)孃さんが遊(yóu )びに來(lái )たとき、(🤝)石狩川(🌥)に落ちた、その時(🔫)そ(🍊)れ(🥙)を助けに飛込んで(🤸)、自分で半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が、大部分の(⬅)百姓は(✍)、ポ(🐍)カーン(👑)と口をあ(🦏)いて(🦀)、誰か云ふのを、(🎟)代る代り(🍄)、聞(wén )き(🛑)惚(⛸)れて(💾)ゐた。
見(jiàn )ると(💗)、涯もなく廣(guǎng )がつてゐる(👱)たゞ雪ばかり(🏟)の廣野(🌋)(yě(🛌) )を(📧)、何(🛤)臺(🔸)も(🚄)の馬(mǎ )橇(qiāo )がまがり(🛺)くねつて(🏭)つい(🔞)てゐる道を、勢(🔗)ひよく走つて行く一列が見(✖)えた。遠くから、そ(🏸)の橇の(🤧)調(😺)子のいゝ(💂)鈴の音(🐶)が聞えてき(💜)た。時々、雪煙が、パツ／＼と上つた。後の方(🏪)の馬(mǎ(🧥) )橇で先(🚜)頭のが見えなくな(🕔)つたかと(🐕)思ふ(🐾)と、道(⬇)が逆に曲つ(🍶)てゐる處に(♏)くると、そ(👚)の(🔎)先頭の方(fāng )が玩具のやう(🛢)に小さく見えたり(🤜)した(🚡)。一列(liè )は(💌)その度毎(měi )に(🎈)まるで、のびたり、ち(🧚)ゞんだり(🔟)くね(🌸)つ(🤰)た(🏙)り、する黒(🥤)い(🍪)糸筋の(💽)やうに見えた。それが雪の平野だけに、はつきり目(mù )につい(🕥)た。そして(👀)リン(🚚)／＼(🔈)と(🚌)いふ鈴(🌲)の音が、遠(💠)くに聞え(🛍)たり(🤧)、(🦐)急に(👅)近くに聞えたりした(👱)。母(mǔ )親(🧡)は、氣でも呑(tiān )まれた人のや(🕐)うに、(🕓)じつと立つて(🎥)、それを見(jiàn )てゐた。フト、自分に歸(guī )ると、「なんまんだ／＼／(✝)＼。」と云(🎊)つ(🕺)た(🎷)。
「(🍘)皆に代つて(🍥)、一通りのことをお話しし(🐅)ます(👓)。」さ(🤜)う前置きをして石山は、百(🕞)(bǎi )姓には(🎀)めづらし(😫)いはつきりし(🔉)た、分つた云ひ振(zhèn )りで(🎇)（(♍)勿論、百姓(🤛)など(🗾)が殊更に改まつ(🤡)たときによくある、變(🤝)な漢語も使(🌫)つたが）――自(🥏)分達(dá )は、(⛔)犬や豚などより、もつと慘め(📥)な生活をしてゐる(👻)こと(⏱)、――ところが自(🎖)分(fèn )達(dá )は(💩)何(💠)時か仕(shì )事(🚢)をなまけ(🈸)た事でも(🚆)あつたか。―(🌍)―では、何故(😖)(gù )か(🍜)。自分(🏩)達(🐮)がいく(🎫)ら働いても働い(🕎)ても、とても何(👠)ん(♉)の足しに(🕣)もならない程(chéng )貧(🚜)窮してゐるのは(🐛)、(🛵)實に(🦀)、地(⏮)主のためであ(🛄)る(👝)とい(🍕)ふことを分り易(yì )く、説明し(🤭)、(📰)今度(🙅)の(💣)や(👿)うな場(🚧)合地主(🛎)(zhǔ )に小作(zuò )料を收め(🏓)る(🚍)こと(🚭)は「自(zì )分達(dá(⏺) )の(🏙)死」(🔳)を意(📤)(yì )味し(📻)て(🛶)ゐる、ナホ(🏟)我(wǒ )々百(🛡)姓(🥣)は、高(💕)利(🕕)貸の不當な利息(xī )、(🌽)拓殖銀行(háng )の年(😇)賦(🕋)にも、苦しめられ(🔠)、それ(🌿)に税(shuì )金がかゝつて(㊗)くる。そ(🛍)して出(🚜)來上つたものは、肥(⛅)料や農具にも(🏩)引合はない。かうまで、(❗)自(zì )分(🔝)達がなつてゐるのに、だま(🍺)つ(✴)てゐられるか。そこで、我(wǒ(🚥) )々は、(🔋)皆んなに(🛀)お集(👴)りを願(😀)ひ(🍰)、その(🔱)方策をきめること(😯)にしたいのだ、と(🥪)結(🌆)んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、聞(🔉)き慣れ(🕶)ない言葉が出(🕰)る(😐)度(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )を(🍙)し(🎧)た。が、苦(🚍)しい(🗑)生活の事實を石山(⛺)(shā(🔈)n )に(📫)云はれ、百(bǎi )姓(🧥)は(💢)、「今(jīn )更のや(💒)うに」、自分(fè(🐫)n )達自身の慘めさ(🥩)を、顏の眞ん前に(🕯)とり出(chū(🏰) )さ(🥣)れて、見(🤲)せ(💵)ら(💫)れた氣(🚄)がしたと(🍈)思つた。石(🤹)山が壇(🌌)か(😆)ら下りると、急に(🈸)ガ(👔)ヤ／＼し(✌)出した。今石山(shān )の云(yún )つた事(🍌)につい(🖨)て、あつちでも、(🙄)こ(🥍)つちで(⚡)も話し合つた。一番前にゐた(🕖)年(📞)寄(jì )つた(🏮)百(🎟)姓が、(⛷)「と(🎻)んでもなえ、おつかねえこと云(👹)ふも(✌)んだ(📩)。」(🚈)とブツ／＼(🔌)云つたのを石(shí )山(shān )は(⛵)おり(🚪)る時に(💝)聞(🐮)い(🐊)た(🕔)。
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